Понятие «государство всеобщего благоденствия». Модели «государства всеобщего благоденствия» по коста эспин-андерсон.

↑

▷ Содержание

⇐ ПредыдущаяСтр 10 из 17Следующая ⇒

Манифест коммунистической партии бедняков (1848):

ü железный закон з/п (Д. Рикардо) + закон убывающей отдачи;

ü закон накопления капитала (К. Марис);

ü моральные дефекты самих бедняков (Т. Мальтус).

Государство всеобщего благоденствия – система, при которой государство принимает на себя ответственность за благосостояние всех своих граждан:

ü смешенная экономика (государственная и частная);

ü  более справедливое распределение результатов процветания между предпринимателями и наемными работниками (прогрессивный налог, налог на роскошь, акционерные общества);

ü государственная система социального обеспечения (жилье, образование, здравоохранение, МРОТ);

ü расширение демократических прав/участие.

=> создание более однородного общества с более равными возможностями.

Государства всеобщего благоденствия, согласно Кейнсу, создавались для того, чтобы объединить экономическую эффективность, социальную справедливость и индивидуальную свободу.

Модели государства всеобщего благоденствия по Коста Эспин-Андерсон.                                 Либеральная модель (США «частное государство благосостояния»):

ü равные социальные шансы гражданам + остаточное финансирование малообеспеченных, стимулирование активного поиска работы;

ü наименьшее равенство;

ü частные формы социального страхования;

ü умеренные социальные блага лишь беднейшей части общества.

Консервативная модель (ФРГ, Италия, Бельгия, Австрия):

ü адресные программы социальной поддержки различных групп

ü Социал-демократическая (Великобритания (1950-е гг.), Скандинавские страны):

ü полная занятость, сглаживание различий в доходах всего населения + многочисленные постоянные государственные и

ü общественные социальные службы;

ü наибольшее равенство;

ü социальные программы финансируются за счет прогрессивных налогов + взносов работодателей;

ü универсальный и равный доступ к социальным услугам, независимо от соц. статуса и заработков индивидов.

Английская модель «государства всеобщего благоденствия».

Уинстон Черчилль во главе правительства национального единства.

План Бевериджа:

1. Здравоохранение.

2. Социальное страхование.

3. Образование.

Черчилль не интересовался социальными проблемами. В мае 1945 года Черчилль ушел в отставку. После выборов в июле 1945 года Черчилль стал во главе консерваторов.

Программа Черчилля (ничего конкретного):

1. За поддержку частной собственности.

2. За всё хорошее против всего плохого.

Клемент Эттли – лейборист:

1. Социалистическая партия (переименовал).

2. Построение государства всеобщего благоденствия по плану Бевериджа.

3. Финансы – национализация предприятий, наиболее крупных + дальнейшая модернизация.

4. Введение плановой экономики.

5. Частный сектор – маломасштабный на периферии экономики.

Клемент Эттли и Уинстон Черчилль.

5 июля 1945 года – выборы – Лейбористская революция.

Индустриальная национализация лейбористов (Кейнсианство) (1945-1950).

1. Угольная индустрия (1947).

2. Электричество (1947).

3. Ж/д пути (1948).

4. Железная и стальная индустрия, но не была официально национализирована (1949).

ü На предприятиях было задействовано 25% наемных рабочих;

ü Врачи на государственной службе. К концу 40-х – медицина одна из лучших;

ü Социальное строительство. Раньше отдельные домики были роскошью, после войны – обычное дело;

ü Социальное страхование (пенсия: 60 лет – женщины, 65 – мужчины; 35% - работники и 65% - государство);

ü Минимизировать неравенство, создать однородность в обществе;

ü Школа отделена от церкви.

25 октября 1951 – парламентские выборы – Черчилль и консерваторы. Консерваторы приняли важность социальной поддержки.

1945-1951 – Клемент Эттли – лейбористы.

1951-1964 – Уинстон Черчилль, Антони Иден, Гарольд Макмиллан, Алекс Дуглас-Хьюм – консерваторы.

1964-1970 – Гарольд Вильсон – лейбористы.

Познавательные статьи:



Как правильно слушать собеседника

Типичные ошибки при выполнении бросков в баскетболе

Принятие христианства на Руси и его значение

Средства массовой информации США