Заглавная страница Избранные статьи Случайная статья Познавательные статьи Новые добавления Обратная связь FAQ Написать работу КАТЕГОРИИ: ТОП 10 на сайте Приготовление дезинфицирующих растворов различной концентрацииТехника нижней прямой подачи мяча. Франко-прусская война (причины и последствия) Организация работы процедурного кабинета Смысловое и механическое запоминание, их место и роль в усвоении знаний Коммуникативные барьеры и пути их преодоления Обработка изделий медицинского назначения многократного применения Образцы текста публицистического стиля Четыре типа изменения баланса Задачи с ответами для Всероссийской олимпиады по праву
Мы поможем в написании ваших работ! ЗНАЕТЕ ЛИ ВЫ?
Влияние общества на человека
Приготовление дезинфицирующих растворов различной концентрации Практические работы по географии для 6 класса Организация работы процедурного кабинета Изменения в неживой природе осенью Уборка процедурного кабинета Сольфеджио. Все правила по сольфеджио Балочные системы. Определение реакций опор и моментов защемления |
Любовь, терпение И всепрощение – бесценные христианские добродетели воспитывали в нас эти несчастные дети. Необходимость начинать все сначала, не унывать И не отчаиваться укрепляли волю.Содержание книги
Поиск на нашем сайте «Им можно, а вам нельзя» Со временем, несмотря на атеистические убеждения, руководство Отдела образования, на многое закрывало глаза, замечая, как что проблем с детским домом нет: прекратились побеги, нет преступности и громких скандалов… Хорошие результаты вызывали доверие и признание нашего Детского дома даже у атеистического руководства. «Им можно, а вам нельзя. Однажды, в отделе образования Московского района, одному из директоров, который предъявил претензию руководству, что в детском доме «Благодать» много всего религиозного, что запрещено. А вот им не разрешают… ему ответили: «Им можно, а вам нельзя».
Воцерковление, христианское образование и подготовка к служению милосердия – необходимое условие эффективной работы с сиротами и семьями. В 1996 году стали восстанавливать Казанский храм Воскресенского Новодевичъего монастыря и я стала туда ходить. Там я познакомилась с отцом Евгением Горянчиком. Он стал посещать наш Детский дом. Дети к нему тянулись. Несколько человек из церкви трудоустроились в наш детский дом. В 1998 меня отправили на переподготовку в Государственный университет педагогического мастерства, где я прошла 3-х летний курс обучения по «Религиоведению и духовному просвещению в светской школе». Защитила дипломную работу «Духовно-нравственное воспитание и социализация детей-сирот». В этот же период произошло еще одно важное событие в моей духовной и профессиональной деятельности. Я познакомилась с сестричеством милосердия св.мч. Татианы, стала посещать занятия в духовно-просветительском Центре свт. Иннокентия Московского, закончила воскресную школу и сестрический курс на педагогическом отд. «Синий крест», прошла все 4 этапа испытаний, и в 2006 году стала сестрой милосердия. Неоднократно на каникулах дети выезжали в приходское Летнее поселение прп. Серафима Вырицкого в пос. Торошковичи. В детский дом были трудоустроено несколько специалистов из сестричества. Совместно с сестричеством и специалистами отдела образования, проводили в детском доме семинары и научные конференции по проблемам профилактики социального сиротства. Наряду с государственной службой, удалось создать Общественную Просветительскую Организацию «Призыв к милосердию». Благодаря этой деятельности, мы намного расширили возможности работы с детьми, семьями, не привлекая материальные ресурсы церкви, напротив, беря на себя многие заботы. Связь с Воскресенским Новодевичьем монастырем вылилась в создание «Детско-семейного профилактория». Туда дети, родители и выпускники могли приезжать на выходные, праздничные и каникулярные дни. Там были организованы дополнительные развивающие занятия с детьми, встречи и беседы со священниками, и много других мероприятий. Воспитанники общались с детьми и семьями прихожан. Вместе мы оказывали помощь монастырю по благоустройству территории. Сочетание духовной и профессиональной жизни помогли в плодотворной работе. Сложилась система воспитания и крепкий коллектив. Были разработаны две фундаментальные программы воспитания и социальной реабилитации детей-сирот и их семей «От сиротского детства к полноценной жизни»[6] и Россия - без сирот»[7], опубликованы методические пособия, созданы фильмы, записаны видео-лекции, написаны книги и статьи. Но главным результатом были дети и выпускники, которые действительно получили «путевку» в нормальную человеческую жизнь. Все дети получили образование в средних и высших учебных заведениях, многие создали семьи, в том числе и многодетные. Их мы продолжаем поддерживать. В 2006 году наш детский дом получил статус экспериментальной площадки районы на которой мы должны были разработать модель учреждения нового типа по программе «Россия - без сирот». Однако, в начале 2009 года, в связи с очередной экономической оптимизацией, стала проводиться реорганизация детских домов. Здания детских домов передавались под детские сады, наша программа была закрыта, а дети переведены в укрупненные учреждения. Игуменья монастыря матушка София, была всегда открыта для общения и сотрудничества. После закрытия детского дома монастырь приютил нас, дал новые помещения, где была продолжена помощь выпусникам и детям, разбросанным по разным детским домам. Наши сотрудницы продолжили работу по направлениям профилактики сиротства, начатые в детском доме. Они создали два БФ «Помощь детям и «Крестная мама», которые с 2016 году курируют приют «Благодать» при Воскресенском Новодевьчъем монастыре иобеспечивают работу с семьями выпускниц, имеющих маленьких детей. Также они продолжают развивать взаимодействия с детскими социальными учреждениями города и Ленинградской области.. На сегодняшний день – этот приют может являться образцом приходской работы с союзе с НКО по профилактике социального сиротства [8]. Краткие выводы опыта работы в качестве руководителя сиротского учреждения. 1.Практическая деятельность показала, чтобы помочь детям-сиротам не достаточно быть хорошим специалистом, государственным опекуном и даже, так называемой, многодетной «детдомовской мамой». Чтобы постоянное соприкосновение с бедами и страданиями детей, с потерянной совестью, алкогольной зависимостью, эгоизмом и грубостью взрослых, не стало непосильной ношей и не привело к очерствению сердца, надо иметь нечто большее - веру в Бога и желания служить людям. 2.По отношению к детям, нельзя бояться стать для них значимым человеком и опасаться их привязанности. Необходимо стремиться быть понимающим и теплым старшим другом, которому они могли бы поверить и довериться. По отношению к родителям и родственникам ребенка нужно быть внимательным, терпеливым и доброжелательным человеком, от которого он6и могли бы принять совет и помощь. 3..Путь христианского служения, требует постоянной работы над собой, помогает находить нестандартные пути решения сложных задач. Учит тоньше чувствовать и понимать глубину боли и нравственного ущерба, причиненного ребенку. Вникать в причины, приведшие родителей к личностной деградации и ожесточению. Помогает понимать сценарий развития неблагополучия семьи и возможные пути помощи и профилактики социального сиротства детей. 4.Забота о детях-сиротах не должна ограничиваться периодом их пребывания в учреждении. Чтобы остановить передачу горького опыта сиротской жизни и чтобы дети не повторили путь своих родителей, к профилактике сиротства нужно подходить комплексно: - в детском доме работать одновременно и с ребенком, и с его родной семьей (родителями и родственниками). Помогать родителям через их детей, вернуть им родительское достоинство и радость общения с ребенком. Пока ребенок отделен от жизни в семье, главное не разорвать, а по возможности укрепить и восстановить семейный круг общения. Создать условия для возникновения связей с социально значимыми людьми, для поддержки в период самостоятельной жизни. 5.Чтобы семьи выпускников состоялись и их дети не стали социальными сиротами, их нельзя оставлять без поддержки. Выпускникам важно иметь среду общения, в которой они будут чувствовать себя принятыми и полноценными людьми. Для этого нужны программы такой поддержки в православной общине и с участием СО НКО. Закладывать отношения на будущее, необходимо, пока дети находятся в учреждении. 6. Забота о сиротах – это личный ответ христианина на призыв Божий. Воцерковление – это не только личная церковная жизнь, которая заключается в молитве и участии в Церковных Таинствах. Это жизнь, посвященная делу, к которому тебя призвал Господь, и люди, которые вошли с тобой в Церковь. Также могу сказать, что церковно-приходская работа по профилактике социального сиротства в содружестве с гос.учреждением, является перспективным направлением. Воцерковление руководителя государственного учреждения может принести много добрых плодов.
|
||
|
Последнее изменение этой страницы: 2022-09-03; просмотров: 83; Нарушение авторского права страницы; Мы поможем в написании вашей работы! infopedia.su Все материалы представленные на сайте исключительно с целью ознакомления читателями и не преследуют коммерческих целей или нарушение авторских прав. Обратная связь - 216.73.217.128 (0.011 с.) |