Вопрос : Бывают ли неправильно определённые границы?

↑

▷ Содержание

⇐ ПредыдущаяСтр 67 из 74Следующая ⇒

Ответ: Да. Некоторые правила и требования могут быть слишком строгими для определенного возраста и степени зрелости подростка. Только в молитве родители могут и должны определять, какова воля Бога в каждой конкретной ситуации.

«И вы, отцы, не раздражайте детей ваших, но воспитывайте их в учении и наставлении Господнем» (Ефесянам 6:4).

ГОВОРИТЕ ИСТИНУ С ЛЮБОВЬЮ

«…Но истинною любовью все возращали в Того, Который есть глава Христос» (Ефесянам 4:15).

Представленные ниже примеры показывают, как родители могут устанав­ливать границы и говорить о своих требованиях, действуя с любовью, что помогает подростку развивать самоконтроль и чувство личной ответствен­ности. Вместо того, чтобы чрезмерно оберегать, защищать или выручать подростков из возникшей вследствие их поведения ситуации, следует про­тивопоставить безответственным действиям подростка свою твёрдую волю. Границы и правила, с чётко установленными последствиями за их наруше­ние, необходимо устно проговорить, не допуская возможности извинений или просьб о прощении.

• Мать говорит своему любящему спорить ребёнку:

«Я хочу обсудить твоё требование, но если ты будешь продолжать надоедать мне и спорить со мной, я просто уйду, оставив тебя одно­го. Мы не сможем обсуждать этот вопрос с тобой до тех пор, пока ты не будешь говорить разумно и уважительно».

«От глупых и невежественных состязаний уклоняйся, зная, что они рождают ссоры» (2 Тимофею 2:23).

• Отец обращается к своему расточительному сыну:

«Я бы очень хотел, чтобы ты научился понимать цену деньгам. С этого момента я больше не буду давать их тебе просто так. Я считаю, что тебе уже пора самому находить способы зарабатывать средства для покупки тех многих вещей, которые ты хочешь приобрести. Это поможет тебе быть ответственным за свои расходы». «Ибо когда мы были у вас, то завещевали вам сие: если кто не хо­чет трудиться, тот и не ешь» (2 Фессалоникийцам 3:10).

• Мать говорит своей дочери, которая постоянно опаздывает:

«Нам обязательно надо быть вовремя на празднике, и я также знаю, что ты хочешь туда попасть. Если ты будешь готова к приезду маши­ны в шесть часов вечера, нам не придётся ехать в гости без тебя». «Кто ведет дело разумно, тот найдет благо, и кто надеется на Господа, тот блажен» (Притчи 16:20).

• Отец обращается к своему разгневанному сыну:

«Я знаю, что ты рассержен, и поверь, я уважаю чувства, которые ты испытываешь, но если ты собираешься кричать и вздумаешь ругать­ся со мной, я предпочту удалиться. Конечно, ты полон гнева и хо­чешь его излить — это твой выбор и твоё право. А мой выбор и моё право — решать, что я готов терпеть, а что — нет, какое поведение я могу позволить в моём присутствии, а какое — нет. Я надеюсь, что скоро мы всё же сможем поговорить спокойно». «Глупый весь гнев свой изливает, а мудрый сдерживает его» (Притчи 29:11).

• Отец говорит своему чем-то недовольному, агрессивно настроен-

ному ребёнку:

«Я всегда готов поговорить с тобой о том, что тебя беспокоит. Но я не думаю, что лучшее решение — пытаться заставить тебя поделиться со мной своими тревогами. Если ты когда-то и захочешь поговорить со мной об этом, ясно одно — это должен быть твой выбор. Так что, когда ты будешь готов рассказать мне о том, что с тобой происходит, я надеюсь — ты подойдёшь ко мне сам».

«Мудрый сын слушает наставление отца, а буйный не слушает об­личения» (Притчи 13:1).

• Отец говорит своему сыну, чего-то настойчиво требующему:

«Я забочусь о тебе, о твоих потребностях, желаниях, но мне нужно некоторое время, чтобы подумать о том, чего ты просишь. Мы мо­жем поговорить об этом завтра».

 «Видал ли ты человека опрометчивого в словах своих? на глупого больше надежды, нежели на него» (Притчи 29:20).

• Мать говорит своей дочери, потерявшей её доверие:

«Я знаю, ты хочешь, чтобы я опять стала доверять тебе машину. Я тоже хочу верить тебе. И я не сомневаюсь, что мы можем решить этот вопрос. Но потребуется время. Я хочу как минимум в течение одного месяца понаблюдать за тобой, чтобы узнать, можно ли тебе доверять, насколько твои слова совпадают с твоими делами. Только так я могу убедиться, что ты действительно хочешь вернуть моё до­верие и будешь обращаться с машиной правильно». «Верный в малом и во многом верен, а неверный в малом неверен и во многом» (Луки 16:10).

Познавательные статьи:



Техника прыжка в длину с разбега

Тактические действия в защите

История Олимпийских игр

История развития права интеллектуальной собственности