Статья 248 - Персидское Право

↑

▷ Содержание

⇐ ПредыдущаяСтр 35 из 53Следующая ⇒

Canon 2903 (ссылка)

Персидский закон, также известный как “Митраистский закон”, “ортодоксальный иудейский закон” и “Халдейский закон” & quot; - это первая в мире вымышленная, мошенническая и несправедливая древняя письменная система права, написанная на персидском языке в 6 веке до н. э. при правлении Дария Персидского через проникновение зороастрийских верований, верований Мендеса из Египта и Яхуди (израильтян).

Canon 2904 (ссылка)

Как Yahudi (израильтяне) правовая система, заслуженный своими корнями к эпохе неолита орал “Холли закон” или Cuilliaéan закона от 1070 до н. э., использование письменности считалось мерзостью перед Ях(вех), также известный как Г-сподь. Поэтому создание Митры права (ортодоксальный иудейский закон) по Yahudi священников в Вавилоне считалось великой ереси против Б-га. Однако, на 4-м в. до н. э., Yahudi диаспоры использовали греческий и арамейский на север, латинского Запада и Персидского на юг и Восток.

Canon 2905 (ссылка)

Персидский закон, также известный как “Митраистский закон”, “ортодоксальный иудейский закон” и “Халдейский закон” & quot; был реакцией и антитезой закону тары, образованному Иеремией в Ирландии. Однако благодаря использованию нового языка, называемого персидским, этим знаниям могли обучаться только те, кому доверяли, тем самым контролируя информацию и ее распространение.

Canon 2906 (ссылка)

В первой вариации Персидского закона как ортодоксального митраизма Митра рождается из семени Адоны Элохима (Элохим) Бога Солнца и “Господа Бога” и Аштара (Аштарт) “Царицы Девы Небесной”, являющейся краеугольным камнем (Скалой) в основании ранее разрушенного Иерусалимского храма. Митра тогда жил свои первые годы в пещере внутри скалы, теперь также известной как колодец душ.

Canon 2907 (ссылка)

Ключевым извращением закона, введенным вместе с персидским правом, было понятие & quot; кровавой жертвы & quot;. Митру называли по-разному: & quot; “Агнец Божий”, “Единородный Сын Божий”, “ Спаситель” (Христос), “добрый пастырь” и & quot; Путь, Истина и свет & quot;. Говорили, что он родился в день зимнего солнцестояния около 25 декабря и умер как кровавая жертва, чтобы “очистить мир от греха” в день весеннего равноденствия около 23 марта.

Canon 2908 (ссылка)

Стремясь к продвижению Персидского закона, первосвященники стремились приветствовать элиту завоеванных земель в тайных обществах, которые затем получали надзор в качестве & quot; визирей & quot; над Персидским сюзереном. Для священного православного обыденного Митраистского Таинства Крещения посвященный надевает белое одеяние, терновый венец и шествовали процессией к храму, где их раздевали, помещали в яму, над которой на продырявленном помосте над ними убивали животных, таких как молодой теленок и ягнята, на которых текла кровь, и таким образом они “рождались заново” с их “грехами, смытыми Кровью Агнца”. Для священного православного высшего Митраистского ритуала Крещения посвященный обычно помещался в каменный саркофаг, и вместо агнца на алтаре над ними ритуально убивали человеческое дитя.

Canon 2909 (ссылка)

Для священного православного ординарного Митраистского Таинства Евхаристии, член будет праздновать, потребляя нерафинированный хлеб и вино в имитируемом каннибализме тела и крови Митры для их спасения. Так, самые священные слова Евхаристии Митры свидетельствуют“ & quot; тот, кто не ест от тела моего и не пьет от крови моей, так что он будет един со мною и я с ним, тот не познает спасения & quot; Для священного православного высшего Митраистского ритуала Евхаристии-Настоящая кровь убитого ребенка был пьян, а их жареная плоть съедена, как правило, только верховными жрецами и старшей элитой Митраистских членов.

Canon 2910 (ссылка)

Первым и самым священным храмом православного митраизма был Великий Храм Дария Персидского, который был завершен в 526 году до н. э. на месте, известном как “Храмовая гора” над камнем основания и претендовал на место рождения Митры. Жрецы Митры назывались Птах, что означает Отец, Петр и Скала.

Canon 2911 (ссылка)

Самые священные писания митраизма были преднамеренным искажением первых пяти книг Эхнатона, также известных как Моисей, Писание зороастризма и пророков Яхуди. Эти писания были известны как масса или Миссал, и отец Неемия и Ездра принесли их в храм Митры в 455 году до н. э., чтобы отпраздновать первую и самую священную церемонию митраизма, известную как месса.

Статья 249 - Закон Тары

Canon 2912 (ссылка)

Закон тары, также известный как ”закон Тора(h)“, ”закон Тира/Тира“ и ”территориальный закон“ - это устная система равенства законов, созданная Холли королем Ирландии Эохайдом и пророком Иеремией около 590 года до н. э., заученная как поэтическое Писание, которое стало стандартным” законом Земли & quot; до Азии, Турции, Северной Европы и берберов Северной Африки.

Canon 2913 (ссылка)

Имя Тара, также известное как Тора(h), означало не только истину, но и название земли, запечатленное в законе, таким образом, Первый & quot; закон земли & quot;.

Canon 2914 (ссылка)

Закон Тараса изобрел формальное понятие личной собственности & quot; воздух “из частной собственности” cuí/cuíl & quot; и использование собственности или & quot; úsáid “на священное обещание/поручительство, называемое десятина“, через связующий ритуал под названием “печать” & quot; – первоначальный источник и значение слова печать. Таким образом, владение собственностью стало известно как “séalaigh” (облигационная собственность) и обещание/поручительство собственности было названо с самого начала “áirite” (обещание собственности).

Canon 2915 (ссылка)

Поскольку закон тары запрещает использование письменности, ключом к процессу опечатывания была концепция & quot; клятвы & quot; - вокализованного обещания перед свидетелями некоему высшему божеству сделать, выполнить вещь. Таким образом, концепция & quot; мое слово - это моя связь & quot; и почему клятвы остаются краеугольным камнем закона Западного соглашения с тех пор.

Canon 2916 (ссылка)

Законы тары ввели право владения не только частной собственностью, но и изобретение законов народов, являющихся коллективными правами общин на владение и владение своими землями. Тара ввел определенные классы общества, а также более широкое социальное сотрудничество и функционирование через священные правила общества(Тара/Тора (h)). Таким образом, как племена и сети племен прекратили территориальные споры, торговля вспыхнула по регионам, что позволило ввести первую выделенную общественную инфраструктура в Европе через первые каменные дороги, первые акведуки, а также первую транснациональную валютно-бартерную систему, известную как & quot; скрупулезность & quot; (scruple) и взрыв в торговле.

Canon 2917 (ссылка)

В 204 г. н. э., великий Холли Кинг (статья) Артур Мас Cúinn умер и ему наследовал его сын Кормак Мак арт, пра-пра внук Марии Кровавый камень, который вернулся к древней линии цари - батюшки и Холли семьей через знаменитый Иосиф ха рама Тео, строитель легендарный город Сепфорис, которые искали и не вместе с сыном, чтобы остановить коррупцию израильтян/Яхуд в следующий паразит религия митраизма. Его правовые реформы были инструментальными и остаются сегодня во многих правовых системах:

(я) Кормак введен новый класс профессиональных юристов называется “breithem”, чья работа была активно искать и решать имущественные споры, используя законы, которые фактически размещенных коммерческих цен на различные имущественные споры, называется “честь - цена” - соединяющая сила одно слово (до сих пор основой закон), список травм и коммерческую цену за восстановление чести. Позднее эти соображения должны были стать основой для искажения закона при гильдиях Генуи, Флоренции и Венеции; и

II) Кормак также укрепил классовую структуру, четко определив границы прав, с тем чтобы все могли пользоваться равным отношением по закону (золотому правилу), даже король. Но это был закон земли, который он назвал “Терра”(как новый закон), где Кормак внес наиболее значительный вклад в нашу современную земельную систему, введя понятия местности (меты и границы) и съемки; и

(III) в Кормаку впервые в истории ввести понятие о “Акко”, находясь около восьмидесяти четырех (84) ноги восемьсот сорок (840) ног, которые были стандартные ландшафты для большой семьи, с акр допускается разделить на семь “сюжеты” из приблизительно восьмидесяти четырех (84) футов по сто двадцать (120) метров для отдельных семей. Невероятно, но это подразделение по законам & quot; местности & quot; (меты и границы) и концепции земельный участок, в настоящее время как & quot; лот & quot; остается краеугольным камнем современного землеустройства сегодня во многих западных странах, но с хазарской/Венецианской уменьшенной версией АКРА (шестьдесят шесть (66) футов на шестьсот шестьдесят шесть (666) футов); и

(IV) в Кормак изобрели новый правовой словом называется “súrvé” (обследование) не уверен (поручитель) и Ве/ви (древний каменный системе пространство/время измерения) согласно заявленному владельцу нужно физически ходить и “обследования” местности один раз в семь (7) лет, чтобы сохранить титул и проверить правильность размещения и состояние ремонта стен и границ. Таким образом, это древнее правило съемки и семилетнее правило “съемки собственности ” сохранились до наших дней; и

V) Кормак изобрел юридическую концепцию, эквивалентную понятию & quot; пожизненного имущества & quot; для защиты дома (первоначально называемого & quot; залогом & quot;) посредством соглашения, называемого léas (аренда), в соответствии с которым мужчина и его семья могут иметь право на свой участок в течение максимум семидесяти (70) лет - или жизни.

Canon 2918 (ссылка)

Закон тары/Терры продолжался до 1649 года, когда Оливер Кромвель при массированной финансовой поддержке армии ополченцев, финансируемой Венецией, вторгся в Ирландию, убивая сотни тысяч ирландцев, чтобы уничтожить любые оставшиеся древние кровные линии, любые последние остатки Торы/тары, которые элитные антисемитские хазары/венецианцы ненавидят и уничтожили Тара камень за камнем.

Познавательные статьи:



Формы дистанционного обучения

Передача мяча двумя руками снизу

Значение правильной осанки для жизнедеятельности человека

Основные ошибки при выполнении передач мяча на месте