А с другой стороны — предупреждение: «все, кто приближаются к нему, Смотрите, никакого чуждого огня в себе не несите.

↑

▷ Содержание

⇐ ПредыдущаяСтр 4 из 5Следующая ⇒

— речь идет о Всевышнем.

Скиния была поставлена именно в 1-й месяц в 1-й день — Слава Божья сошла.

И радость этого дня в том, что присутствие Бога вернулось в народ Израиля.

Во 2-й книге Моисея не говорится о том, что еще произошло в этот день, потому что произошли трагические события. И суть этих событий в том, что погибли 2 сына Аарона, которые 7 дней до этого готовились на служение священников.

И в принципе, это тот день, когда священники приступают самостоятельно к служению.

Исход 40:1 «И сказал Господь Моисею, говоря:в 1-й месяц, в 1-й день месяца поставь скинию собрания,… [34-35] И покрыло облако скинию собрания, и слава Господня наполнила скинию и не мог Моисей войти в скинию собрания, потому что осеняло ее облако, и слава Господня наполняла скинию»

Если мы сейчас с этой радостью в наполнении Скинии перейдем в 9 главу книги «Левит» — то увидим:

Левит 9:21 — Аарон заканчивает все приношения, которые он должен был принести — это первый раз его — он участвует, как Первосвященник в служении после посвящения.

[22] «И поднял Аарон руки свои, обратившись к народу, и благословил его, и сошел, совершив жертву за грех, всесожжение и жертву мирную»

— т.е., вот этот момент — Аарон благословляет, а ничего не происходит.

В начале, когда Моисей собрал весь народ, он сказал: «сегодня явит вам Господь Славу Свою»

[23-24] «И вошли Моисей и Аарон в скинию собрания, и вышли, и благословили народ.

И явилась слава Господня всему народу: и вышел огонь от Господа и сжег на жертвеннике всесожжение и тук; и видел весь народ, и воскликнул от радости, и пал на лице свое»

— все это в 1-й день 1-го месяца.

И вот тут вот в 10 главе начинаются события, которые в общем-то опечалили народ Израиля:

Левит 10:1-3 «Надав и Авиуд, сыны Аароновы, взяли каждый свою кадильницу, и положили в них огня, и вложили в него курений, и принесли пред Господа огонь чуждый [אֵ֣שׁ זָרָ֔ה, эш зара], которого Он не велел им; и вышел огонь от Господа и сжег их, и умерли они пред лицем Господним. И сказал Моисей Аарону: вот о чем говорил Господь, когда сказал: в приближающихся ко Мне освящусь и пред всем народом прославлюсь»

— т.е., вы видите насколько важен этот день для Божьего народа:

С одной стороны— обновления, огромный потенциал силы, свидетельство верности Бога Завету.

Лучше посмотрите сейчас, есть ли какой-то чуждый огонь, чтобы потом не попасть под этот огонь, который сжигает всякий чуждый огонь!»

Вот еще одна характеристика вот этого дня, которой наступает, и месяца, который начинается: мы знаем, что Аарон скрепился, и несмотря на эти трагические события, все происходило в установленном порядке; и этот день, и народ остались в радость

Дальше смотрим что у нас происходит в этот день по Писаниям — именно в это время в 1-й месяц Израиль входит в Обетованную Землю вот

И.Навин 4:19 «И вышел народ из Иордана в 10-й день 1-го месяца и поставил стан в Галгале, на восточной стороне Иерихона»

События в 10-й день 1-го месяца (это еще одна особенная дата):

— по уставу праздника Песах Агнца вносят в дом.

— сыны Израиля входят в Обетованную Землю

— Машинах Иешуа въезжает в Иерусалим, когда постилали Ему одежды и весь народ восклицает и говорит: «Благословен грядущий Царь во имя Адоная!»

— сразу после того, как они вошли 10-го числа и поставили стан в Галгале — они тут же приступили к обрезанию и все, которые были не обрезаны, а не обрезаны были, те которые родились в пустыне — все были обрезаны и уже Песах они праздновали все обрезанные.

И.Навин 5:5 «весь же вышедший народ был обрезан, но весь народ, родившийся в пустыне на пути, после того как вышел из Египта, не был обрезан»

— т.е., они израильтяне, но обрезаны не были, хотя Мидраши говорят, что Левиты, несмотря на все трудности пути, всё равно обрезывали своих детей на всем пути, а вот сыны Израиля находили себе причину не обрезывать, то всех, которые вошли Иисус Навин обрезает.

[5:10] «И стояли сыны Израилевы станом в Галгале и совершили Пасху в 14-й день месяца вечером на равнинах Иерихонских»

— это, что касается пути народа через пустыню в Обетованную Землю/

Теперь смотрим дальше историю народа о том, чтоЕздра выходит из Вавилона именно

в 1-й день 1-го о месяца:

Езд.7:1-5 «После сих происшествий, в царствование Артаксеркса, царя Персидского, Ездра, сын Сераии, сын Азарии, сын Хелкии, сын Шаллума, сын Садока, сын Ахитува, сын Амарии, сын Азарии, сын Марайофа, сын Захарии, сын Уззия, сын Буккия, сын Авишуя, сын Финееса, сын Елеазара, сын Аарона первосвященника»

— т.е., Ездра из рода Аарона

[6-9] «сей Ездра вышел из Вавилона. Он был книжник, сведущий в законе Моисеевом, который дал Господь Бог Израилев. И дал ему царь все по желанию его, так как рука Господа Бога его была над ним. С ним пошли в Иерусалим и некоторые из сынов Израилевых, и из священников и левитов, и певцов и привратников и нефинеев в 7-й год царя Артаксеркса. И пришел он в Иерусалимв 5-й месяц, — в 7-й же год царя.

Ибо в 1-й день 1-го месяца было начало выхода из Вавилона, и в 1-й день 5-го месяца он пришел в Иерусалим, так как благодеющая рука Бога его была над ним»

— я бы вообще удивился, если бы начало выхода из Вавилона началось в какой-нибудь другой день, а не в 1-й месяц в 1-й день месяца.

Вы же чувствуете какой потенциал этого дня этого месяца?

 — т.е., благодеющая рука Бога смотрит на всех, которые хотят уйти из Вавилона, благодеющая рука Бога на всех, которые хотят уйти из тесноты.

Подумайте сегодня — хотите ли вы выходить из своей тесноты?

Познавательные статьи:



Как правильно слушать собеседника

Типичные ошибки при выполнении бросков в баскетболе

Принятие христианства на Руси и его значение

Средства массовой информации США