Лр № 030571 от 29 сентября 1993 года.

↑

▷ Содержание

⇐ ПредыдущаяСтр 2 из 19Следующая ⇒

Подп. в печать 24.06.94 г. Формат 60х901/i6 Объем 3,5 п. л.

Тираж 100.000 экз.

Зак. № 117

Отпечатано в тип. ИПО «Полигран»

Москва, Пакгаузное шоссе, 1.

ЗАПИСКА   О   РИТУАЛЬНОМ   КОДИРОВАНИИ

ВМЕСТО ПРЕДИСЛОВИЯ

Всечестные отцы, братия и сестры! Боголюбивые читатели!

Текст данной "Записки о ритуальном кодировании“ первоначально не был предназначен для широкой публикации в православной печати. Однако, тема, затронутая в ней, оказалась настолько многогранной и сложной, что авторы сочли необходимым, получив авторское благословение, ознакомить с содержанием её не только правящего архиерея и духовенство Санкт-Петербургской Епархии, но и всех православных христиан, дабы, по возможности, уберечь их от соблазна, распространяемого подобными лжеучениями, несовместимыми со Святоотеческой Православной Традицией.

Среди духовенства и мирян Санкт-Петербурга уже не первый год вызывает сомнения деятельность Международного Института резервных возможностей человека (МИРВЧ) под руководством Григория Григорьева и духовным окормлением протоиерея Василия Лесняка. То же относится и к Алекеандро- Невскому Братству Трезвости, созданному на базе Института и фактически ставшему второй его личиной. Однако, сотрудники МИРВЧ в своей деятельности постоянно ссылаются на благословения Святейшего Патриарха Алексия и митрополита Санкт-Петербургского и Ладожского Иоанна.

Пришло время назвать вещи своими именами.

К моменту подготовки издания данной брошюры Его Высокопреосвященство, Высокопреосвященнейший Иоанн, митрополит Санкт-Петербургский и Ладожский высказал свою ясную и недвусмысленную позицию по данному вопросу. На встрече с общественностью, прошедшей 16 ноября с.г. в Санкт-Петербургском Политехническом Университете, Владыка Иоанн сказал, что благословения Патриарха и его собственное были даны Александро-Невскому Братству Трезвости на сугубо церковные деяния, соответствующие канонической, догматической и литургической практике Церкви: покаяние в грехе винопития на исповеди, причастие св. Христовых Таин, служение молебнов об исцелении пьющих, распространение православной духовной литературы. Однако, деятельность Института и Братства Трезвости выходит за рамки данного благословения, ибо противоречит церковной практике, что и подтверждают материалы, собранные в данной брошюре и предлагаемые вниманию читателей.

Ноябрь 1993 г.

Воздвигнуть надо Дух Православия в себе самих и объединиться в восстании против всякаго образа мыслей, не согласного с ним. Этим одним отразим врагов Христа. Начать должны вы - светския. Между вами расходится зло, вы должны и начать восстание против него. Говорите же и пишите. Вы все слагаете на духовных. Да мы только по догадке судим, какия речи там между вами ходят. Придите и откройтесь, что такое там делается между вами. Мы гадаем только, что есть лица, которые составляют заговоры против Христа Спасителя и Св. Церкви Его. Но какими мыслями они руководствуются - не слышим. Спорить же с предположениями есть то же, что бороться с тенями.

Свт. ФЕОФАН Затворник.

Проповедь в День Тезоименитства Наследника Цесаревича Николая Александровича.

Декабря 1863 г.

ВСТУПЛЕНИЕ

В 1991 г. клирик Ленинградской Епархии Протоиерей Василий Лесняк и группа ленинградских врачей обратились к Святейшему Патриарху Московскому и Всея Руси Алексию и Высокопреосвященнейшему Митрополиту Ленинградскому и Ладожскому Иоанну с инициативой возобновления дореволюционного Александро-Невского Братства Трезвости — Церковно-Православного общества, боровшегося с пороком пьянства в среде  Русского  Народа.

Инициативная группа, подчеркивая свою преемственность и отсутствие каких бы то ни было новшеств, без изменений приняла дореволюционный Устав (1.1).

Познавательные статьи:



Где возникла философия и почему?

Относительная высота сжатой зоны бетона

Сущность проекции Гаусса-Крюгера и использование ее в геодезии

Тарифы на перевозку пассажиров