Платон об идиальном государстве и типах правления.

↑

▷ Содержание

⇐ ПредыдущаяСтр 2 из 4Следующая ⇒

Выделяют четыре несовершенные формы государства - тимократию, олигархию, демократию и тиранию (таблица 1). Ближе всего к идеальному государству стоит аристократия, а именно аристократическая республика.

Таблица 1. Типы государств по Платону

Философия Аристотеля

Основа бытия – первая материя, которая не может быть определена или отождествлена с бытием.

Ее наипростейшая определенность – 4 элемента, которые промежуточная стадия между чувственно-непостижимой первой материей и реальным миром

Все элементы – модификации первой материи, комбинации свойств холодного, теплого, сухого и влажного.

Конкретные вещи – постижимы и являются взаимодействием элементов в разных комбинациях

Форма образует из потенциального бытия (первой материи, 4-х элементов) реальное бытие

Материальная причина - характер первой материи

 Формальная причина – форма, активный принцип, творящий из потенции\материи реальное бытие

Движущая причина – источник движения, причина перехода возможности в реальность

Конечная или целевая причина – смысл и цель движения.

Эллинистическая философия.

Общая характеристика

Основа философии кинизма – противопоставление себя существующему общественному строю. Это учение проповедует упрощение жизни. Киники отвергали разделение на богатых и бедных. Счастливым человек становится, только отказавшись от удовольствий, роскоши и стремления к славе. Не должно быть государства и правителей, которые угнетают народ. Философия должна быть максимально приближена к природе и естественным процессам.

Скептики полагали, что у одной и той же вещи могут быть разные признаки. Все зависит от того, кто и как ее воспринимает. Для одних людей вкус меда сладкий, для других – горький. Поэтому нельзя однозначно сказать, какой настоящий вкус меда. Ни одно утверждение не является истиной. Задача философа – не поиск единственного правильного ответа, а стремление к отказу от категоричности.

В эпоху философии эллинизма особую известность приобрел Эпикур и его школа эпикуреизма под названием «Сад Э». Эпикур видел природу, как бесконечное количество миров. Они появляются и развиваются спонтанно, в результате деления атомов. Пространство между мирами – «междумирье», Эпикур считал пристанищем бессмертных богов. Философ считал необходимым поклоняться богам, но он отрицал бессмертие души и возможность загробной жизни. Строение души он описывал, как скопление особых атомов: легких и подвижных.

Эпикур полагал, что ощущения являются истинными, а их толкование неистинным. Познавая природу через ощущения, человек избавляется от страха смерти и суеверий, приходит к духовному удовольствию. Прийти к истинному счастью человек способен благодаря разуму – божественному дару, наделявшему людей возможностью регулировать свое поведение. Человек сознательно отказывается от негативных эмоций, остается спокойным и сдержанным. Невозмутимый человек благочестив и дружелюбен, ему доступно настоящее понимание удовольствия. Понятие «эпикуреизм» в философии близко к «гедонизму», и означает стремление к наслаждению

Основа стоицизма – этика. Он состоит из добродетели: спокойствия, стойкости и невозмутимости. В стоицизме идеальный человек – это мудрец, способный преодолевать искушения. Он считает добродетель единственным благом и стремится к нему. Мудрец руководствуется только разумом и умеет контролировать чувства.

Патристика.

Тесная связь со Священным писанием, которое признавалось исчерпывающим знанием о мире и человеке

Основанная на традиции и Писании философия была догматична и консервативна, ей был чужд скептицизм

Философия теоцентрична – реальность сущего не природа, а Бог

Формализм и герменевтика как искусство толкования, интерпретации текста

Креационизм главный принцип онтологии, а откровение – гносеологии.

Схоластика

Схоластика представляет собой особое направление в философии средних веков, которое склоняло богословие христианства к учению Аристотеля. Основной задачей этого направления было оправдать веру с помощью разума. Иными словами, мыслители старались найти рациональное объяснение веры в Бога. Из-за её философии схоластику иногда путают с патристикой.

Основанная задача философии – поиски способов доказать то, что утверждает вера. Поскольку истина одна, то нет различия между философией, наукой и теологией.

Патристика создает систематическую догматику, опираясь на Святое Писание

Схоластика – упорядочивает догматику.

Метод схоластики: истина данная в откровении излагается и доказывается разумом.

Познавательные статьи:



Техника прыжка в длину с разбега

Тактические действия в защите

История Олимпийских игр

История развития права интеллектуальной собственности