Этические принципы пермакультуры

↑

▷ Содержание

⇐ ПредыдущаяСтр 3 из 10Следующая ⇒

Этические нормы служат для сдерживания инстинкта выживания и других личных и социальных форм поведения в своих интересах. Эти нормы управляют поведением человека в любом обществе. Это механизмы, претерпевшие культурную революцию и пришедшие к более осознанным формам удовлетворения своих интересов и включают в себя понятие «мы», состоящее из «я» и «ты» и понимание хороших и плохих последствий в долговременной перспективе.

Чем больше величие человеческой цивилизации (доступность энергетических ресурсов), чем выше концентрация и уровень власти, тем большее значение начинает иметь этика для культурного и даже биологического выживания в будущем. Связь этических принципов с экологией делает их чрезвычайно важными для развития культуры снижения энергии.

Как и принципы дизайна, этические принципы не были напрямую перечислены в трудах по пермакультуре. С начала развития Курса Дизайна пермакультуры, этические принципы делились на три больших группы:

- Забота о земле (бережное обращение с почвой, лесами и водой)

- Забота о людях (уход за собой, забота о семье и обществе)

- Справедливое распределение (ограниченное потребление и воспроизводство, перераспределение остатка)

Эти принципы были перенесены из теории в общественные этические нормы при помощи религиозных культур прошлого и современных кооперативов. Третий, и даже второй принципы могут восприниматься как следствия первого.

Данные этические принципы преподавались и использовались как практически безусловные этические основы дизайна пермакультуры, как среди последователей движения так и среди людей всего мира со сходным образом мышления. В более широком контексте, эти принципы можно назвать общими для всех традиционных культур, хотя понятие «люди» может быть более ограниченным, нежели в последние два тысячелетия.^v

Такая черта пермакультуры, как наблюдение за племенными и традиционными культурами базируется на том факте, что эти культуры жили в относительной гармонии с окружающей средой и существовали гораздо дольше, чем более недавние «искусственные» цивилизации.

Несомненно, в наших попытках жить этичной жизнью мы не должны пренебрегать великими религиозными и философскими учениями наших культур или научными открытиями великих мыслителей. Но длительный переход к устойчивой культуре с низким потреблением энергии заставляет нас принимать во внимание более широкий спектр ценностей и идей, нежели те, что предлагает нам современная история и культура.^vi

Принципы дизайна

Научные основы принципов дизайна пермакультуры лежат в современной экологической науке, если точнее, в ее разделе, называемом «экология систем». Другие научные дисциплины, в частности география ландшафтов и этнобиология содержат ряд идей, которые были адаптированы к принципам дизайна.

Изначально принципы дизайна пермакультуры порождаются определенным видом мировоззрения, которое можно назвать системным или дизайнерским мышлением (См. принцип 1. Наблюдай и взаимодействуй).

Другие примеры системного и дизайнерского мышления включают в себя:

- Whole Earth Review и более известное издание Whole Earth Catalogue, выпущенное Стюартом Брандом представили широкой публике значимость системного дизайнерского мышления в качестве основного инструмента культурной революции, частью которой является пермакультура.

- Известные и широко используемые идеи Эдварда Де Боно ^vii являются примером системного дизайнерского мышления в более широком аспекте.

- В качестве научной дисциплины под названием кибернетика ^viii, системное мышление казалось таинственным и сложным предметом, ассоциативно связанным с появлением компьютеров, сетей коммуникаций и других технологических новшеств.

Не считая трудов по экологической энергетике Ховарда Одума, литературное влияние системного мышления на мое развитие принципов пермакультуры и дизайна было невелико, гораздо больше опыта было получено посредством осмотического впитывания идей в культурной среде, которые созвучны моему собственному опыту дизайна пермакультуры. Кроме того, я полагаю, что многие абстракции системного мышления имеют более понятные параллели в историях и мифах коренных народов и, в меньшей степени, знаниях всех людей, которые все еще поддерживают связь с землей и природой.

Принципы этики и дизайна пермакультуры можно наблюдать повсюду вокруг нас. Я могу аргументировать, что их противоречие современной индустриальной культуре не умаляет их универсальную значимость для будущего пониженного энергопотребления.

Ссылаясь на ряд стратегий, технологий и примеров, люди часто будут обращаться к пермакультуре и использовать ее – стратегии будут зависеть от типа существующих систем, экологического и культурного контекста, навыков и опыта участников. Если принципы нужны для того, чтобы помочь выбрать и развить определенные полезные действия, необходимо включить в них более общие, системные идеи дизайна, понятные простым людям и относящиеся к более традиционным источникам мудрости и здравого смысла.

Я свожу многогранную суть пермакультурного мышления к 12 принципам дизайна. Мой набор принципов дизайна существенно отличается от тех, которые используют другие учителя пермакультуры. Некоторые отличаются только по способу организации и выделения основных акцентов, в других имеют место сущностные различия. Это неудивительно, принимая во внимание молодой возраст и развивающуюся сущность пермакультуры.

Каждый принцип дизайна выражен в форма позитивного утверждения в повелительном наклонении и помечен соответствующим рисунком, который служит графическим напоминанием и символически отражает фундаментальный аспект принципа. К каждому принципу приписана народная мудрость, выражающая негативный или внушающий недоверие аспект принципа.

Каждый из принципов может стать дверью в лабиринт системного мышления. Каждый пример, иллюстрирующий один принцип, будет включать в себя и другие. Таким образом, принципы становятся просто инструментами мышления, которые помогают нам в поиске и воплощении дизайнерских решений.

Принцип 1 Наблюдай и взаимодействуй

Познавательные статьи:



Формы дистанционного обучения

Передача мяча двумя руками снизу

Значение правильной осанки для жизнедеятельности человека

Основные ошибки при выполнении передач мяча на месте