Вражда против бога считающих себя православными христианами из-за идоложертвенной дружбы с миром, лежащим во зле.

↑

▷ Содержание

⇐ ПредыдущаяСтр 4 из 8Следующая ⇒

☼ Уже тысячи лет назад в этот день язычники отмечали день рождения ДВУЛИКОГО бога Януса, бога всех начал. (Месяц январь, как вы понимаете, назван в его честь.).

[{И_04.}].

☼ ВСЕЛЕНСКИЙ УЧИТЕЛЬ СВЯТИТЕЛЬ ИОАНН ЗЛАТОУСТ О ЗЛОНРАВНОСТИ ПРАЗДНОВАНИЯ ПЕРВОГО ДНЯ МЕСЯЦА.

Происходящие сегодня дьявольские всенощные гулянья, шутки, бранные крики, ночные пляски и смешные забавы хуже всякого неприятеля пленили наш город; и тогда, как должно было бы сокрушаться, плакать, стыдиться, как согрешившим, так и несогрешившим, одним смотря на свои грехи, а другим смотря на бесчиние братий, наш город веселится, красуется и увенчивается; площадь, как любящая наряды и роскошная женщина, сегодня заботливо украшается, облекаясь в золотые и драгоценные одежды, обувь и прочее тому подобное; всякий мастеровой, выставляя на показ свои работы, старается перещеголять своего товарища.

[{И_05.}].

☼ Получается, что православные, отмечающие этот день, становятся друзьями безбожному миру в его служении идолам. И употребление «из любви к ближнему» скоромного в кругу нецерковных людей, и устроение «постного стола» (попытка формально соблюсти предписания Устава) – все это разные проявления той дружбы с миром, которая, по слову Писания, есть вражда против Бога (Иак. 4, 4).

Церковь Христова – не от мира сего. Древние христиане не боялись не вписаться в современное им общество, напротив, даже противопоставляли себя ему, безбоязненно шли на мучения, привлекая своей чистой жизнью и исповедническими подвигами новых христиан в церковную ограду. Теперь же не Церковь христианизирует (осоляет) мир, а мир активно пытается «расцерковить» христианство. И такое сближение с миром делает верующего «солью обуявшею» (см.: Мф. 5, 13).

[{И_01.}].

☼ Какой должна быть миссия.

О новых миссионерах …

Как раньше было пионеров,

Так нынче нас, миссионеров.

Не просвещенье, а прельщенье,

Коль разуменья ни на грош.

На всё даём благословенье,

И где нас только не найдёшь.

Мы там, где скачки, пляски, ругань,

Где гордость тешится собой.

Пропахли табаком хоругви?

Расхристан вид? Зато - любовь!

НО ГОВОРЯ О ЖИЗНИ НОВОЙ,

Кичась ответами из книг,

Мы обезцениваем слово,

Не умолкая ни на миг.

ОТСЕЧЬ БЫ — НЕТ, ВОЦЕРКОВЛЯЕМ!

Нам суета не суета.

Всем, чем угодно, прославляем:

НУ КАК ЖЕ, БАЛ — И БЕЗ ХРИСТА!

Тревожат горькие подмены.

Сего ли ждёт от нас Господь?

Не потому ли чтим спортсменов,

Что слишком возлюбили плоть?

Не рушим, а кадим кумирам,

ПОДСТРАИВАЯ ХРАМ ПОД ВСЕХ.

И, одобряя игры мира,

МЫ УЗАКОНИВАЕМ ГРЕХ.

Взываем, стелемся пред всеми,

Но измененья в душах - ноль.

А может, мы не Божье семя,

А обезсоленная соль?

[{И_06.}].

Познавательные статьи:



Техника прыжка в длину с разбега

Тактические действия в защите

История Олимпийских игр

История развития права интеллектуальной собственности