Заглавная страница Избранные статьи Случайная статья Познавательные статьи Новые добавления Обратная связь FAQ Написать работу КАТЕГОРИИ: ТОП 10 на сайте Приготовление дезинфицирующих растворов различной концентрацииТехника нижней прямой подачи мяча. Франко-прусская война (причины и последствия) Организация работы процедурного кабинета Смысловое и механическое запоминание, их место и роль в усвоении знаний Коммуникативные барьеры и пути их преодоления Обработка изделий медицинского назначения многократного применения Образцы текста публицистического стиля Четыре типа изменения баланса Задачи с ответами для Всероссийской олимпиады по праву
Мы поможем в написании ваших работ! ЗНАЕТЕ ЛИ ВЫ?
Влияние общества на человека
Приготовление дезинфицирующих растворов различной концентрации Практические работы по географии для 6 класса Организация работы процедурного кабинета Изменения в неживой природе осенью Уборка процедурного кабинета Сольфеджио. Все правила по сольфеджио Балочные системы. Определение реакций опор и моментов защемления |
Гуманистическая теория личности Э. ФроммаСодержание книги
Поиск на нашем сайте Американский ученый Эрих Фромм является автором гуманистической теории личности. Он считал, что поведение человека может быть понято только в свете влияний культуры, существующей в конкретные исторические периоды. Потребности человека эволюционировали в процессе истории человечества, а различные социальные системы оказывали влияние на выражение этих потребностей. По мнению Фромма, личность – это продукт динамического воздействия между врожденными потребностями и давлением социальных норм и предписаний. Он первым выдвинул теорию типов характера человека, основанную на анализе того, как люди в обществе формируют социальные процессы и культуру. Изучая условия существования человека и их изменения, Э. Фромм пришел к выводу, что неотъемлемой чертой существования человека являются одиночество, изоляция и отчужденность. Путь преодоления чувства одиночества он видел в отказе от свободы и подавлении своей индивидуальности. Фромм описал несколько стратегий, используемых людьми, чтобы «убежать от свободы» (бегство от свободы). Первый способ – авторитаризм, стремление человека соединить самого себя с кем-то или чем-то внешним, чтобы обрести силу. Второй способ – деструктивность, заключающаяся в попытках человека преодолеть чувство неполноценности, уничтожая или покоряя других. Третий способ – конформность автомата, проявляющаяся в абсолютном подчинении социальным нормам, регулирующим поведение: «Индивидуум прекращает быть самим собой; он превращается в такой тип личности, какого требует модель культуры, и поэтому становится абсолютно похожим на других – таким, каким его хотят видеть». Вид свободы, благодаря которому можно избавиться от чувства одиночества и отстраненности, при котором человек чувствует себя частью мира и в то же время не зависит от него, он назвал позитивной свободой. Достижение позитивной свободы требует от людей спонтанной активности в жизни (действий в соответствии со своей внутренней природой). Конфликт между стремлением к свободе и стремлением к безопасности представляет собой мощную мотивационную силу в жизни людей. Этот универсальный и неизбежный факт природы человека, обусловлен экзистенциональными (существования) потребностями. Э. Фромм выделил пять основных экзистенциональных потребностей человека. Потребность в установлении связей. Для преодоления ощущения изоляции и отчужденности, всем людям необходимо о ком-то заботиться и принимать в их жизни участие. Потребность в преодолении. Все люди нуждаются в преодолении своей пассивной животной природы, чтобы стать активными и творческими создателями своей жизни. Потребность в корнях. Люди нуждаются в том, чтобы ощущать себя неотъемлемой частью мира; потребность ощущать свою принадлежность к нему. Потребность в идентичности. Все люди испытывают внутреннюю потребность воспринимать себя отличными от других. Потребность в системе взглядов и преданности. Индивидуум нуждается в стабильной и значимой системе убеждений, позволяющих объяснять сложность социального и физического миров. Выражение и удовлетворение этих потребностей зависит от типа социальных условий, в которых живет индивидуум. Возможности удовлетворения экзистенциональных потребностей, которые предоставляет людям определенное общество, формируют у них «основные ориентации характера». Фромм выделил пять социальных типов характера, преобладающих в современных обществах. Он разделил их на два больших класса: непродуктивные (нездоровые) и продуктивные (здоровые) типы. К непродуктивным отнесены рецептивный, эксплуатирующий, накапливающий и рыночный типы характера. К продуктивному – идеальный тип психического здоровья. Рецептивный тип – это зависимые и пассивные индивидуумы, источник всего хорошего в жизни они видят вне себя. Эксплуатирующий тип, представляют собой люди, которые берут все, что им нужно или, о чем они мечтают, силой или изобретательностью, уверенные в себе. Накапливающий тип – это люди, обладающие большим количеством материальных благ, скупые, упрямые и ориентирующиеся на прошлое. Рыночный тип основывается на убеждении, что личность оценивается как товар, который можно продать или выгодно обменять. Продуктивный тип - представляет конечную цель в развитии человека. Это целостные, любящие и творческие индивидуумы, сила продуктивной любви которых дает им возможность горячо любить все живое на Земле. По существу этот тип – идеальное состояние человека, которого можно достигнуть в результате коренной социальной реформы. В совершенном обществе, считал Фромм, находят удовлетворение базисные потребности человека. Он называл это общество гуманистическим общинным социализмом.
|
||
|
Последнее изменение этой страницы: 2021-09-26; просмотров: 152; Нарушение авторского права страницы; Мы поможем в написании вашей работы! infopedia.su Все материалы представленные на сайте исключительно с целью ознакомления читателями и не преследуют коммерческих целей или нарушение авторских прав. Обратная связь - 216.73.217.21 (0.01 с.) |