Заглавная страница Избранные статьи Случайная статья Познавательные статьи Новые добавления Обратная связь FAQ Написать работу КАТЕГОРИИ: ТОП 10 на сайте Приготовление дезинфицирующих растворов различной концентрацииТехника нижней прямой подачи мяча. Франко-прусская война (причины и последствия) Организация работы процедурного кабинета Смысловое и механическое запоминание, их место и роль в усвоении знаний Коммуникативные барьеры и пути их преодоления Обработка изделий медицинского назначения многократного применения Образцы текста публицистического стиля Четыре типа изменения баланса Задачи с ответами для Всероссийской олимпиады по праву
Мы поможем в написании ваших работ! ЗНАЕТЕ ЛИ ВЫ?
Влияние общества на человека
Приготовление дезинфицирующих растворов различной концентрации Практические работы по географии для 6 класса Организация работы процедурного кабинета Изменения в неживой природе осенью Уборка процедурного кабинета Сольфеджио. Все правила по сольфеджио Балочные системы. Определение реакций опор и моментов защемления |
Валась. Развитие ее происходило при весьма различных усло-Содержание книги
Поиск на нашем сайте 276 X. [OPI. OWTILOS zO{OUOPYzOO { K{LI|K Виях и весьма неравных данных успеха. Если мы заметим, что Несмотря на такое различие и неравенство, она повсюду стре- Милась к одной и той же цели, приводила к одному и тому же Результату, сохраняла один и тот же характер, то мы убедимся, Что этот характер, устоявший против всего различия положе- Ний, всего неравенства условий, есть основной характер со- Бытия, что результат, всегда однородный, есть тот, к которо- Му она преимущественно стремилась. Везде, где только имела некоторый успех религиозная рево- Люция xvi века, она если не вполне освободила человеческий Дух, то, по крайней мере, доставила ему новую, значитель- Ную долю свободы. Правда, она оставила мысль в зависимо- Сти от случайностей большей или меньшей свободы поли- тических учреждений; но она уничтожила или обезоружила Духовную власть, систематическое и насильственное управ- Ление человеческою мыслью. Таков был результат реформа- Ции при самых разнообразных внешних условиях. В Герма- нии вовсе или почти вовсе не было политической свободы; Она не была введена туда и реформациею, которая скорее уси- Лила, чем уменьшила власть государей, скорее противодейст- вовала свободным средневековым учреждениям и благопри- Ятствовала их развитию. Однако она возбудила и поддержала В Германии свободу мысли, большую, может быть, чем в ка- Кой бы то ни было другой стране. В Дании абсолютная власть Господствовала как в муниципальных, так и в общих государ- ственных учреждениях; но и там, под влиянием реформации, Мысль сбросила с себя оковы и свободно устремилась по всем Направлениям. В республиканской Голландии, в конституци- Онно-монархической Англии одинаково совершилась эман- Сипация человеческого духа, несмотря на долговременную И суровую религиозную тиранию. Наконец, даже во Франции, При условиях, по-видимому, наименее благоприятствовавших Влиянию религиозной революции, она, хотя и побежденная, Тем не менее сделалась основой умственной независимости 277 UKMzOS R{KQYRzYTYS И свободы. До 1685 года, т. е. до отмены Нантского эдикта, ре- Формация имела во Франции законное существование. В те- Чение этого продолжительного периода протестанты писали, Спорили в защиту своих мнений и вызывали к тому же своих Противников. Один этот факт, одна эта война между стары- Ми и новыми мнениями, в которой оружием служили памфле- Ты и конференции, распространила во Франции свободу, го- Раздо более существенную и действительную, нежели обык- Новенно думают, — свободу, послужившую на пользу учености Нравственности, послужившую к чести французского духовен- Ства, точно так же, как и к пользе человеческой мысли. Брось- Те взгляд на конференции Боссюэ и Клода, на всю религиоз- Ную полемику того времени и подумайте, допустил ли бы Лю- Довик xiv такую свободу в обсуждении какого бы то ни было Другого предмета. Всего более свободы во Франции xvii века Проявлялось именно в борьбе реформации с противополож- Ною партией. Религиозная мысль в это время была гораздо Смелее, приступала к спорным вопросам с большею откровен- ностью, нежели политическая мысль самого Фенелона в ≪ Те- лемаке ≫. Отмена Нантского эдикта положила конец такому Порядку вещей. Но между 1685 годом и великим порывом че- Ловеческого духа в xviii веке не прошло и сорока лет; едва Только перестала действовать на пользу умственной свободы Религиозная революция, как началось уже действие револю- Ции философской. Итак, везде, где только действовала реформация, где она Играла важную роль, чем бы эта роль ни окончилась — побе- Дою или поражением, — везде общим, господствующим, посто- Янным результатом ее был прогресс в деятельности и свободе Мысли, в эмансипации человеческого духа. Реформация не только имела этот результат, но и удовле-
|
||
|
Последнее изменение этой страницы: 2021-04-12; просмотров: 131; Нарушение авторского права страницы; Мы поможем в написании вашей работы! infopedia.su Все материалы представленные на сайте исключительно с целью ознакомления читателями и не преследуют коммерческих целей или нарушение авторских прав. Обратная связь - 216.73.217.21 (0.008 с.) |