Лекция 3. Общество как социокультурная система

↑

▷ Содержание

⇐ ПредыдущаяСтр 4 из 18Следующая ⇒

 Вся история социологической мысли есть история научных подходов и методов построения теории общества. Она сопровождалась разработкой различных концептуальных подходов к категории «общество»:

­ Основатель социологии О. Конт определял общество как единое целое, структурными элементами которого являлись индивиды, коллективы, институты. Единство общества обеспечивалось совокупностью ведущих идей, разделяемых членами коллектива, которая составляет упорядоченное целое;

­ «Атомистическая» теория. Дж. Девис определяет общество как совокупность действующих личностей и отношений между ними;

­ Согласно концепции Г. Зиммеля «общество» в его постоянно реализующейся жизни всегда означает, что отдельные люди связаны благодаря взаимовлиянию и взаимоопределению. Оно, таким образом, есть нечто функциональное, нечто такое, что создаётся индивидами;

­ В теориях «социальных групп» общество интерпретируется как совокупность различных пересекающихся групп людей, которые являются разновидностями одной доминирующей группы. Общество рассматривается как наиболее общая совокупность людей;

­ В структурно-функциональной теории (Т. Парсонс) общество изучается как развивающаяся система, объединяющая свои структурные компоненты путём установления между ними функциональной зависимости, которая даёт свойство целостности.

Общество – это определившийся в процессе исторического развития человечества, относительно устойчивый, универсальный способ организации социальных связей и отношений, обеспечивающий удовлетворение всех основных потребностей людей, самодостаточный, саморегулирующийся и самовоспроизводящийся. Общество возникает по мере упорядочения социальных связей, появления особых институтов, норм, поддерживающих и развивающих эти связи.

Признаки общества:

1) территория – географическое пространство, очерченное границами, в котором складываются и развиваются социальные связи и отношения между индивидами; 

2) наличие собственного названия и самоидентификация;

3) пополнение преимущественно за счёт детей тех людей, которые уже являются его признанными представителями;

4) устойчивость и способность воспроизводить внутренние связи и взаимодействия;

5) автономность и высокий уровень саморегуляции. Жизнь общества регулируется и управляется теми социальными институтами и организациями, на основании тех норм и принципов, которые создаются внутри самого общества;

6) наличие устойчивых социальных образований, связей, отношений и их функциональная целесообразность;

7) интегрирующая сила. Общество осуществляет социализацию новых поколений людей, включая их в сложившуюся систему ценностей, норм, правил.

Детерминизм – учение об объективной закономерной взаимосвязи и взаимообусловленности всех явлений в природе и обществе.

Социально-исторический детерминизм – один из основных принципов социологии, выражающий всеобщую взаимосвязь и взаимообусловленность социальных явлений. В различных социологических концепциях в вопросе о том, какой же функциональный компонент общества определяет облик общества в целом, предпочтение отдавалось либо экономической составляющей (экономический детерминизм К.Маркса); либо системе ценностей и норм, соблюдение которых обеспечивает устойчивость и неповторимость общества (культурный детерминизм П.Сорокина); либо образу мыслей, прогрессу разума человека (детерминизм О.Конта).

Типология обществ.

Различные типы классификации обществ основываются на выделении наиболее существенных, типичных признаков, отличающих одни группы обществ от других. Устойчивым в социологии считается деление обществ на простые (традиционные) и сложные (современные). Критерием выступает степень социальной дифференциации и число уровней управления.

Характерными признаками традиционного общества являются: естественное разделение и специализация труда (по половозрастному признаку); персонализация межличностного общения; неформальное регулирование взаимодействий; связанность членов общества отношениями родства; примитивная система управления. Характерными признаками современного общества являются: ролевой характер взаимодействия; сложная система социального управления; формирование различных социальных институтов, позволяющих обеспечивать общественный контроль, защиту членов общества, распределение благ, систему взаимодействий и социальных связей; формальная система регулирования социальных отношений; разделение труда на профессионально-квалификационной основе.

К. Поппер различает два типа обществ, на основании степени свободы индивида и отношений социального контроля.
Закрытое общество – общество, характеризующееся статичной социальной структурой, ограниченной мобильностью, невосприимчивостью к нововведениям, авторитарной идеологией, коллективизмом (Спарта, Нацистская Германия, СССР в эпоху сталинизма, Пруссия). Открытое общество – общество, которое отличается динамичной социальной структурой, высокой мобильностью, способностью к инновациям, (Древние Афины, современные западные демократии).

О. Конт различал три стадии развития общества: от теологического типа общества через метафизический - к индустриальному типу. В основе изменения и становления обществ лежит прогресс разума человека. Именно образ мыслей отличает разные этапы развития человечества: теологический (или военный) тип общества, основывается на теологическом мировоззрении, которое принадлежало тому времени, когда видное место в обществе занимали военные, жрецы или теологи в качестве общественных групп, образовывающих интеллектуальную и моральную основу общественного порядка. Но теологический порядок неумолимо расшатывает социальный прогресс, в котором развитие человеческого интеллекта идет одновременно с ростом технических усовершенствований. По мере развития интеллекта, развивается критицизм, который подрывает религиозные убеждения. В результате падения веры распадаются социальные связи. Общество находится в состоянии кризиса, вступает в период метафизического развития, для которого характерно господство разрушительных воззрений, «анархия умов». Последний этап в развитии общества характеризуется переходом к индустриальному обществу,которое основывается на научном мировоззрении и ведущими социальными группами становятся ученые и промышленники, которые приходят на смену теологам и военным.

К. Маркс предложил типологию обществ, в основании которой лежали экономические факторы. История развития общества представляет собой смену пяти общественно-экономических формаций, каждая из которых основывается на определенном способе производства материальных благ и уровне развития производственных отношений, которым соответствует социально-классовая структура общества (первобытно-общинная, рабовладельческая, феодальная, капиталистическая, коммунистическая формации).

Распространенным в социологии является деление обществ на традиционные, индустриальные и постиндустриальные, на основании изменения технологического строя, который сказывается на организации всей системы социальных связей и отношений (Д. Белл, У. Ростоу).

Модернизация – процесс перехода от одной стадии развития общества к другой. Различают первичную модернизацию, примером которой является промышленная революция в Англии в XVIII веке, происходящую естественным образом, и вторичную модернизацию, не являющуюся результатом естественного хода развития общества. Она привносится «извне», осуществляется с привлечением помощи «стран-первопроходцев».

Познавательные статьи:



Техника прыжка в длину с разбега

Организация работы процедурного кабинета

Области применения синхронных машин

Оптимизация по Винеру и Калману