Семинар 25. Учение о мытарствах. Второе Христово Пришествие.Страшный суд. Жизнь будущего века.

↑

▷ Содержание

⇐ ПредыдущаяСтр 5 из 5

Частный суд. Учение о мытарствах. Состояние душ умерших после частного суда. Неизвестность времени Второго пришествия Христова. Признаки Второго пришествия: добро и зло дойдут до полноты своего развития, всемирное распространение Евангелия, обращение Израиля, явление пророка Илии, усиление зла (появление лжепророков, падение нравственности, оскудение любви, бедствия и войны), явление антихриста. Брань антихриста против Церкви. Второе пришествие Христа. Всеобщий Суд. Блаженное состояние праведников. Состояние осужденных.

Литература для подготовки к семинару:

1. Священное Писание Ветхого и Нового Завета.

2. Кирилл Александрийский, свт. Слово о исходе души и Страшном суде // Кирилл Александрийский и Несторий, ересиарх V века. М. 1997. С. 193-205.

8. Учебно-методическое обеспечение самостоятельной работы студентов. Оценочные средства для текущего контроля успеваемости, промежуточной аттестации по итогам освоения дисциплины.

1) Примерные вопросы для первой контрольной работы (по темам 1-5):

· Причина и цель Боговоплощения.

· Святые отцы о том, почему воплотилось именно Второе Лицо Троицы.

· Ветхий Завет о божественности Мессии.

· Суть докетизма.

· Суть христологии Аполлинария Лаодикийского.

· Опровержение ереси Аполлинария Лаодикийского свт. Григорием Богословом.

· Суть несторианства.

· Опровержение несторианства.

· Основные положения христологии свт. Кирилла Александрийского.

· Несторианские христологические образы.

· Суть антропологической парадигмы.

2) Примерные вопросы для второй контрольной работы (по темам 6-13):

· Текст Халкидонского Ороса.

· Суть ереси Евтихия.

· Смысл теопасхитских выражений.

· Монофизитские христологические образы.

· Отличия человеческой природы Христа от нашей.

· Обожение человеческой природы Христа.

· Суть монофелитства.

· Учение преп. Максима о гномической воле.

· Суть афтартодокетизма.

3) Примерные вопросы для третьей контрольной работы (по темам 14-25):

· Основные сотериологические образы.

· Определение благодати.

· Суть юридической теории.

· Суть нравственной теории.

· Смысл сотериологического образа Христос – Царь.

· Смысл сотериологического образа Христос – Второй Адам.

· Соотнесение терминов «Искупление» и «Домостроительство».

· Вера и добрые дела.

· Освящение, оправдание и обожение человека. Соотнесение понятий.

4) Примерные вопросы для четвертой контрольной работы (по темам 26-36):

· Святость Церкви.

· Соборность Церкви.

· Апостольство Церкви.

· Основные экклезиологические образы.

· Действительность и действенность таинств.

· Смысл термина «пресуществление».

· Основные признаки приближения Второго Христова пришествия.

5) Примерные темы курсовых работ:

· Сравнение экклезиологии св. Игнатия Богоносца и свт. Киприана Карфагенского.

· Библейское понимание образа и подобия Божия в человеке.

· Богодухновенность священных книг в христианстве и исламе.

· Библейские экклезиологические образы.

· Опровержение аргументов, обосновывающих католические догматы, приводимых в книге князя Александра Волконского «Католичество и Священное Предание Востока».

· Триадология Оригена.

· Триадология Тертуллиана.

· Толкование Шестоднева ранними александрийскими отцами.

· Учение об этапах богопознания свт. Григория Нисского.

· Понимание термина «природа» в православии, несторианстве и монофизитстве.

· Христианское отношение к деизму.

· Дихотомия и трихотомия в творениях святых отцов.

· Библейское учение о падших духах.

· Учение свт. Григория Паламы о Божественных энергиях.

· Учение преп. Максима Исповедника о гномической воле.

6) Экзаменационные билеты экзамена за 3 курс:

Билет № 1.

1. Понятие о Домостроительстве. Предвечный совет Пресвятой Троицы о спасении человеческого рода.

2. Сотериологический образ Христос – Первосвященник.

Билет № 2.

1. Участие Лиц Пресвятой Троицы в домостроительстве. Почему воплотился именно Сын Божий: ответы Святых Отцов.

2. Сотериологический образ Христос – Царь.

Билет № 3.

1. Причина и цель Боговоплощения. Почему не скоро пришел на землю Спаситель?

2. Сотериологический образ Христос – Благовеститель.

Билет № 4.

1. Свидетельства о Божественности Иисуса Христа: ветхозаветные, новозаветные, мужей апостольских.

2. Сотериологический образ – спасение через уничижение (образ Божественной хитрости).

Билет № 5.

1. Господь Иисус Христос – истинный человек. Свидетельства Священного Писания о реальности Его плоти.

2. Сотериологические образы: Христос – Новый Адам и Христос – Исцелитель.

Билет № 6.

1. Опровержение Церковью ересей, отрицающих или умаляющих полноту Божества Христа.

2. Учение о Боге – Освятителе. Определение благодати. Участие Лиц Святой Троицы в раздаянии благодати.

Билет № 7.

1. Заблуждения в отношении истинности плоти Спасителя: докеты, гностики. Опровержение докетизма Святыми Отцами.

2. Учения Пелагия и блаженного Августина об отношении благодати к свободе. Православное учение об отношении благодати к свободе.

Билет № 8.

1. Ересь Аполлинария и опровержение ее Святыми Отцами.

2. Значение веры и добрых дел в устроении спасения.

Билет № 9.

1. Несторианство: краткая история и суть ереси.

2. Обожение человека. Особые дарования благодати.

Билет № 10.

1. Христология свт. Кирилла Александрийского.

2. Понятие о Церкви, ее основание, цель и назначение. Христос и Святой Дух в жизни Церкви.

Билет № 11.

1. Начало монофизитства: краткая история и суть ереси Евтихия.

2. Существенные свойства Церкви: единство, святость.

Билет № 12.

1. Подготовка и Орос Халкидонского Собора. Образ соединения двух естеств во Христе.

2. Существенные свойства Церкви: соборность (кафоличность), апостольство.

Билет № 13.

1. Основные христологические термины: сущность, природа, ипостась, лицо, свойства, воля, действие.

2. Богоучрежденная церковная иерархия: 1) апостолы, 2) епископы, 3) пресвитеры, 4) диаконы. Вопрос о «женском священстве».

Билет № 14.

1. Полемика с монофизитством и несторианством после Халкидонского Собора.

2. Вселенский Собор как высший орган церковной власти. Отношение к католическим догматам о первенстве Римского папы и о его непогрешимости.

Билет № 15.

1. Учение о воипостасности человеческой природы во Христе. Лицо Господа Иисуса Христа.

2.Необходимость принадлежать к Церкви для спасения. Понятие о границах Церкви.

Билет № 16.

1. Следствия ипостасного соединения двух естеств в Иисусе Христе по отношению к Нему Самому: общение свойств, теопасхитские выражения, обожение человеческой природы Христа, единое поклонение.

2. Церковь земная и Церковь небесная. Почитание мощей святых и святых икон.

Билет № 17.

1. Следствия ипостасного соединения двух естеств в Иисусе Христе по отношению к Нему Самому: два действия, две воли. Опровержение Церковью монофелитства.

2. Основные понятия о Таинствах. Действительность и действенность Таинств. Таинство Крещения. Таинство Миропомазания. Миро, его освящение.

Билет № 18.

1. Отличия человеческой природы Христа от нашей – сверхъестественный способ рождения, безгрешность.

2. Таинство Евхаристии.

Билет № 19.

1. Следствия ипостасного соединения двух естеств в Иисусе Христе по отношению к Пресвятой Троице.

2. Таинство Покаяния. Епитимии. Таинство Священства. Безбрачие епископов.

Билет № 20.

1. Следствия ипостасного соединения двух естеств в Иисусе Христе по отношению к Деве Марии.

2. Таинство Брака. Монашество. Таинство Елеосвящения.

Билет № 21.

1. Афтартодокетизм. Уничижение Господа Иисуса Христа. Неукоризненные страсти. Естественность и добровольность страданий Христа. Тление и нетление.

2. Телесная смерть и бессмертие души. Частный суд. Мздовоздаяние после частного суда.

Билет № 22.

1. Основные сотериологические понятия. Этапы искупления. Спасительные плоды искупительного подвига Христа.

2. Молитвы Церкви за усопших. Загробная участь младенцев. Католическое учение о чистилище.

Билет № 23.

1. Различные искажения православного учения об Искуплении. Юридическая теория спасения.

2. Неизвестность времени Второго пришествия. Признаки Второго пришествия.

Билет № 24.

1. Нравственная теория спасения: происхождение, главные положения, представленность в православном богословии, сильные и слабые стороны. Другие теории искупления.

2. Брань антихриста с царством Христовым. Второе пришествие Христово. Воскресение мертвых, его действительность. Всеобщность и одновременность воскресения умерших. Изменение живых. Хилиазм и его опровержение.

Билет № 25.

1. Основные библейские и святоотеческие сотериологические образы. Сотериологический образ Христос – Агнец Божий.

2. Тело воскресения и его свойства. Кончина мира. Страшный суд. Его действительность и образ совершения. Блаженное состояние праведников. Степени и вечность их блаженства. Состояние осужденных. Степени и вечность их мучений.

8. Учебно-методическое и информационное обеспечение дисциплины.

Важным фактором успешного обучения студентов в Академии, как и в любом высшем учебном заведении, является способность самостоятельно приобретать знания. Самостоятельная работа студента – это планируемая познавательная деятельность, организационно и методически направляемая преподавателем без видимой помощи для достижения конкретного результата. Учитывая, что в Академии количество аудиторных часов составляет до 60% от общего количества учебной нагрузки, необходима организация самостоятельной работы студентов и выработка системы контроля их знаний.   Изучение курса «Догматическое богословие» способствует сознательному и самостоятельному овладению новыми знаниями, их закреплению, расширению и углублению, повышению качества их усвоения; выработке самостоятельного творческого мышления и подготовке к самообразовательной и научно-исследовательской работе.

Цели изложенных в пособии методических рекомендаций студентам следующие:

1. Формирование умения логично и аргументировано излагать выводы после изучения той или иной темы или раздела.

2. Привитие навыков самостоятельной работы с предлагаемой литературой.

Цель самостоятельной работы по изучению дисциплины «Догматическое богословие» – научить ориентироваться в литературе, выработать навыки отбирать нужную информацию, формировать собственное мнение в оценке русского патрологического наследия.

А) Источники:

1. Библия. Священное Писание Ветхого и Нового Завета.

2. Августин, блаж. Антипелагианские сочинения позднего периода. М., 2008.

3. Анастасий Синаит, преп. Путеводитель. Гл. II // Избранные творения. М. 2003. С. 222-243.

4. Антология восточно-христианской богословской мысли. Т. 1. М. СПб., 2009.

5. Афанасий Великий, свт. Слово о Воплощении Бога Слова. (В электронном виде).

6. Григорий Богослов, свт. Послание 3. К пресвитеру Кледонию против Аполлинария – первое // Собр. творений: в 2 т. М. 1994. Т. 2. С. 8-15.

7. Григорий Богослов, свт. Слово 45, на Святую Пасху // Творения. В двух томах. Т. 1. М. 2007. С. 559-574.

8. Григорий Нисский, свт. О жизни Моисея законодателя, или о совершенстве в добродетели. (В электронном виде).

9. Григорий Палама, свт. Омилия XVI. О Домостроительстве Воплощения Господа нашего Иисуса Христа, и о благодатных дарованиях, проистекших благодаря сему, для истинно верующих в Него; и о том, почему Бог, Который мог многочисленными способами освободить человека от тирании диавола, именно сие домостроительство употребил. Сказана сия Беседа была во Святую и Великую Субботу. (В электронном виде).

10. Диспут с Пиром. Прп. Максим Исповедник и христологические споры VII столетия. М., 2004.

11. Иоанн Дамаскин, преп. Источник знания. М. 2002.

12. Иоанн Дамаскин, преп. Три слова в защиту иконопочитания. СПб. 2001.

13. Кирилл Александрийский, свт. Иная памятная записка, написанная в ответ на вопросы к нам о том же, к тому же Суккенсу. (В электронном виде).

14. Кирилл Александрийский, свт. Памятная записка боголюбивейшего и святейшего архиепископа Кирилла к блаженнейшему Суккенсу, епископу Диокесарии, Исаврийской епархии. (В электронном виде).

15. Кирилл Александрийский, свт. Слово о исходе души и Страшном суде // Кирилл Александрийский и Несторий, ересиарх V века. М. 1997. С. 193-205.

16. Леонтий Византийский. Против Нестория и Евтихия // Церковь и время. № 2 (15). М. 2001. С. 231-245.

17. Максим Исповедник, преп. Вопросоответы к Фалассию. Вопросы XXI и XLII. (В электронном виде).

18. Послание Патриархов Восточно-Кафолической Церкви о православной вере. 1723 г. (В электронном виде).

19. Никифор Константинопольский, свт. Творения. Минск. 2001.

20. Творения Мужей Апостольских. (В электронном виде).

21. Феодор Раифский. Преуготовление // Анастасий Синаит, преп. Избранные творения. М. 2003. С. 416-446.

22. Юстиниан, св. император. Исповедание веры против трех глав // Деяния Вселенских Соборов: в 4 т. СПб. 1996. Т. 3. С. 539-559.

Б) Пособия:

1. Алипий (Кастальский-Бороздин), архим., Исаия (Белов), архим. Догматическое богословие. Сергиев Посад. 1999.

2. Антоний (Храповицкий), митр. Избранные труды, письма, материалы. М. 2007.

3. Асмус В., прот. Вселенский V Собор // Православная энциклопедия. Т. IX. М. 2005. С. 616-628.

4. Бирюков Д.С. Арий // Антология восточно-христианской богословской мысли. Т. 1. М. СПб. 2009. С. 116-131.

5. Болотов В.В. История Церкви в период Вселенских Соборов: История богословской мысли. М. 2007. С. 47-145.

6. Болотов В.В. История Церкви в период Вселенских Соборов. М., 2007.

7. Болотов В.В. Собрание церковно-исторических трудов. Т. 3: Лекции по истории древней Церкви. История Церкви в период до Константина Великого. М. 2001.

8. Всесвятая. Православное догматическое учение о почитании Божией Матери: сборник работ. М., 2000.

9. Гнедич Петр, прот. Догмат искупления в русской богословской науке (1893-1944). М., 2007.

10. Говорун С.Н. Единый сложный Христос // Богословский вестник № 4. Сергиев Посад, 2004. С.150-176.

11. Говорун С.Н., Фокин А.Р. Воплощение // Православная энциклопедия. Т. IX. М. 2005. С. 326-348.

12. Давыденков Олег, иерей. Афтартодокетизм // Православная энциклопедия. Т. IV. М. 2002. С. 193-194.

13. Давыденков О., иерей. Догматическое богословие. М. 2012.

14. Давыденков Олег, иерей. Христологическая система Севира Антиохийского: Догматический анализ. М. 2007.

15. Зайцев А.А. Границы Церкви // Православная энциклопедия. Т. XII. М. 2006. С. 265-283.

16. Зайцев А.А. Догматическое богословие // Православная энциклопедия. Т. XV. М. 2007. С. 542-548.

17. Иванов М. С. Благодать // Православная энциклопедия. Т. V. М. 2002. С. 302-313.

18. Иванов М. С. Богопознание // Православная энциклопедия. Т. V. М. 2002. С. 476-486.

19. Иларион (Алфеев), еп. Григорий Богослов // Православная энциклопедия. Т. XII. М. 2006. С. 683-689.

20. Иларион (Алфеев), еп. Православие. Т. I. М. 2008.

21. Иларион (Алфеев), иг. Христос – Победитель ада. Тема сошествия во ад в восточно-христианской традиции. СПб. 2001.

22. Карташев А.В. Вселенские Соборы (любое издание).

23. Катехизис Католической Церкви. М. 2007.

24. Кирилл Александрийский и Несторий, ересиарх V века. М. 1997.

25. Козлов М., прот., Леонов В., иерей, Пилипенко Е.А., Тихомиров Б.А. Искупление // Православная энциклопедия. Т. XXVII. М. 2011. С. 281-312.

26. Ларше Ж.-К. Иисус Христос – Исцелитель // Богословский вестник № 10. Сергиев Посад, 2010. С. 200-234.

27. Леонтий Византийский: сборник исследований. М. 2006.

28. Макарий (Булгаков), митр. Православно-догматическое богословие. Т. I. СПб. 1883.

29. Макарий (Булгаков), митр. Православно-догматическое богословие. Т. 2. М. 1999.

30. Малиновский Н., прот. Очерк православного догматического богословия. Сергиев Посад. 1911.

31. Мейендорф И., прот. Введение в святоотеческое богословие. Клин. 2001.

32. Мейендорф И., прот. Византийское богословие. Минск. 2007.

33. Мейендорф И., прот. Иисус Христос в восточно-православном богословии. М. 2000.

34. Неллас П. Обожение: Основы и перспективы православной антропологии. М. 2011.

35. Отзывы на документ Православно-лютеранской смешанной комиссии (Братислава, Словакия. 2006). (В электронном варианте).

36. Сергий (Страгородский), архиеп. Православное учение о спасении. М. 1991.

37. Сидоров А.И. Вопрос о пределах ведения Господа нашего Иисуса Христа и его решение в контексте святоотеческого Предания // Богословский вестник № 5-6. Сергиев Посад. 2006. С. 229-272.

38. Сильвестр (Малеванский), архим. Опыт православного догматического богословия. СПб. 2008. Т. 1–5.

39. Спасский А. История догматических движений в эпоху Вселенских Соборов (в связи с философскими учениями того времени). Сергиев Посад. 1914.

40. Флоровский Г., прот. О Смерти Крестной (в электронном виде).

41. Фокин А.Р. Афанасий I Великий // Православная энциклопедия. Т. IV. М. 2002. С. 33-37.

42. Фокин А.Р. Григорий, свт., еп. Нисский // Православная энциклопедия. Т. XII. М. 2006. С. 498-503.

43. Цыпин В., прот. Вселенский Собор // Православная энциклопедия. Т. IX. М. 2005. С. 566-568.

44. Цыпин В., прот. Высшая церковная власть // Православная энциклопедия. Т. X. М. 2005. С. 82-84.

45. Цыпин Л., прот. Вселенная, Космос, Жизнь – три Дня Творения. Киев. 2008.

46. Чурсанов С.А. Антропологическая аналогия в православной христологии // Церковь и время. № 1 (38). М. 2007. С. 208-220.

В) программное обеспечение и Интернет-ресурсы:

azbyka. ru – православная энциклопедия «Азбука веры»

www.bogoslov.ru – научный богословский портал «Богослов.ру»

mpda - dl. ru – портал электронных учебников Учебного комитета Русской Православной Церкви

www.portal-slovo.ru – образовательный портал «Слово»

www.pravenc.ru – официальный сайт Православной энциклопедии

10. Материально-техническое обеспечение дисциплины

- компьютер

- интерактивная доска

- проектор

- учебная мебель

Познавательные статьи:



Техника прыжка в длину с разбега

Организация работы процедурного кабинета

Области применения синхронных машин

Оптимизация по Винеру и Калману