Vanha apteekki. Дом аптекаря Пийронена. Потерянные аптеки северного Приладожья.

↑

▷ Содержание

Стр 1 из 7Следующая ⇒

Мне посчастливилось родиться и вырасти в посёлке Куркиёки, расположенном на скалистых берегах Ладожского озера. На мой взгляд, это одно из самых красивых, живописных и загадочных мест Северного Приладожья. Необычный, уникальный ландшафт , бараньи лбы, высокие, уходящие под воду скалы, с которых открывается великолепный вид на поселок и водную гладь озера, впадающую в залив небольшую речку Куркийоки, вековые сосны и ели. Здесь пьянящий, чистый воздух , большое количество лишайников и ароматных луговых трав. Гранитные скалы имеют причудливые формы, крутые откосы чередуются с пологими склонами. Все это привлекает в наш край большое количество туристов не только из России, но и из-за рубежа. Когда-то эта земля входила в состав Финляндии. С того времени и сохранилось необычное название поселка, что в переводе с финского языка означает «Журавлиная река». Уцелели немногочисленные архитектурные сооружения, которые сохранились до наших дней.

Многие знают, что у нас имеются замечательный краеведческий музей «Кирьяж», дом - музей Усадьба архитектора Ларса Сонка. Два туристических, познавательных объекта в поселке - это здорово. Каждый объект раскрывает и сохраняет свой пласт исторических событий и знаний. Я и моя семья тоже захотели поделиться и рассказать о своей работе, которая позволит в будущем для посёлка получить полноценный исторический и социальный объект, созданный своими руками и вопреки всему.

                                                                                            Спасибо за помощь и поддержку

 моей маме Бокуновой Лидии Алексеевне,

моей семье,

нашим краеведам Марине и Игорю Петровым,

семье Ивановых из усадьбы Ларса Сонка,

семье Никитиных,

нашему талантливому архитектору Кириллу Козлову,

архитектурной группе «Арка»,

краеведу Александру Зацепе из Элисенваара, 

Куркиекскому землячеству из Финляндии,

 музею Kurkijoki из города Лоймаа ,

Ahti Kurri, Helena Sulavuori, Antti Laukkanen.

Это не дань моде, это наш первый опыт работы с архивными документами , это титанический труд, открытия, неудачи и находки. Это попытка сохранить страницы истории , свой дом, не только как место проживания семьи, но и как познавательный, исторический и социальный объект для поселка. Вот с этого начинается малая Родина.

Ни для кого не секрет, что люди , заселившие эту территорию , приобрели свою вторую родину после Зимней войны, переехав в Карелию по переселенческому билету. Так и произошло с моими родными, когда их переселили из Вологодской области после затопления на освобожденные земли. Когда началась Великая Отечественная война, им пришлось эвакуироваться , а после окончания войны вернуться назад и начинать заново жить в мирное время. Нелегко пришлось: нужно поднимать и восстанавливать разрушенное войной хозяйство. И все это надо было делать без механизации, вручную. Не все смогли привыкнуть к суровому карельскому климату, жизни на хуторах, к удаленности от больших населенных пунктов. Все это отличалось от Вологодчины. Там села и деревеньки находятся друг от друга на очень близком расстоянии.

Меня с детства интересовала история, в том числе история Карелии, как жили люди, чем занимались, и всегда было любопытно, как и чем лечились в древнее время, состав рецептов и снадобий. Я вспоминаю всегда старый финский хутор в районе Ласанен, где жили мои дедушка и бабушка. У них в сенях на стене висели пучки лекарственных трав :тысячелистника, пижмы, зверобоя , ромашки , шалфея - все то, что можно было собрать рядом. Конечно, всегда был заготовлен иван- чай, ягоды черники, ароматной земляники, черемухи. То поколение наряду с традиционной медициной умело использовало и применяло для лечения все то, чем одаривала природа.

Мой интерес к изучению этой темы возник , наверное, благодаря замечательному военному врачу , врачу тибетской медицины, бывшему преподавателю химико-фармацевтического института Андрею Николаевичу Бадмаеву, который являлся близким другом нашей семьи, а особенно моего отца. Их знакомство произошло на Дальнем Востоке. Вот с кем было интересно беседовать на интересующие меня темы. Помню, как осенью собирали с ним ряску, которую он сушил и использовал в своих рецептах. Этот был очень умный, интеллигентный человек, который обладал большими знаниями и практикой, в его роду были потомственные врачи, в том числе знаменитый тибетский врач Петр Бадмаев, врач тибетской медицины, который первым перевел на русский язык трактат «Чжуд-Ши»; крестник императора Александра III; лечил членов семьи Николая II и Григория Распутина.

Но вернемся к главной для нас теме. О лечении древних финнов и карел. Очень интересно рассказывают о лечении финнов в древности известный финский писатель Ханну Мякеля и его супруга Светлана Аксенова. Для лечения у практичных финнов в древности в ход шло все : разнообразные жиры, соль, пепел, уксус, молоко, лекарственные травы и даже звук бубна шамана.

Способы лечения, рецепты мы можем найти, если обратиться к «Калевале». Там встречаются многочисленные описания лечения лекарственными травами и нетрадиционными методами. Это объясняется тем, что собирателем фольклорных материалов был Элиас Леннрот(1802-1884). Он не только записывал руны у народных песнопевцев, но и работал районным врачом. Леннрот стремился к просвещению народа. Так он издал популярную в свое время книгу «Домашний доктор финского крестьянина» (1839). По просьбе медицинских чиновников он составил пособие по воспитанию и кормлению маленьких детей, а также пособие по использованию в пищу ягеля в голодные годы. Леннрот много времени посвящал изучению лекарственных трав, знал и собирал их, описал в книге действие различных травяных чаев, компрессов и припарок.

      Сына в кузницу отправил,

             Чтобы мазей наготовил,

             Заварив тысячелистник, взяв верхушек трав пахучих,

             тех, что симу (мед) источают….

     Наложи цветок любовный,

     Золотой цветок кувшинки,

            Запруди кровоточенье ,

            Перекрой поток кровавый.

Леннрот в одном из своих трудов «Старые магические методы» рассказал о магических шаманских ритуалах. Шаманы были главными целителями в первую очередь у саамов, у которых не было врачей, да и у финнов тоже.

Финны «не ходили далеко» и пользовались тем, что было доступно. Смешивали землю с глиной, соль с глиной. Накладывали компрессы на больные места. Сушили ягоды распространенного в Финляндии можжевельника, растирали их и делали крем. Он помогал улучшить состояние кожи. При лихорадке заваривали можжевеловые ягоды и пили этот травяной чай. Употребление ягод сухой черники снижало сахар в крови. Самым главным средством предки считали паутину. Она продавалась в финских аптеках. Паутину клали на раны и экземы. Считалось, что она обладает ранозаживляющими свойствами, как и подорожник. Леннрот советовал пить чай из листьев финской земляники, называл ее отличным средством при кишечных проблемах. Для лечения многих заболеваний финны использовали сауну. Хорошо применяли шоковую терапию, чередуя тепло и холод. « Если не помогла сауна, березовый деготь и водка, значит, ты уже умер»

Познавательные статьи:



Техника прыжка в длину с разбега

Тактические действия в защите

История Олимпийских игр

История развития права интеллектуальной собственности