Тема 11. Социологическое исследование

Анкета – набор вопросов, позволяющий респонденту верить, что у него есть мнения, а социологу - верить, что у него будут знания.

Аномия – во времена возникновения полисов в Древней Греции - "беззаконие", во времена возникновения СНГ - просто "беспредел".

Аттитьюд (социальная установка) – готовность к новому социальному действию под влиянием устаревшего социального опыта.

"Белые воротнички" – "интеллигенция" в западном мире, где для того, чтобы называться интеллигентом, не обязательно переживать за судьбы вселенной - достаточно ежедневно менять рубашки.

Бюрократия – аппарат управления, которому в гонке за социальными благами удалось оторваться от народа.

Выборка - респонденты, которых удалось отобрать для опроса вместо тех, кого следовало отбирать.

Гипотеза – недостаточно обоснованное предположение, которое побуждает квалифицированного социолога к подготовке исследований, а неквалифицированного - к подготовке публикаций.

Гражданское общество – общество, создав которое, гражданин осознает, что не oн должен служить государству, а государство - ему.

Девиации – противозаконные или аморальные действия, отклоняющиеся от нормального поведения в обществе в той же мере, что и благородные поступки; в отличие от последних, девиации довольно часто остаются безнаказанными.

Депривация социальная – ограниченный доступ к социальным благам для низших слоев общества при неограниченном - для высших.

Досуг – время для свободной самореализации, когда человек наконец-то способен сделать то, чего от него безуспешно добиваются на работе.

Интеллигенция – социальный слой, приговоренный к высшей мере образования.
Конформист – человек, для которого заблуждение тем ближе к истине, чем опаснее его опровергать.

Малоимущие – социальный слой, которому в результате приватизации досталось только его собственное имущество.

Маргиналы – люди, застрявшие между низким и высоким социальным положением, поскольку первое - ниже их потребностей, а второе - выше способностей.

Массовые опросы – метод познания, широкое распространение которого свидетельствует о том, что массовое невежество дает социальной науке больше фактов, чем индивидуальное знание.

"Наклеивания ярлыков" теория – социологическая теория, объясняющая природу девиантного поведения: назвали "вором" - будет вором, назвали "негодяем" - будет негодяем; практическая слабость теории состоит в том, что иначе их никак и не назовешь.

Нация – народ, испытывающий неразделенную любовь к своему государству.
Неравенство социальное – главный источник общественного прогресса, стимулирующий людей к социальной активности: одних к тому, чтобы подняться наверх, а других - к тому, чтобы не опуститься вниз.

Нормы социальные – рамки поведения, внутри которых люди бегают за поощрениями, а вне - от санкций.

Преступность – необходимая, по убеждению Э. Дюркгейма, часть общественной жизни, направляющая социальный гнев против тех, кто законы преступает, и отвлекающая от тех, кто законы принимает.

Репрезентативность – волшебное слово, способное мнение случайно опрошенных людей превращать в общественное мнение.

Социализация – последовательный процесс введения, размешивания и растворения индивида в обществе.

Социологизм – принципиальная позиция, основанная на признании автономии социальной реальности, за изучение которой деньги следует платить только социологам (активно оспаривается представителями других общественных и гуманитарных наук).

Социология – наука, убеждающая в том, что даже если в обществе невозможно жить, то его вполне можно изучать.

Социология права – наука, отвечающая на два взаимосвязанных вопроса: почему люди создают законы и почему их не придерживаются.

Средний класс – класс, наиболее заинтересованный в социальном согласии, поскольку при социальных конфликтах ему достается и сверху и снизу.

Статус социальный – индивид минус индивидуальность.

Стратификация социальная – разделение общества на верхние и нижние слои, при котором нижним кажется, что верхние сидят у них на горбу, а верхним - что нижние путаются у них под ногами.

Ценность – полезная часть окружающего нас мира, отсутствие которой вызывает страх, что не получишь, а наличие - страх, что потеряешь.