Заглавная страница Избранные статьи Случайная статья Познавательные статьи Новые добавления Обратная связь FAQ Написать работу КАТЕГОРИИ:  Археология Биология Генетика География Информатика История Логика Маркетинг Математика Менеджмент Механика Педагогика Религия Социология Технологии Физика Философия Финансы Химия ЭкологияТОП 10 на сайте Приготовление дезинфицирующих растворов различной концентрацииТехника нижней прямой подачи мяча. Франко-прусская война (причины и последствия) Организация работы процедурного кабинета Смысловое и механическое запоминание, их место и роль в усвоении знаний Коммуникативные барьеры и пути их преодоления Обработка изделий медицинского назначения многократного применения Образцы текста публицистического стиля Четыре типа изменения баланса Задачи с ответами для Всероссийской олимпиады по праву 
Мы поможем в написании ваших работ! ЗНАЕТЕ ЛИ ВЫ?
Влияние общества на человека
Приготовление дезинфицирующих растворов различной концентрации Практические работы по географии для 6 класса Организация работы процедурного кабинета Изменения в неживой природе осенью Уборка процедурного кабинета Сольфеджио. Все правила по сольфеджио Балочные системы. Определение реакций опор и моментов защемления |
Слова и словосочетания, начинающиеся на слог «а».Содержание книги
Поиск на нашем сайте УДК 81'374 ББК 81.632.2 З-59
Зианбердин И.Б. КРАТКИЙ АКАДЕМИЧЕСКИЙ (ДОКУМЕНТАЛЬНЫЙ) ТОЛКОВЫЙ СЛОВАРЬ БАШКИРСКОГО ЯЗЫКА. Книга 1 (Аа-Кк). Издание 1-ое. Справочная книга. – Мраково, 2021. – 220 стр.
© Зианбердин.И.Б., 2020.
ОТ АВТОРА Данная книга пишется, опираясь на приобретенный автором опыта при написании книг «Толковый словарь башкирских языков» и «Древнебашкирские письменности. Авторский толковый словарь лексики малоисследованных артефактов» ставших из-за малого тиража недоступными для большинства исследователей и краеведов. Цель настоящей работы создать пособие на основе документальных источников Исторического Башкортостана, известных к настоящему времени, для исследователей в области гуманитарных и социально правовых наук. Книга состоит из лексики исторических башкирских языков, зафиксированных письменно в документах архивных фондов различных субъектов Федерации, расположенных сейчас на бывших территориях исторического Башкортостана, границы которой определены нами опираясь на текст грамоты Чингиз-хана выданной Муйтен-беку зафиксированной в башкирских летописях и опубликованный в трудах Кадергали Жалаири.
Транскрипция - «Ауул Ак Адилнг башиндан тмагина сакли Ак Аидлга куиган аузинлр брлэ hм аурман у илгалари аилэ hм Аурал тауинг гунчгч иаги Ауралга иакин Аишим кушилган сулр (брлэ) Ирман Иртш диган аузинлр аузинлрга куилган барча илгалари аурман у илан аилэ инэ Иаиг баши Жалпи таулри Иаигнг аики иаги иир Иаигнг гунчгч иаги Тубл суина чакли hм Иаигка куиган ни бари сувлр hм аузнлр hм аурмнлри у иланлри аилэ Туксаба ауранли башкртлрга кучб иаилаган аултрин кишлак ауринлрин мнглиг аитб вирлди». Перевод на русский язык- «Сначала от истоков до устья реки Ак Идили (Белой) со всеми впадающиму к Ак Идели речками, лесами и долинами, и восточная сторона Уральских гор. Близкий к Уралу река Ишим со всеми притоками, Ирман (Обь) и Иртыш со всеми притоками и лесами и полянами. Еще в верховьях Яика Челябинские горы, оба берега Яика (реки Урал), восточные земли Яика до реки Тубыл со всеми притоками Яика, с лесами, полянами навечно пожаловано башкирам с ураном «Туксаба» для кочевания, для летовок и зимовок». Как и любой язык мира башкирский язык как живая вещь развивается во времени и в пространстве и фиксируется во всей своей истории различными грамотами, использованными нашим народом в разные периоды своего развития. Хотя впервые народ «башкорт» зафиксирован на карте мира Гекатея Милетского в VII веке до нашей эры непосредственно в башкирских документах самоназвание народа впервые упоминается в каменной грамоте Моде-шаньюя во IIвеке до нашей эры.
Транскрипция - «Кэзнэб. Амадч, амнчб, дкмэдэаш буашкрдма тслм абданч. Маде». Перевод на русский язык – «Хранимое место. Единоутробному, единоплеменному, единородному моему народу «башкорт» подарил я место постоянного проживания. Маде». Со времен Моде-шаньюя башкиры исповедовали учения многих пророков придерживались учений множество религий как Майтреи-Будды-Зороастра- Моисея- Иусуса- Мани-Мухаммада и пользовались письменностями присущими к религиям, которые были основаны перечисленными выше пророками. До VII века нашей эры предки башкир носили этноним «ишдк». В те далекие времена в пользовании у предков нашего народа в использовании были канглинские иероглифы-числа-гетерограммы, на смену которым пришли письменности кхароштхи и руны. В данной книге вы найдете все слова и словосочетания, документально зафиксированные письменностями нашего народа во времени и в пространстве с древнейших времен по 1940 год, найденные нами к моменту написания книги. Мы выражаем свою признательность участникам группы «Виртуальный архив древних актов Башкортостана», ее филиалов и библиотек, в сервере «В контакте». Выражаю отдельную благодарность башкирскому академику, доктору филологических наук Хусаинову Гайсе Батыргареевичу, за моральную поддержку всех начинаний в комплектовании и в изучении документов Архивного фонда Башкортостана.
Буква – Аа «А» – Первая буква современного кириллического башкирского алфавита. «А с умляутом, [ä]» современного кириллического башкирского алфавита пишется в форме «Әә» и считается отдельной, 14-ой по порядку его буквой. Первая буква арабописьменного башкирского алфавита, пишется в следующих формах « Является первой буквой и в других башкирских письменностях, и обозначается следующими графемами: - Рунические буквы «А» классического типа – «
   » и та же буква в руническом письме калмашского типа – «». В башкирских текстах, выполненных рунами буква «А с умлаутом (мягкое “A”)» обозначается так: « ». Буква «Аш» рунического башкирского алфавита выглядит та – « ». Известно применение в Башкортостане с III века до нашей эры по XVI век нашей эры.
- В латинском алфавите (XX век) башкирского языка – « Башкортостане с III века нашей эры по 40-ой год XX века нашей эры. - В башкирских текстах письмом кхароштхи обозначается следующими графемами – « - В текстах письмом брахми обозначается так: - « - В текстах грузино-кипчакским письмом обозначается так – « - В хазорописьменных башкирских текстах пишется по следующему – «
- В уйгурописьменных текстах обозначается следующими графемами – «
- В башкирских текстах, написанных используя таласско-сирийское письмо, эту букву обозначают так – « - В башкирских текстах, выполненных письмом якобитское сирто, эта буква обозначается так – « -В башкирских текстах, выполненных юнанским письмом VII-XIвв. обозначается следующими знаками – - В башкирских текстах, выполненных арамео-сирийскими письменностями буква «А» обозначается так – « В текстах с армяно-кипчакским письмом буква «А» обозначается так: « В текстах с юнано-кипчакским письмом буква «А» обозначается так: « В текстах с катайским (ляо) письмом буква «А» обозначается так: « В текстах с нагари письмом буква «А» обозначается так: «
Буква – Бб «Б» – Вторая буква современного кириллического башкирского алфавита. «Б» современного кириллического башкирского алфавита. Вторая буква арабописьменного башкирского алфавита, пишется в следующих формах « Является первой буквой и в других башкирских письменностях, и обозначается следующими графемами: - В латинском алфавите башкирского языка – « - В текстах письмом брахми обозначается так: - « - В текстах грузино-кипчакским письмом обозначается так – « - В хазорописьменных башкирских текстах пишется по следующему – « - В уйгурописьменных текстах обозначается следующими графемами – « - В башкирских текстах, написанных используя таласско-сирийское письмо, эту букву обозначают так – « - В башкирских текстах, выполненных письмом якобитское сирто, эта буква обозначается так – « -В башкирских текстах, выполненных юнанским письмом VII-XIвв. обозначается следующими знаками – « - В башкирских текстах, выполненных арамео-сирийскими письменностями буква «А» обозначается так – « В текстах с армяно-кипчакским письмом буква «Б» обозначается так: « В текстах с юнано-кипчакским письмом буква «Б» обозначается так: « В текстах с катайским (ляо) письмом буква «Б» отсутствует. Башкирские тексты с нагари письмом, на букву «Бб» пока еще не найджены. В рунических башкирских текстах буква пишется так – «
  ;
Буква – Гг Гг – четвертая буква башкирского алфавита. В текстах с арабской графикой пишется формах « В других башкирских письменностях обозначается следующими графемами: - В латинском алфавите башкирского языка – «
  ». Известно
применение в Башкортостане с III века нашей эры по 40-ой год XX века нашей эры. - В башкирских текстах письмом кхароштхи обозначается следующими графемами – « - В текстах письмом брахми обозначается так: - « - В текстах грузино-кипчакским письмом обозначается так – « - В хазарописьменных башкирских текстах пишется по следующему – « - В уйгурописьменных текстах обозначается следующими графемами – « VIII века нашей эры по XIX век нашей эры. - В башкирских текстах, написанных используя таласско-сирийское письмо, эту букву обозначают так – « - В башкирских текстах, выполненных письмом якобитское серто, эта буква обозначается так – « -В башкирских текстах, выполненных юнанским письмом VII-XIвв. обозначается следующими знаками – « - В башкирских текстах, выполненных арамео-сирийскими письменностями буква «Гг» обозначается так – « Башкортостане с VII века до нашей эры по X век нашей эры. В текстах с армяно-кипчакским письмом буква «Гг» обозначается так: « В текстах с юнано-кипчакским письмом буква «Гг» обозначается так: « В текстах с катайским (ляо) письмом буква «Гг» обозначается так: «
   ».
В башкирских текстах письмом нагари буква «Гг» обозначается так – « В рунических башкирских текстах буква пишется так – « В башкирских текстах финикийским письмом буква обозначается так – «».
Фотография Фании Вадутовой.
Буква – Дд Дд – пятая буква башкирского алфавита. В текстах с арабской графикой пишется формах « В других башкирских письменностях обозначается следующими графемами: - В латинском алфавите башкирского языка – « применение в Башкортостане с III века нашей эры по 40-ой год XX века нашей эры. - В башкирских текстах письмом кхароштхи обозначается следующими графемами – « - В текстах письмом брахми обозначается так: - « - В текстах грузино-кипчакским письмом обозначается так – « - В хазарописьменных башкирских текстах пишется по следующему – « - В уйгурописьменных текстах обозначается следующими графемами – « - В башкирских текстах, написанных используя таласско-сирийское письмо, эту букву обозначают так – « - В башкирских текстах, выполненных письмом якобитское серто, эта буква обозначается так – « -В башкирских текстах, выполненных юнанским письмом VII-XIвв. обозначается следующими знаками – « - В башкирских текстах, выполненных арамео-сирийскими письменностями буква «Дд» обозначается так – « Башкортостане с VII века до нашей эры по X век нашей эры. В текстах с армяно-кипчакским письмом буква «Дд» обозначается так: « В текстах с юнано-кипчакским письмом буква «Дд» обозначается так: « В текстах с катайским (ляо) письмом буква «Дд» обозначается так: « Башкирские тексты с нагари письмом букву «Дд» пишут так «डद». В рунических башкирских текстах буква пишется так – «
УДК 81'374 ББК 81.632.2 З-59
Зианбердин И.Б. КРАТКИЙ АКАДЕМИЧЕСКИЙ (ДОКУМЕНТАЛЬНЫЙ) ТОЛКОВЫЙ СЛОВАРЬ БАШКИРСКОГО ЯЗЫКА. Книга 1 (Аа-Кк). Издание 1-ое. Справочная книга. – Мраково, 2021. – 220 стр.
© Зианбердин.И.Б., 2020.
ОТ АВТОРА Данная книга пишется, опираясь на приобретенный автором опыта при написании книг «Толковый словарь башкирских языков» и «Древнебашкирские письменности. Авторский толковый словарь лексики малоисследованных артефактов» ставших из-за малого тиража недоступными для большинства исследователей и краеведов. Цель настоящей работы создать пособие на основе документальных источников Исторического Башкортостана, известных к настоящему времени, для исследователей в области гуманитарных и социально правовых наук. Книга состоит из лексики исторических башкирских языков, зафиксированных письменно в документах архивных фондов различных субъектов Федерации, расположенных сейчас на бывших территориях исторического Башкортостана, границы которой определены нами опираясь на текст грамоты Чингиз-хана выданной Муйтен-беку зафиксированной в башкирских летописях и опубликованный в трудах Кадергали Жалаири.
Транскрипция - «Ауул Ак Адилнг башиндан тмагина сакли Ак Аидлга куиган аузинлр брлэ hм аурман у илгалари аилэ hм Аурал тауинг гунчгч иаги Ауралга иакин Аишим кушилган сулр (брлэ) Ирман Иртш диган аузинлр аузинлрга куилган барча илгалари аурман у илан аилэ инэ Иаиг баши Жалпи таулри Иаигнг аики иаги иир Иаигнг гунчгч иаги Тубл суина чакли hм Иаигка куиган ни бари сувлр hм аузнлр hм аурмнлри у иланлри аилэ Туксаба ауранли башкртлрга кучб иаилаган аултрин кишлак ауринлрин мнглиг аитб вирлди». Перевод на русский язык- «Сначала от истоков до устья реки Ак Идили (Белой) со всеми впадающиму к Ак Идели речками, лесами и долинами, и восточная сторона Уральских гор. Близкий к Уралу река Ишим со всеми притоками, Ирман (Обь) и Иртыш со всеми притоками и лесами и полянами. Еще в верховьях Яика Челябинские горы, оба берега Яика (реки Урал), восточные земли Яика до реки Тубыл со всеми притоками Яика, с лесами, полянами навечно пожаловано башкирам с ураном «Туксаба» для кочевания, для летовок и зимовок». Как и любой язык мира башкирский язык как живая вещь развивается во времени и в пространстве и фиксируется во всей своей истории различными грамотами, использованными нашим народом в разные периоды своего развития. Хотя впервые народ «башкорт» зафиксирован на карте мира Гекатея Милетского в VII веке до нашей эры непосредственно в башкирских документах самоназвание народа впервые упоминается в каменной грамоте Моде-шаньюя во IIвеке до нашей эры.
Транскрипция - «Кэзнэб. Амадч, амнчб, дкмэдэаш буашкрдма тслм абданч. Маде». Перевод на русский язык – «Хранимое место. Единоутробному, единоплеменному, единородному моему народу «башкорт» подарил я место постоянного проживания. Маде». Со времен Моде-шаньюя башкиры исповедовали учения многих пророков придерживались учений множество религий как Майтреи-Будды-Зороастра- Моисея- Иусуса- Мани-Мухаммада и пользовались письменностями присущими к религиям, которые были основаны перечисленными выше пророками. До VII века нашей эры предки башкир носили этноним «ишдк». В те далекие времена в пользовании у предков нашего народа в использовании были канглинские иероглифы-числа-гетерограммы, на смену которым пришли письменности кхароштхи и руны. В данной книге вы найдете все слова и словосочетания, документально зафиксированные письменностями нашего народа во времени и в пространстве с древнейших времен по 1940 год, найденные нами к моменту написания книги. Мы выражаем свою признательность участникам группы «Виртуальный архив древних актов Башкортостана», ее филиалов и библиотек, в сервере «В контакте». Выражаю отдельную благодарность башкирскому академику, доктору филологических наук Хусаинову Гайсе Батыргареевичу, за моральную поддержку всех начинаний в комплектовании и в изучении документов Архивного фонда Башкортостана.
Буква – Аа «А» – Первая буква современного кириллического башкирского алфавита. «А с умляутом, [ä]» современного кириллического башкирского алфавита пишется в форме «Әә» и считается отдельной, 14-ой по порядку его буквой. Первая буква арабописьменного башкирского алфавита, пишется в следующих формах « Является первой буквой и в других башкирских письменностях, и обозначается следующими графемами: - Рунические буквы «А» классического типа – «
» и та же буква в руническом письме калмашского типа – «». В башкирских текстах, выполненных рунами буква «А с умлаутом (мягкое “A”)» обозначается так: «». Буква «Аш» рунического башкирского алфавита выглядит та – «». Известно применение в Башкортостане с III века до нашей эры по XVI век нашей эры.
- В латинском алфавите (XX век) башкирского языка – « Башкортостане с III века нашей эры по 40-ой год XX века нашей эры. - В башкирских текстах письмом кхароштхи обозначается следующими графемами – « - В текстах письмом брахми обозначается так: - « - В текстах грузино-кипчакским письмом обозначается так – « - В хазорописьменных башкирских текстах пишется по следующему – «
- В уйгурописьменных текстах обозначается следующими графемами – «
- В башкирских текстах, написанных используя таласско-сирийское письмо, эту букву обозначают так – « - В башкирских текстах, выполненных письмом якобитское сирто, эта буква обозначается так – « -В башкирских текстах, выполненных юнанским письмом VII-XIвв. обозначается следующими знаками – - В башкирских текстах, выполненных арамео-сирийскими письменностями буква «А» обозначается так – « В текстах с армяно-кипчакским письмом буква «А» обозначается так: « В текстах с юнано-кипчакским письмом буква «А» обозначается так: « В текстах с катайским (ляо) письмом буква «А» обозначается так: « В текстах с нагари письмом буква «А» обозначается так: «
Слова и словосочетания, начинающиеся на слог «А».
Слова и словосочетания, начинающиеся на слог «Аб».
Слова и словосочетания, начинающиеся на слог «Ау (Ав)».
|
».
». В таком же алфавите IV-V веков в виде – «
». Известно применение в
». Известно применение в Башкортостане с XIII века до нашей эры по IV век нашей эры.
». Известно применение в Башкортостане с VII века до нашей эры по IV век нашей эры.
». Известно применение в Башкортостане с X века нашей эры по XIII век нашей эры.
». Известно применение в Башкортостане с IX века нашей эры по XII век нашей эры.
». Известно применение в Башкортостане с VIII века нашей эры по XIX век нашей эры.
». Известно применение с VII века до нашей эры по XI век нашей эры.
». Известно применение с V века нашей эры по XI век нашей эры.
.
». Известно применение в Башкортостане с VII века до нашей эры по X век нашей эры.
».
».
».
».
».
». Известно применение в Башкортостане с III века нашей эры по 40-ой год XX века нашей эры. - В башкирских текстах письмом кхароштхи обозначается следующими графемами – «
». Известно применение в Башкортостане с XIII века до нашей эры по IV век нашей эры.
». Известно применение в Башкортостане с VII века до нашей эры по IV век нашей эры.
». Известно применение в Башкортостане с X века нашей эры по XIII век нашей эры.
». Известно применение в Башкортостане с IX века нашей эры по XII век нашей эры.
». Известно применение в Башкортостане с VIII века нашей эры по XIX век нашей эры.
». Известно применение с VII века до нашей эры по XI век нашей эры.
». Известно применение с V века нашей эры по XI век нашей эры.
».
». Известно применение в Башкортостане с VII века до нашей эры по X век нашей эры.
».
».
».
».
». Известно применение в Башкортостане с XIII века до нашей эры по IV век нашей эры.
». Известно применение в Башкортостане с VII века до нашей эры по IV век нашей эры.
». Известно применение в Башкортостане с X века нашей эры по XIII век нашей эры.
». Известно применение в Башкортостане с IX века нашей эры по XII век нашей эры.
». Известно применение в Башкортостане с
». Известно применение с VII века до нашей эры по XI век нашей эры.
». Известно применение с V века нашей эры по XI век нашей эры.
».
». Известно применение в
».
».
».
».
».
». Известно
». Известно применение в Башкортостане с XIII века до нашей эры по IV век нашей эры.
». Известно применение в Башкортостане с VII века до нашей эры по IV век нашей эры.
». Известно применение в Башкортостане с X века нашей эры по XIII век нашей эры.
». Известно применение в Башкортостане с IX века нашей эры по XII век нашей эры.
». Известно применение в Башкортостане с VIII века нашей эры по XIX век нашей эры.
». Известно применение с VII века до нашей эры по XI век нашей эры.
». Известно применение с V века нашей эры по XI век нашей эры.
».
». Известно применение в
».
».
».
».
- окончание дательно-направительного падежа имен существительных, из текста костяного калама Охлибининского городища Иглинского района. Сейчас используется только в виде
«
» окончания имен существительных дательно-
направительного падежа. Датировка: XXVIII-XII века до нашей эры.
- арабописьменное написание словосочетания «ашара
тамания галата» с числовым значением «1083(по хиджре)». Дается по тексту эпитафии Самарской области. Фото Вадима Жумабай. Датировка: 1722 год нашей эры. На современных письменных документах башкирского языка не встречается.
- руническое написание слова «Абданч» со значением
«место проживания». Дается по тексту каменной грамоты сырта
Накас у села Санъяп Кугарчинского района. Датировка: 187 год до
нашей эры. На современных письменных документах башкирского языка (кириллица, арабика, латиница) сохранилось в топониме:
«
».
- арабописьменное написание слова «Абелхэят» со значением «живая вода». Взято из произведений Шайхзада Бабича. Датировка: VII-XX века нашей эры. На современных башкирских документах не встречается.
- арабописьменное написание слова «Абтр» со значением «бесхвостый». Взято из произведений Шайхзада Бабича.
Датировка: VII-XX века нашей эры. На современных башкирских документах не встречается.
- арабописьменное написание слова «Абрилдэ» со значением
«в апреле». Взято из фотографии эпитафии 1923 года села
Утарбаево Хайбуллинского района выполненной Флюрой
Султановой. Датировка: XVI-XX века нашей эры. На современных письменных документах башкирского языка (кириллица, арабика, латиница) сохранилась в тех же значениях в виде: «
- арабописьменное написание антропонима «Абуалхсн». Взято из фотографии эпитафии 1923 года села Ямансарово Куюргазинского района выполненной Ришатом Ишбаевым. Датировка: 1900 год нашей эры. На современных письменных документах башкирского языка (кириллица, арабика, латиница) сохранилась в тех же значениях в виде: «
».
- арабописьменное написание антропонима «Абуалхрич». Взято из книг «Зианчуринская метрика». Датировка: XIX век нашей эры. На современных башкирских документах не встречается.
- руническое написание слова «Аб» со значением «дом; место жительства». Дается по тексту каменной грамоты сырта Накас у села Санъяп Кугарчинского района. На современном письменном башкирских языках (кириллица, арабика, латиница) сохранилась в
следующих значениях: «
», которые переводятся как
«дом». Датировка: 187 год до нашей эры. На современных письменных документах башкирского языка (кириллица, арабика, латиница) сохранилась в тех же значениях в виде: «
».
- арабописьменное написание слова «Аугли» со значением «сын; его сын». Взято из книг «Зианчуринская метрика». Датировка: XIX век нашей эры. На современных письменных документах башкирского языка (кириллица, арабика, латиница) сохранилась в тех же значениях в виде: «
».
- арабописьменное написание слова «Аулган» со значением «бывший». Взято из книг «Зианчуринская метрика». Датировка: XIX век нашей эры. На современных письменных документах башкирского языка (кириллица, арабика, латиница) сохранилась в тех же значениях в виде: «
».
- арабописьменное написание слова «Аулди» со значением «случилось». Взято из книг «Зианчуринская метрика». Датировка: XIX век нашей эры. На современных письменных документах башкирского языка (кириллица, арабика, латиница) сохранилась в тех же значениях в виде: «
».
- арабописьменное написание слова «Ауун» со значением «первый, начальный». Взято из книг «Зианчуринская метрика». Датировка: XIX век нашей эры. На современных письменных
документах башкирского языка (кириллица, арабика, латиница) сохранилась в тех же значениях в виде: «
».
арабописьменное написание слова «Аул» со значением «в древности». Взято из шэжэрэ башкир юрматинцев. Датировка: XVI--XIX века нашей эры. На современных письменных документах башкирского языка (кириллица, арабика, латиница) сохранилась в тех же значениях в виде: «
».
».
- арабописьменное написание слова «Аурш» со значением «битва; сражение». Взято из шэжэрэ башкир юрматинцев. Датировка: XVI--XIX века нашей эры. На современных письменных документах башкирского языка (кириллица, арабика, латиница) сохранилась в тех же значениях в виде: «
».
- арабописьменное написание словосочетания «Ауз атам» со значением «свой отец». Взято из грамоты Кулук-султана. Датировка: 1735 год нашей эры. На современных письменных документах башкирского языка (кириллица, арабика, латиница) сохранилась в тех же значениях в виде: «
».
- арабописьменное написание словосочетания «Аул бздан» со значением «он от нас». Взято из письма башкир Ногайской дороги. Датировка: XVIII век нашей эры. На современных письменных документах башкирского языка (кириллица, арабика, латиница) сохранилась в тех же значениях в виде:
«
».
- арабописьменное написание слова «Ауфгалама» со значением «не обижайся». Взято из письма башкир Ногайской дороги. Датировка: XVIII век нашей эры. На современных письменных документах башкирского языка (кириллица, арабика, латиница) сохранилась в тех же значениях в виде:
«
».
- уйгурописьменное написание слова «Ав» со значением «дом». Взято из Укекской берестяной грамоты. Датировка: XII век нашей эры. На современных письменных документах башкирского языка (кириллица, арабика, латиница) сохранилась в тех же значениях в виде: «
- хазарописьменное написание слова «Аулуги» со значением «высокий». Взято с текстов печати Волгоградской области по фотографии Анатолия Бабкова. Датировка IX-XII века нашей эры. На современных письменных документах башкирского языка (кириллица, арабика, латиница) сохранилась в тех же значениях в виде: «
».
- арабописьменное написание слова «Аулуг» со значением «высокий». Взято с текстов письма Абулхаир хана казахского. Датировка XVIII век нашей эры. На современных письменных документах башкирского языка (кириллица, арабика, латиница) сохранилась в тех же значениях в виде: «
- арабописьменное написание слова «Ауктабр» со значением «октябрь». Взято из фотографии эпитафии 1923 года села Кусербаево Стерлитамакского района, выполненного Юлаем Акчулпановым. Датировка: 1920 год нашей эры. На современных письменных документах башкирского языка (кириллица, арабика, латиница) сохранилась в тех же значениях в виде:
«
».
- арабописьменное написание слова «Аулуб» со значением «будучи». Взято с текстов письма Абулхаир хана казахского. Датировка 1730 год нашей эры. На современных письменных документах башкирского языка (кириллица, арабика, латиница) сохранилась в тех же значениях в виде: «
».
- арабописьменное написание слова «Аулмк» со значением «собираясь быть». Взято с текстов письма Абулхаир хана казахского. Датировка 1730 год нашей эры. На современных письменных документах башкирского языка (кириллица, арабика, латиница) сохранилась в тех же значениях в виде:
«
».
- арабописьменное написание слова «Аучун» со значением «для». Взято с текстов письма 
