Бей, мати, опару, пеки пироги. К тебе будут гости, Ко мне Женихи, к тебе будут В лаптях, Ко мне В сапогах.

Песнями зимних святок были особые песни-гадания, называвшиеся подблюдными, которые впервые были опубликованы в XVIII веке. Подблюдные песни получили отражение в творчестве многих русских писателей и поэтов, к ним обращались Жуковский, Рылеев, Бестужев, Пушкин, Островский, Лесков и многие другие. Подблюдные песни были популярны не только в среде крестьян и профессиональных литераторов, но и среди городского населения России XIX века, среди мелкопоместных дворян, купечества и мещанства.

Святочное гадание начиналось обычно с величальной песни хлебу, так называемой «хлебной песни». Затем шли песни, предсказывавшие богатство, урожай или разорение. После них пели песни, предвещавшие брак или особо многочисленные, предвещавшие разлуку. Далее следовали песни разного содержания, в том числе шуточные. Завершалось святочное гадание песнями, предвещавшими смерть.

Тексты подблюдных песен имеют различное происхождение. Одни из них пришли к нам из глубокой древности, другие возникли на основе современных исполнителям произведений вокально-поэтического жанра, например, частушек и городских романсов, когда исконный ритуал был забыт и гадание превратилось в забаву.

Неизменным элементом любых подблюдных песен является припев «Кому вынется, Тому сбудется, Не минуется» (или его незначительные вариации) со своеобразными возгласами — «Слава!», «’Илия!», «Лилел’ю!», «Илял’я!», «Диво!», «Диво ул’и ладу!», «Лад’ы, лад’ы!» и другими.

Ниже приводятся тексты наиболее известных подблюдных песен (песни хлебу и coли; песни, предвещающие богатство и счастье; песни, предвещающие свадьбу) из сборника «Поэзия крестьянских праздников» (Л., 1970), составленного и подготовленного к печати известным советским фольклористом И. И. Земцовским.

ПЕСНИ СВЯТОЧНЫХ ГАДАНИЙ. ТЕКСТЫ

Растворю я квашенку

Растворю я квашенку
На донышке,
Слава!

Я покрою квашенку
Черным соболем,

Опояшу квашенку
Красным золотом,

Я поставлю квашенку
На столбичке.

Ты взойди, моя квашенка,
С краями ровна,

С краями ровна
И совсем полна!

Да кому мы спели,
Тому добро!

Кому вынется,
Тому сбудется,

Тому сбудется,
Не минуется.
Слава!

138. Еще ходит Никола

Еще ходит Никола
По погребу,
Слава!

Еще ищет Никола
Неполного,

Что неполного,
Непокрытого,

Еще хочет Никола
Дополнити.

Да кому мы спели,
Тому добро,

Кому вынется,
Скоро сбудется,

Скоро сбудется,
Не минуется.

Ходил Иван
По погребу,
Слава!

139. Ходил Иван

Ходил Иван
По погребу,
Слава!

Ходил Иван
По боярскому,

Искал Иван
Дополнити

Неполное,
Непокрытое,

Хочет Иван
Дополнити

Зелено вино
Со медом.

Да кому мы спели,
Тому добро,

Кому вынется,
Тому сбудется.

Скоро сбудется,
Не минуется.
Слава!

146. На загнеточке сижу

На загнеточке сижу,
Кулабашечки жду,
Слава, ладо мое!

И еще посижу,
И еще подожду,
Слава, ладо мое!

Кому вынется,
Тому сбудется,
Слава, ладо мое!

Хорошему
Не минуется,
Слава, ладо мое!

153. Я на стуле сижу

Я на стуле сижу,
Из Тулы я жду.
Авось милый приедет,
Калач привезет.
Диво!
Кому эта песенка
Достанется,
Тому вынется,
Скоро сбудется.

156. С печки слез

С печки сутез,
Слава те!
Весь облез.
Слава те!
К двери подошел,
Слава те!
Трое желудей нашел.
Слава те!

Кому кольцо вынется,
Тому сбудется,
Тому сбудется,
Не минуется.

159. Плывет чашечка

Плывет чашечка
Из-з’а моря.
Куда приплывет,
Тут и расцветет.

Кому вынется,
Тому сбудется,
Не минуется.
Слава!

160. Чарочка-поплывушечка

Чарочка-
Поплывушечка,
Слава!

До чего тебе
Доплывати?

Князьям да боярам
Вино подносить.

Кому мы спели,
Тому добро,

Кому вынется,
Тому сбудется,

Тому сбудется,
Не минуется.
Слава!

166. Сын с отцом

Сын с отцом
Сеял рожь с овсом.
Д’ива лел’о, лад’о мое!
Кому вынется,
Скоро сбудется,
Не минуется!

167. На горке Егорка

На горке Егорка
Крупу продает.
Хоть мерка мала,
Да крупа хороша.
Слава!
Кому вынется,
Скоро сбудется,
Скоро сбудется,
Не минуется.
Слава!

175. Серая капустка

Серая капустка —
Зеленый кочанок.
Они с’ойдутся,
Не раз’ойдутся.
Диво ул’и ляду!
Кому спели,
Тому добро!

196. Сидят голубочки

Сидят голубочки
На прорубочке,
Моются, умываются,
Полотенцем утираются.
Ладу, ладу!
Кому выйдется,
Правда сбудется,
Тому добро.

203. Уж как кличет кот кошурку

Уж как кличет кот кошурку
В печурку спать:
«Ты поди, моя кошурка,
В печурку спать!
У меня у кота
Есть скляница вина,
Есть скляница вина
И конец пирога.
У меня у кота
И постелька мягка,
Что мягка, хороша
И теплехонька!»

Да кому мы спели,
Тому добро!
Кому вынется,
Тому сбудется,
Тому сбудется,
Не минуется.

204. Сидит кошечка

Сидит кошечка
В лукошечке,
Она шириночки шьет,
За кота замуж идет.

Кому поем,
Тому добро! *шириночки- это полотенца

216. Твори, мати, квашонку

Твори, мати, квашонку,
Пеки пироги,
Ой, свет, к тебе, мати, гости,
Ко мне женихи.
Свят вэечер!
Когда сбудется,
Тогда нэайдется,
Когда сбудется,
Да не минуется.
Свят вечер!

217. Бей, мати, опару

Кому же мы спели,
Тому добро.
Кому вынется,
Тому сбудется.

219. На корыте сижу

На корыте сижу,
Корысти жду,
Молю-помолю
Корысть на двор,
Женихов за стол.

Кому мы поем,
Тому добро будет,
Тому сбудется
И не минуется.

220. Корысть на двор

Корысть на двор —
Женихи за стол.
Слава!
Едут мужики
Из Питера,

Куницами-лисицами
Обтыкалися,

Черным соболем
Опоясалися —

Пиво варить,
Свадьбу заводить.
Слава!

240. Катилося зерно

Катилося зерно
По бархату,
Слава!
Еще ли то зерно
Бурмитское.

Прикатилося зерно
Ко яхонту.

Крупен жемчуг
Со яхонтом.

Хорош жених
Со невестою.

Да кому мы спели,
Тому добро!

Кому вынется,
Тому сбудется,

Тому сбудется,
Не минуется.
Слава!

241. Скачет груздочек

Скачет груздочек
По ельничку,
Ищет груздочек
Беляночку:
Не груздочек скачет —
Боярский сын,
Не беляночку ищет —
Боярышню.

Кому спели,
Тому д’обро слово!
Кому вынется,
Тому скоро сбудется,
Скоро сбудется,
Не минуется слово!

245. Что не сам парень

Что не сам парень
За водой ходил.
Слава, ладо мое!

Посылал парень
Красну девицу.
Слава, ладо мое!

Кому вынется,
Тому сбудется,
Слава, ладо мое!

Хорошему
Не минуется.
Слава, ладо мое!

246. Что не сам парень

Что не сам парень
Рожь зажинал,
Слава, ладо мое!
Посылал парень
Красну девицу,
Слава, ладо мое!
Кому вынется,
Тому сбудется,
Слава, ладо мое!
Хорошему
Не минуется.
Слава, ладо мое!

249. За столом сижу

За столом сижу,
Слава!
Я на чашу гляжу,
Пятернею вожу,
Золото кольцо ищу.
Я еще посижу,
Я еще повожу
И суженого найду!

Кому мы спели,
Тому добро,
Кому вынется,
Скоро сбудется,
Скоро сбудется,
Не минуется.
Слава!

Нещадно бичевал народ служителей культа, видя в них невежественна, глупых и жадных угнетателей, тех, кто, подобно прочим угнетателя, сидел на его горбе: поповские глаза завидущие, руки загребущие, первую мерлушку попу на опушку . Богу — слава, а попу — каравай сала — ядовито замечала народная пословица.

Крестьянин видел, что духовенство нажималась на всём: родились, крестись, Женись, умирай — за все денежки подай. Поп наживался на крестьянском горе — кому точно, А попу в мошно. Особенно много панихид, а следовательно, даров- доходов была у попа в день поминовения родителей — в Дмитриеву субботу ( 26 октября).Крестьянин иронический замечал: не всегда пополам ребятам Дмитриева суббота.

Еще беспощаднее был крестьянин к монаху. По мнению крестьянина, в монахи шли не по призванию: не для Иисуса, а ради хлеба куса, есть деньги, Так в свайку; нет денег, так в схиму. В иных монастырях монахи жили весело и вольготно, что не подобало строгим монастырским уставам. Народные пословицы не преминули обратить на это внимание: игумен за чирки, братья за ковши. Монах — не кот, молока не пьёт, — нарочито простодушно замечал крестьянин и, уже не скрывая лукавства, заканчивал: а вина только подавай. Зависимость от крупных монастырских землевладений наводила крестьянина на мысль: монастырщина, что барщина; он не делал различия между помещиком — крепостником и помещиком духовным.

Сложным было отношение русского крестьянина к Богу и религии. В своей основе русский народ чувств религиозности. Это народ с ясным, не затененным религиозностью сознанием . об этом весьма красноречиво говорят пословицы: Гром не грянет — мужик не перекрестится ( сама пословица свидетельствует о том, как "крепко" верил мужик в Бога) , Богу вызывай, а руки прикладай, Богу молись, а к берегу гребись, Бог-то бог, Да сам не будь плох, кто рано встаёт, тому бог подаёт. Все эти пословицы могли сложить люди, знавшие, что Вера Верой, а труд трудом: не приложу рук — и Бог не поможет

В. П. Аникин

Познавательные статьи:



Техника прыжка в длину с разбега

Тактические действия в защите

История Олимпийских игр

История развития права интеллектуальной собственности