Почему Бог не дал крыльев человеку

↑

▷ Содержание

⇐ ПредыдущаяСтр 15 из 22Следующая ⇒

  Один охотник любил ходить в лес и в поле за добычею. Однажды долго восходил он на высокую гору, выслеживая зверя, и, утомившись, сел на большом камне отдохнуть. Увидав стаю птиц, перелетающих с одной высоты на другую, он стал думать: «Почему Бог не дал крыльев человеку, чтобы мог он летать?» В это время тем местом проходил смиренный отшельник и, узнав мысли охотника, сказал ему:

  – Вот, ты помышляешь, что Бог не дал тебе крыльев; но если тебе дать крылья, то ты все равно не будешь доволен и скажешь: «Крылья мои слабы, и я не могу с ними долететь до неба, чтобы увидеть, что есть там»; и если тебе будут даны такие сильные крылья, чтобы ты мог подняться до неба, то и тогда ты будешь недоволен и скажешь: «Я не разумею, что тут происходит». И если тебе будет дан разум, то опять ты не будешь доволен и скажешь: «Почему я не ангел?» И если тебя сделают ангелом, то ты снова будешь недоволен и скажешь: «Почему я не херувим?» И если ты станешь херувимом, то ты скажешь: «Почему Бог не дал мне управлять небом?» И если дано будет тебе управлять небом, то и тогда ты не удовлетворишься и, как некто другой, дерзко взыщешь большего. Поэтому всегда смиряй себя и будь доволен тем, что тебе даруется, и тогда будешь жить с Богом».

  Охотник увидел, что отшельник сказал истину, и возблагодарил Бога, что послал ему монаха, который вразумил его и открыл ему путь смирения.

  («Старец Силуан», ч. 1, гл. VI: О четырех видах воображения и об аскетической борьбе с ними». С. 152).

Архимандрит Павел (Груздев) (1910–1996)

«Трое вас и трое нас»

  Родные мои, и молиться! Как можешь, так и молись. Скажу пример. Едет архиерей в один знаменитый монастырь. Глядит: на палубе да что за народ?

  – Господи, – он говорит, – что там такое?

  Говорят:

  – Владыко, во-о-от островок. На этом островке живут святые люди.

  Владыка говорит:

  – Нет, святые или не святые, никто знать не может.

  – Владыко, правильно. Живут святые люди…

  Ну, архиерей – сила, велит лодку отчалить. Подъехали к островку. На этом островке стоят три человека, ухватившись за руки. Кланяются ему. Под благословение подошли. Он говорит:

  – Что вы за люди?

  – А мы, – говорят, – владыко, когда-то мы были рыбаки, потерпели крушение и дали обещание: Господи! Где мы очутимся на твердой земле, с этой земли не уйдем. Вот очутилися на этом острове. С тех пор здесь живем. В год раз к нам приезжает священник с материка, нас исповедует.

  Он говорит:

  – Хорошо, а как же вы молитесь?

  – А мы, – говорят, – владыко, знаем, что Святая Троица во Едином Существе. Нас трое, и Святая Троица – Трое, и мы вот молимся: «Трое вас и трое нас, помилуй нас, Один Бог!»

  Архиерей говорит:

  – Нет, отцы и братья, да нет! Давайте я вас научу «Отче наш».

  И лепечут – и выучилися. А он еще говорит:

  – За меня молитеся! И вот этих-то молитв у вас хватит.

  – Спасибо, спасибо, владыко, уж нам спеть будет «Отче наш»!

  Владыка благословил их, сам сел в лодку и на корабль. Архиерей говорит:

  – Какие еще есть люди на Святой Руси!

  Плывет, спать не хочет, ходит по палубе. И глядит: что-то, откуда едет, там какой-то необыкновенный свет. Владыка говорит:

  – Видно, их избенка горит.

  Нет, горит этот свет ярче и ярче, ближе и ближе. Глядит, эти старики-те ухватилися за руки, да и бегут по морю-то и руками машут:

  – Владыка, ведь забыли мы молитву ту. Научи нас, родный!

  А владыка говорит:

  – Вот что, братие, я архиерей, облачен высшей от Бога властью священства, но по морю бегать не умею. А вы простые люди, а по волнам бегаете!

  – Дак как же, владыко, нам молиться? – спрашивают.

  – Как молилися, так и молитеся.

  – Ну спасибо, владыко!

  И пошли наши старички обратно.

  (Проповедь перед исповедью 19.11.1987. – «Архимандрит Павел», с. 412–413)

В ожидании Спасителя

  В одном месте прошел слух, что Спаситель придет в этот город. Сам Христос. А кто хороший человек, благочестивый человек, Он придет в гости к нему. А Он каждый день к нам, каждый час к нам. А у этого человека благочестивого будет гостить.

  Одна женщина – церковь она посещала, каждый день Евангелие читала, молилась, вела прекрасную жизнь, но гордость у нее была. И вот она сама себе говорит: Спаситель ко мне придет, обязательно придет. Напекла, наготовила. Этого не было, а пример, притча. Все наготовила. Ждет Спасителя. Самовар вскипела, мармашели наварила, пирогов напекла, яишницу сделала по-простому – Спаситель придет. Притом же она Евангелие каждый день читала.

  Идет мальчишка-сосед и говорит:

  – Тетя Маня, ради Христа, пойдем, помоги, с мамой плохо сделалося. Стонет, а мне ее не поднять.

  – Не пойду. Ко мне Гость придет. А ты пришел, нахрямдал тута в грязных сапогах.

  Прогнала ребенка. Ну чего. Мальчишонка домой пришел, мать поправилася. Слава Тебе, Господи!

  А Мария ждет, она верила-верила неложному слову Христа. Обед прошел. Нет. Все глаза проглядела – нету Христа. Ладно. Идет из другой деревни мужчина:

  – Мария, коровушка телится, да неладно. Пойдем, помоги ради Христа, ты по коровам-то понимаешь.

  – Уходи, ко мне Гость придет, я Гостя жду.

  Нету. Прогнала мужика. Мужик пришел домой, корова-то отелилась. Ладно.

  А Мария ждет Христа, не дождется. Поздний-поздний вечер. Входит мужчина и говорит:

  – Слушай-ка, баба, я овдовел давно да пропился. А как, сами знаете – «стопочки да рюмочки доведут до сумочки». Пропился, бельишко на мне-то старенько. Улатай, постирай.

  Во принес грязного-то белья!

  – Уходи, провалился бы ты.

  Выгнала:

  – Я Гостя жду.

  Нету Гостя. На варенье мухи насели, пирог как дуб сделался, зачйрствел, самовар – все уголья пережгла. Нету Гостя, не пришел к ней Христос. Уснула.

  Видит сон. Пришел к ней Спаситель. Она говорит:

  – Господи, я верю неложному Твоему слову, потому что каждое слово Твое истинно. И вот сказали, что Христос придет, я ждала Тебя.

  Он говорит:

  – Да, Мария, Я за твою благочестивую жизнь, за твою любовь к храму Божиему к первой тебе пришел. Я к тебе три раза приходил, а ты Меня три раза выгнала.

  – Господи. Нет, этого не было.

  – Евангелие читаешь?

  – Господи, ежедневно.

  – Дак вот, говорит, баба, слушай, вот здесь написано: «Болен был, а вы посетили Меня»^[8]. Это приходил-то не Васютко, а это Я к тебе приходил, а ты Меня выгнала.

  – Не знала, Господи. Ну, а второй-то раз когда?

  – А второй раз мужик-от пришел, попросил тебя. Я послал мужика-то, Я навел на коров, чтоб тебя испытать, твою веру. «В беде были, а вы помогли Мне». А ты Меня выгнала.

  – Господи, не знала! А третий раз когда, Господи?

  – А третий-то раз приходил опять Я к тебе. «Наг был, а вы одели Меня».

  – Не знала, Господи!

  Врешь, зараза, знала! Потому что вот тут написано: «Кто сотворил единому из малых сих, Мне сотворил». А ты Евангелие читаешь. Вот, родные, вот из этого примера, этого поучения, себе сделайте пример. Это нехороший пример.

  (Проповедь к покаянию 24.06.1985. – «Архимандрит Павел», с. 418–420)

Про Васю

  А прекрасный пример. Идет мужчина. Вдовец, похоронил жену, ребенок Васютко, годов восьми, мальчик маленькой… Ну, вдовья жизнь, знаете какая. Завтра Рождество Христово. А Вася-то:

  – Сегодня, – говорит, – обязательно придет, папка, к нам Спаситель.

  – Да полно, Вася.

  – Тятя, придет Спаситель!

  И ждет. Нету. Уже вечер. Глядит: а на улице-то да ребятишки-те бьют какого-то мальчишку. Васька был здоровый, растолкал мальчишек, кому морду набил, кому пендаля дал, всех этих разбойников. Мальчишку привел домой:

  – Избили тебя.

  А мальчишка еще прекраснее. Вечер. Умыли, причесали, напоили, накормили. А он говорит:

  – Папка, у меня двое сапог-то, а у мальчишки-то и пальцы вывалилися, отдадим валенки-те.

  Он говорит:

  – Вася, я ж твоей воли не отнимаю. Пожалуйста, отдай валенки.

  Мальчишка сияющий, радостный ушел. Добрые люди!

  Прошло несколько время, Васек ждет Спасителя.

  Идет мужчина и говорит:

  – Добрые люди! Завтра Рождество Христово, покормите, поесть охота, озяб.

  – Да милый дедушка, да дай тебе, Господи, здоровья!

  Накормили, напоили и с собой папушников дали^[9]. Ушел старик радостный.

  Васька ждет Христа. Нету. Ночь, фонари загорелися, горят. Вася в окошко глядит. Господи, милостивая Царица Небесная!

  – Какая-то женщина, папка, какая-то баба стоит у столба-то да и с ребенком. Пойду. Известно, какой-нибудь пьяница морду начесал да и выгнал. Папка, человек она.

  Привел ее в избу. Накормили, напоили, ребенка обиходили. Чего делать? Опять говорит:

  – Тятькя, куды же они пойдут в мороз-то, в метель-то, пускай ночуют.

  – А где?

  – Да вот где: ты на диване, я на сундуке, а они на нашей кровати.

  – Дак пускай.

  Успокоилися, уснули. Снится Васеньке сон. Пришел Сам Христос. Обласкал его:

  – Чадо ты Мое милое, будь ты счастлив на всю свою жизнь.

  – Господи, а я Тебя днем ждал.

  А Он говорит:

  – Я к тебе три раза приходил. Дорогой Мой, ты три раза Меня принял, ты три раза Меня ублаговолил.

  – Господи, я не знал.

  – Вот не знал, а принял Меня. Первый раз ты не мальчишку спас от рук ребятишек-хулиганов, а Меня спас. Как и я, заплевания и раны принял, так и мальчишка этот. Будь счастлив, Мой родной!

  – Господи, не знал. Я бы им все зубы выбил. Аух. А второй раз когда, Господи, Ты ко мне приходил?

  – А второй раз Я к тебе приходил: не нищий, это Я к тебе приходил. А вы со Мной сами-то корочки ели, а мне папошников, самое мягкое отдали с отцом.

  – Ну, Господи, а третий-то раз, может, я бы Тебя и узнал.

  – А третий раз Я у тебя и ночевал с Пречистой-то Своей Матерью.

  – Как?

  – Она бегала в Египет от Ирода, так же Я пришел. Ты Меня у столба как в египетской пустыне нашел и домой привел, накормил, напоил, свою постельку отдал. Будь счастлив, Мой родной! Пусть тебе солнце всегда в глаза светит, а не сзади.

  Родные мои! Васютко просыпается утром:

  – Папка, а где же женщина-то с ребенком?

  – Аух! Нету.

  – Папка, а валенки-то мы отдали нищему, да вон они стоят.

  (Проповедь к покаянию 24.06.1985. – «Архимандрит Павел», с. 420–422)

Познавательные статьи:



Техника нижней прямой подачи мяча

Комплекс физических упражнений для развития мышц плечевого пояса

Стандарт Порядок надевания противочумного костюма

Общеразвивающие упражнения без предметов