Антиутопия (микроантиутопия)

↑

▷ Содержание

⇐ ПредыдущаяСтр 7 из 10Следующая ⇒

Антиутопия – произведение, предполагающее создание художественной модели воображаемой общественной системы, соответствующей тому или иному современному социальному идеалу.

Характерные черты антиутопии:

1) акцентирование внимания на негативных чертах, пагубных тенденциях, характерных для жизни изображаемого общества;

2) выполнение функции социального прогноза;

3) первоочередная задача: предупреждение современников о социальных потрясениях и катастрофах, грозящих человечеству в будущем.

 Первую половину 20 века обычно называют периодом расцвета антиутопии. Например: Е. Замятин «Мы», Дж. Оруэлл «1984 год», Р. Брэдбери «451º по Фаренгейту» и др.

Организующие мотивы повести «Котлован»

Образ котлована

Для строителей города счастья каждое их реальное действие

разрушает надежду на его обретение: копая котлован,

они копают могилу своим надеждам, лишают себя будущего

М.А. Булгаков

(1891-1940)

Мастер и Маргарита (1938)

Проблема истины в романе

Мастер (талант)                                                                          Маргарита (верность)

«О, как я все угадал!»                                                  «Кто любит, должен разделить

                                                                                        участь того, кого он любит» 

справедливость

Иешуа                                                       истина                          Воланд

«Злых людей нет на свете»                                     «Каждому будет дано по вере его»

добро

Один из центральных организующих мотивов романа –

Мотив противостояния

свободы и несвободы

Ершалаимские главы

Московские главы

Москва – Россия 1930-х

Образы Воланда и его свиты в свете проблемы противостояния

свободы и несвободы*

                 разрушение догм                             регламентированность

                                                                                   догматизм

карнавализация

Карнавализация – термин, введенный в широкий литературоведческий обиход М.М. Бахтиным в книге «Франсуа Рабле и народная смеховая культура средневековья и Ренессанса» (1965), для обозначения комплекса понятий о человеке и мире, опосредованных особым представлением о реальности, возникающем в смысловом поле карнавала. Концепция карнавальной реальности связана с переворачиванием смысла традиционных бинарных оппозиций: мир как бы переворачивается с ног на голову, когда нищему воздаются королевские почести, речи дурака воспринимаются как высшая истина, христианские святыни подвергаются осквернению, даже представления о жизни и смерти меняются местами. Это объясняется тем, что обновление мира, его воскресение, происходит через умирание, символическим воплощением которого является карнавал. Так, концепция карнавала ярко проявляет себя в романе М.А. Булгакова «Мастер и Маргарита»: мир Москвы 30-х гг. требует обновления и стихия карнавала, обрушившегося на него, свидетельствует об этом (особенно яркими карнавальными сценами являются сцены представления в театре Варьете и бала Сатаны).   

Познавательные статьи:



Организация работы процедурного кабинета

Статус республик в составе РФ

Понятие финансов, их функции и особенности

Сущность демографической политии