Учение Платона о мире идей и мире вещей

↑

▷ Содержание

Стр 1 из 7Следующая ⇒

Философия Платона:

Платон и платоновская Академия

Кто такой Платон? ¾

Платон (428/427- 348/347 гг. до н.э. - Афины ¾ греч. πλάtоν- широкий, широкоплечий) ¾ философ, ученик Сократа, учитель Аристотеля. Много путешествовал, общался с мудрыми людьми, был даже продан в рабство, но выкуплен. Основал в Афинах философскую школу - Академию.

Основные сочинения? ¾

Первый философ, чьи сочинения дошли до нас не в кратких отрывках, цитируемых другими, а полностью (Corpus Platonicum ¾ Апология Сократа, Диалоги, Государство, Законы). Всего: 13 писем, Апология Сократа, 34 диалога.

Влияния на формирование личности и философии? ¾

Семья, Сократ, софисты, драматург Евклид, путешествия, обращение в рабство, общение с тира-ном Сиракуз - Дионисием. Философия Платона идеалистическая, аристократическая, этическая, отчасти аскетическая: рассматривал вопросы природы высшего блага; требовал очищения души, очищения от мирских удовольствий, от преисполненной чувственных радостей светской жизни; призывал стремиться к идеалу ¾ уподоблению Богу; сущность человека видел в бессмертной ду-ше, отличие от животного ¾ в стремлении к знанию, основанному на рассуждениях.

История платоновской Академии? ¾

Академия - религиозно-философский союз (387/385 гг. - до 529 г.н.э. закрыта Юстинианом) и общедоступная школа (входили даже 2 женщины); разрабатывался широкий круг дисцип-лин: философия, математика, астрономия, естествознание и др.; было разделение на старших и младших; основной метод обучения сократовский ¾ диалектика (диалог); много внимания уделя-лось политическому воспитанию полноценных граждан (воспитание справедливости, благород-ства, твердости духа и остроты ума). 

Учение Платона о мире идей и мире вещей

Платон ¾ основоположник идеализма (сам термин происходит от центрального понятия учения Платона идея – эйдос).

Главные положения идеалистического учения Платона? ¾

1) мир разделен на две сферы ¾ мир идей (эйдосов) и мир форм (материальных вещей);

2) материальные вещи изменчивы, непостоянны и со временем прекращают свое существование; окружающий мир - «мир вещей» также изменчив и не существует как самостоятельная субстанция;

3) реально существуют лишь чистые (бестелесные) идеи-эйдосы; они истинны, вечны и постоян-ны; эйдосы – прообразы материального мира; любая вещь ¾ лишь материальное отображение материальной идеи; материя сама по себе бесформенна и бесплотна; мир обретает осмысленные очертания только благодаря наличию идей (например, кони рождаются и умирают, но они являются лишь воплощением идеи коня, которая вечна и неиз­менна).

Известен исторический анекдот о споре Платона и Диогена Синопского: Платон как-то сказал, что, кроме чаши, существует и идея чаши, некоторая чашность; на что Диоген возразил: «Чашу я вижу, а чашности - не вижу»; в свою очередь Платон ответил ему: «У тебя есть глаза, чтобы увидеть чашу, но нет ума, чтобы увидеть чашность».   

Платон ¾ объективный идеалист: идеи ¾ идеальные образы составляет сущность всех явлений и вещей, существуют объективно и независимо от человека; они абсолютны и неизменны, их бытие протекает вне пространственно-временных границ.  

Вопросы:

1. Что такое материализм и идеализм? 2. Как вы понимаете объективный идеализм?

Социальная утопия Платона

В каких сочинениях Платон выражает свои социально-политические идеи? ¾ В сочинениях «Государство» и «Законы».

1) первый из греческих мыслителей обратился к социально-политической проблематике;

2) дал систематическое изложение учения о государстве и обществе:

- показал причину возникновения государства ¾ в условиях разделения труда естественная потребность людей к объединению с целью облегчения условий своего существования/ удовлетворения потребностей;

- классифицировал попарно виды государств как идеальные и неидеальные; описал 7 видов (6 существующих и несуществующее идеальное «государство будущего»): монархия – справедливая власть одного человека и тирания – несправедливая власть одного человека; аристократия – справедливая власть меньшинства и олигархия – несправедливая власть меньшинства; демократия – справедливая власть большинства и тимократия – несправедливая власть большинства, власть военных вождей, армии; из 6-ти форм государства наиболее стабильными и оптимальными явля-ются аристократия и монархия, т.к. тирания, олигархия и тимократия являются несправедливыми формами государства, а демократия – власть большинства – редко бывает справедливой и, как правило, вырождается в тиранию, олигархию или тимократию; 

3) нарисовал собственную утопическую картину идеального государства:

¾ население государства (полиса) составляют 3 сословия: философы - стражи/воины, работники/крестьяне и ремесленники;

¾ каждое сословие обладает специфическим функций: философы осуществляют власть, управляют государством, учат и познают мир = разрабатывают философские вопросы; стражи/ воины поддерживают в государстве порядок, в случае необходи­мости — участвуют в военных действиях, в мирное время занимаются физическими упражнениями, тренируют­ся; работники/ крестьяне и ремесленники занимаются грубым физическим трудом, создают материальные блага; т.обр, власть должна быть у философов ¾ идеал Платона монархическое либо аристократическое государство;   

¾ каждое сословие обладает специфическим набором прав и обязанностей: философы и стражи не имеют прав собственности, работники в ограниченных размерах могут владеть частной собственностью (позднее Платон допустил небольшую частную собственность и личное имущест-во для всех сословий);

¾ все жители государства вместе проводят свободное время, вместе едят (проводят трапезы), вместе отдыхают;

¾ не существует брака, все жены и дети общие;

¾ допускается и приветствуется труд рабов, как правило, вар­варов, захваченных в плен;

¾ женщины могут выполнять те же обязанности, что и мужчины (даже быть стражами и фило-софами).

¾ каждое сословие должно добровольно выполнять свои обязанности не вмешивается в дела других сословий ¾ в этом залог стабильности, благополучия и справедливости государства;

¾ важное значение уделяется соответствующему воспитанию граждан: необходима правильная политика в области деторождения (чтобы не рождались больные и увечные дети, государство должно сводить вместе здоровых мужчин и женщин); детей при рождении необходимо отделять от родителей (если ребенок не будет знать своих родителей, выходя на улицу, в каждом мужчине он может предполагать своего отца, а в каждой женщине - свою мать, и ко всем взрослым будет относиться с одинаковым почетом и уважением; соответственно и взрослые будут любить всех детей); больных и увечных детей государство будет отделять и умерщвлять (они не должны мешать счастливому росту государства);

¾ мальчики и девочки должны воспитываться одинаково; 

¾ семья не должна существовать (семья претендует на обладание собственностью; дети и родители считают себя принадлежащими друг другу, что является причиной различных противо-речий); дети должны жить отдельно от родителей;

Вопросы:

1. Идеальная форма власти по Платону?

2. Как Платон относился к проблеме рабовладения?

3. В чем историческое значение философии Платона? ¾ 1) впервые оставлено целое собрание фундаментальных произведений; 2) положено начало идеализму ¾ направлению, противополож-ному материалистической «линии Демокрита»; 3) впервые глубоко исследованы проблемы не только природы, но и общества – государство, законы и т.д.; 4) заложены основы понятийного аппарата; 5) создана философская школа - Академия, просуществовавшая около 1000 лет.

Вопросы: 

1. Как Аристотель относился к проблеме рабства?

2. Как Аристотель относился к «женскому вопросу»?

Философия Платона:

Платон и платоновская Академия

Кто такой Платон? ¾

Платон (428/427- 348/347 гг. до н.э. - Афины ¾ греч. πλάtоν- широкий, широкоплечий) ¾ философ, ученик Сократа, учитель Аристотеля. Много путешествовал, общался с мудрыми людьми, был даже продан в рабство, но выкуплен. Основал в Афинах философскую школу - Академию.

Основные сочинения? ¾

Первый философ, чьи сочинения дошли до нас не в кратких отрывках, цитируемых другими, а полностью (Corpus Platonicum ¾ Апология Сократа, Диалоги, Государство, Законы). Всего: 13 писем, Апология Сократа, 34 диалога.

Влияния на формирование личности и философии? ¾

Семья, Сократ, софисты, драматург Евклид, путешествия, обращение в рабство, общение с тира-ном Сиракуз - Дионисием. Философия Платона идеалистическая, аристократическая, этическая, отчасти аскетическая: рассматривал вопросы природы высшего блага; требовал очищения души, очищения от мирских удовольствий, от преисполненной чувственных радостей светской жизни; призывал стремиться к идеалу ¾ уподоблению Богу; сущность человека видел в бессмертной ду-ше, отличие от животного ¾ в стремлении к знанию, основанному на рассуждениях.

История платоновской Академии? ¾

Академия - религиозно-философский союз (387/385 гг. - до 529 г.н.э. закрыта Юстинианом) и общедоступная школа (входили даже 2 женщины); разрабатывался широкий круг дисцип-лин: философия, математика, астрономия, естествознание и др.; было разделение на старших и младших; основной метод обучения сократовский ¾ диалектика (диалог); много внимания уделя-лось политическому воспитанию полноценных граждан (воспитание справедливости, благород-ства, твердости духа и остроты ума). 

Учение Платона о мире идей и мире вещей

Платон ¾ основоположник идеализма (сам термин происходит от центрального понятия учения Платона идея – эйдос).

Главные положения идеалистического учения Платона? ¾

1) мир разделен на две сферы ¾ мир идей (эйдосов) и мир форм (материальных вещей);

2) материальные вещи изменчивы, непостоянны и со временем прекращают свое существование; окружающий мир - «мир вещей» также изменчив и не существует как самостоятельная субстанция;

3) реально существуют лишь чистые (бестелесные) идеи-эйдосы; они истинны, вечны и постоян-ны; эйдосы – прообразы материального мира; любая вещь ¾ лишь материальное отображение материальной идеи; материя сама по себе бесформенна и бесплотна; мир обретает осмысленные очертания только благодаря наличию идей (например, кони рождаются и умирают, но они являются лишь воплощением идеи коня, которая вечна и неиз­менна).

Известен исторический анекдот о споре Платона и Диогена Синопского: Платон как-то сказал, что, кроме чаши, существует и идея чаши, некоторая чашность; на что Диоген возразил: «Чашу я вижу, а чашности - не вижу»; в свою очередь Платон ответил ему: «У тебя есть глаза, чтобы увидеть чашу, но нет ума, чтобы увидеть чашность».   

Платон ¾ объективный идеалист: идеи ¾ идеальные образы составляет сущность всех явлений и вещей, существуют объективно и независимо от человека; они абсолютны и неизменны, их бытие протекает вне пространственно-временных границ.  

Вопросы:

1. Что такое материализм и идеализм? 2. Как вы понимаете объективный идеализм?

Познавательные статьи:



Техника прыжка в длину с разбега

Организация работы процедурного кабинета

Области применения синхронных машин

Оптимизация по Винеру и Калману