Становление абсолютизма в европейских странах. Возрождение и гуманизм в Западной Европе.

↑

▷ Содержание

⇐ ПредыдущаяСтр 9 из 20Следующая ⇒

Абсолютизм пришел на смену сословнопредставительной монархии, при которой правитель, принимая решения, учитывал мнения знати и представителей сословий.

Абсолютизмом называется форма правления, при которой власть принадлежит исключительно монарху.

В период становления абсолютизма в обществе возрастает заинтересованность в усилении верховной власти. Дворянство видело в ней источник доходов, предпринимательские круги — гаранта стабильности и процветания. Сильная власть способствовала росту престижа государства в мире, в чем заинтересованы все ее жители.

Абсолютизм во Франции. Страной классического абсолютизма стала Франция. Генеральные штаты в этот период почти не созывались, их заменили собрания назначенных королем лиц (нотабли). В распоряжении короля находились развитый государственный аппарат, с помощью которого велся сбор налогов, и большая армия.

Правда, в крупных городах Франции существовали парламенты, которые несколько стесняли власть короля. Особенно этим отличался парламент Парижа, в обязанности которого входило регистрировать королевские указы и высказывать о них свое мнение.

Абсолютизм в Испании. В 1516 г. королем Испании стал Карл I, который унаследовал и владения Габсбургов в Германии. В 1519 г. он стал также императором Священной Римской империи под именем Карл V. Под его властью оказались огромные земли, в том числе испанские владения в Америке. Говорили, что в империи Карла V никогда не заходит солнце.

При нем сильно возрос налоговый гнет. Однако его план создания мировой католической империи рухнул. В 1555 г. Карл V отказался от престола и передал Испанию вместе с Нидерландами своему сыну Филиппу II (1555 — 1598). При Филиппе II в Испании особенно ярко проявились черты абсолютизма, который имел здесь свои особенности, связанные с господством католичества. В стране свирепствовала инквизиция. Были приняты суровые меры против потомков мавров, принявших христианство (мориски). Результатом преследований морисков, выразившихся в массовых казнях и изгнаниях, стало ухудшение экономического положения.

Абсолютизм в Англии. В XVI в. английские феодалы делились на старое и новое дворянство. Старое дворянство получало со своих крестьян оброк или имело доход с должностей. Новое дворянство (джентри) быстро богатело. Многие представители нового дворянства разводили в своих имениях овец, шерсть которых пользовалась большим спросом как сырье для производства тканей. Под пастбища для овец джентри часто забирали крестьянские наделы. Крестьян сгоняли с земли, а образовавшиеся пастбища огораживали заборами. Это явление получило название огораживание. Всех протестующих безжалостно истребляли. Земля приносила большой доход, и состоятельные. люди из числа горожан и зажиточных крестьян охотно ее приобретали, пополняя ряды дворянства.

Одним из средств укрепления абсолютизма в Англии стала Реформация, осуществленная при Генрихе VIII. Были изменены некоторые религиозные обряды, главой Церкви вместо папы объявлялся король. Реформация сопровождалась закрытием всех монастырей, преследованием и массовым истреблением монахов. Церковные и монастырские земли отошли государству.

Реформация проводилась в условиях жестокого террора. От подданных требовали полного подчинения новой англиканской церкви. Отказ карался смертью.

Возрождение (Ренессанс)-эпоха в развитии европейской культуры (в Италии 14—16 вв., в других странах — конец 15 — начало 17 вв.), переходная от средневековой к культуре нового времени для которой характерно возрождение интереса к человеку, обращение к наследию античности, философии гуманизма.

Античность- история и культура древней Греции и Рима в период с начала 1 тыс. до н. э. до конца 5 века н. э Основные черты философии Возрождения

1. Гуманизм (человек, а не Бог в центре исследования)

Гумани́зм (от лат. humanus — человечный, homo — человек) — мировоззрение, в центре которого находится идея человека как высшей ценности; возникло как философское течение в эпоху Возрождения. Гуманизм утверждает ценность человека как личности, его право на свободу, счастье, развитие, проявление своих способностей.

Взгляды гуманистов:

• Человек прекрасное и гармоничное существо, подобие Бога.

• Человек должен быть всесторонне образованным, развит физически.

• Гуманисты признали право человека радоваться благам жизни, искать наслаждения как духовные, так и телесные. 

• Индивидуальность 

На смену средневековому религиозному фанатизму пришла светская культура и гуманизм. Господствовала вера в безграничные возможности людского разума, в красоту и силу духа. Удовлетворение всех естественных (природных или натуральных) потребностей — вот идеал человека в эпоху Возрождения.

Познавательные статьи:



Как правильно слушать собеседника

Типичные ошибки при выполнении бросков в баскетболе

Принятие христианства на Руси и его значение

Средства массовой информации США