Дорогого Братца Иоанна Чурикова. Го февраля 1912 года.

↑

▷ Содержание

⇐ ПредыдущаяСтр 21 из 24Следующая ⇒

Го февраля 1912 года.

После пения Братец говорит:

– Еще напомню вам…

– Напомни.

– Послание апостола Павла к евреям.

– К нам, – говорят слушатели, – и Братец начинает читать и пояснять 11-ую главу послания к евреям, от 24 по 34 ст.

«Верою Моисей пришел в возраст, отказался называться сыном дочери фараоновой».

И в настоящее время кто уверует в слово Иисуса Христа, тот откажется называться сыном дочерей разврата и совершит переход из общества пьяниц, как из Египта, в общество трезвых.

Но если кто еще не проникся словами Иисуса Христа, тот не может отказаться от развратных дочерей. Они с ними в трактирах напиваются, на глазах людей режутся и стреляются и погибают, как египтяне в море.

Для чего это написано? Для того, чтобы и нас спасти от такой погибели.

Далее читаем: «И лучше Моисей захотел страдать с народом Божиим, нежели иметь временное, греховное наслаждение».

Кто проникся учением Иисуса Христа, тот готов лучше страдать с Богом, нежели услаждаться грехом.

Поэтому апостол Павел и говорит далее: «И поношение Христово Моисей почел большим для себя богатством, нежели Египетския сокровища; ибо он взирал на воздаяние».

Значит, Моисей унизил египетския сокровища, а Христово сокровище возвысил и признал великим богатствам неветшающим и не оскудевающим до сего дня.

И до сего дня мы пользуемся им.

Далее говорит апостол: «Верою оставил Моисей Египет, не убоявшись гнева царскаго, ибо он, как бы видя Невидимаго, был тверд».

Все это делалось через веру. Моисей не боялся царскаго гнева потому, что верил в слово Божие и исполнял закон Божий.

Так если и мы будем делать то, что согласно с законом Божиим, то и мы ничего не будем бояться и будем иметь успех во всех делах своих. Но если мы живем беззаконно, то мы боимся всякаго стука и шороха, и многие от страха ночью вскакивают и бегут, не зная, куда. Преступление делает скитальцем на земле, как Каина.

«Верою Моисей совершил пасху и пролитие крови, дабы истребитель первенцев не коснулся их».

Так и в настоящее время верующих в книги Моисея и в Евангелие истребитель не касается: они проходят мимо трактиров, мимо ресторанов, мимо театров и мимо всякаго развратнаго заведения. Таковых слово Божие ограждает.

«Верою перешли они Чермное море, как по суше, – на что, покусившись, египтяне потонули».

Все это делалось через веру. Моисеи сам крепко верил в Бога и в людях сеял крепкую веру, и потому чрез веру они получали все просимое у Бога.

Так когда они единодушно просили Бога избавить их от наре избавил их. Также когда они единодушно просили в пустыне себе пропитание, то Господь дал им манну. А когда не было у них воды, и они единодушно просили ее, то Господь дал им воду из камня.

Также если и у нас будет такая же вера и мы будем просить единодушно одного, – хлеба ли, или дождя, – то Господь и нам не откажет в просимом. А то мы просим вразброд: один просит дождя, а другой говорит: «мне не надо дождя, у меня хлеб закуплен, и мне надо его подороже подать». И от такого разномыслия мы не получаем просимаго. А если бы мы просили все единодушно и единомысленно, то Господь не отказал бы нам.

Далее читаем: «Верою пали стены Иерихонския по семидневном обхождении».

Это все по вере.

«Верою Раав блудница, с миром принявши соглядатаев (и проводивши их другим путем), не погибла с неверными».

Все это по вере.

«И что еще скажу? Не достанет мне времени, чтобы повествовать о Гедеоне, о Вараке, о Самсоне, об Иефае, о Давиде, Самуиле и других пророках».

Апостол Павел как бы так говорит: «я не буду много говорить, потому что вы неспособны все принять».

– Прости!

– Далее апостол говорит: «верою побеждали царства, творили правду, получали обетования, заграждали уста львов».

Все это по вере.

У пророка Даниила была крепкая вера и этой верой он избавился от своих врагов. Когда они, желая погубить его, уговорили царя Дария издать такой закон, чтобы в течение тридцати дней никто, особенно Даниил, не смел бы молиться Богу, а Даниил не вытерпел и не переставал молиться Богу, то за это враги его бросили его в Львиный ров, но Бог заградил пасть львам, и они не тронули его. Почему? Потому что он имел крепкую веру в слово Моисея.

Поэтому если и мы будем иметь крепкую веру в слово Божие, то и нам ничто не повредит. Но у нас остался один только обряд без веры, а веру мы потеряли. Тогда как обряд только для того и установлен, чтобы вызвать в нас веру, воскресить нас от болезней и избавить нас из плена пьянства.

Но так как ты не имеешь веры в слово Божие, то тебя самого берут в плен пьяных и ты делаешься сыном дочери разврата и пьянства.

– Помолись!

– А пророки, апостолы и отцы церкви имели веру в слово Божие и потому, как говорит апостол Павел, «угашали силу огня, избегали острия меча, были крепки на войне, прогоняли полки чужих».

– Так если и мы будем иметь крепкую веру в слово Божие и будем проникаться им, то мы будем побеждать полки чужих, т. е. полки пьяных и блудниц.

– Дай, Господи, нам победить их! – говорят слушатели и поют: «Приидите ко Мне все труждающияся и обремененные, и Я успокою вас».

Выдержка из Беседы Господа

Познавательные статьи:



Где возникла философия и почему?

Относительная высота сжатой зоны бетона

Сущность проекции Гаусса-Крюгера и использование ее в геодезии

Тарифы на перевозку пассажиров