Заглавная страница Избранные статьи Случайная статья Познавательные статьи Новые добавления Обратная связь FAQ Написать работу КАТЕГОРИИ: ТОП 10 на сайте Приготовление дезинфицирующих растворов различной концентрацииТехника нижней прямой подачи мяча. Франко-прусская война (причины и последствия) Организация работы процедурного кабинета Смысловое и механическое запоминание, их место и роль в усвоении знаний Коммуникативные барьеры и пути их преодоления Обработка изделий медицинского назначения многократного применения Образцы текста публицистического стиля Четыре типа изменения баланса Задачи с ответами для Всероссийской олимпиады по праву
Мы поможем в написании ваших работ! ЗНАЕТЕ ЛИ ВЫ?
Влияние общества на человека
Приготовление дезинфицирующих растворов различной концентрации Практические работы по географии для 6 класса Организация работы процедурного кабинета Изменения в неживой природе осенью Уборка процедурного кабинета Сольфеджио. Все правила по сольфеджио Балочные системы. Определение реакций опор и моментов защемления |
Тема 1.3.Страны третьего мира.Содержание книги
Поиск на нашем сайте Учебник §103. Составление опорного конспекта. Цель …………..обеспечить усвоение следующих понятий: страны «третьего мира, страны тропической Африки,, вместе со студентами определить основные проблемы, стоящие перед странами «третьего мира», обозначить пути их решения, показать роль ведущих развитых стран в дальнейшем становлении стран «третьего мира», развивать умение мыслить логически, научно спорить. Семинарское занятие. Цель ………..обеспечить усвоение студентами следующих понятий арабские страны, индо-буддистко-мусульманский блок, исламский фундаментализм, приобщать студентов к элементарной форме и приёмам научной дискуссии, учить обосновывать своё отношение к историческим событиям, фактам. Арабские страны. Социально-экономическое положение. Исламский фундаментализм. Многомиллионный арабский мир включает в себя ряд стран Африки (Египет, Судан, Алжир, Тунис, Ливия, Марокко, Мавритания) и Азии (Ирак, Иордания, Сирия, Ливан, Йемен, Саудовская Аравия и др.). Все они в значительной мере сплочены на основе этнической общности и мощных цивилизационных традиций, ведущую роль в которых играет ислам. Однако уровень социально – экономического развития арабских стран трудно назвать однородным. В преимущественном положении находятся страны, обладающие огромными запасами нефти (в особенности небольшие аравийские государства). Уровень жизни там высок и стабилен, а монархии превратились в процветающие страны с высочайшим уровнем доходов на душу населения. И если поначалу они лишь эксплуатировали дары природы, то сегодня руководствуются рациональной стратегией. Яркий пример этому - Кувейт, где миллиарды нефтедолларов вкладываются в программы социально-экономических преобразований, в покупку новейшей техники и т.д. На этот же путь вступили Саудовская Аравия и некоторые другие страны. На противоположном полюсе находятся Судан и Мавритания, по уровню развития практически не превосходящие бедные африканские страны. Несколько смягчает эти контрасты система взаимопомощи: изрядное количество нефтедолларов из аравийских государств перекачиваются в наиболее бедные арабские страны для их поддержки. Разумеется, успехи арабских стран зависят не только от наличия природных запасов нефти, но и от избранной ими модели развития. Арабы, как и некоторые государства Африки, уже миновали стадию «социалистической ориентации», и сегодня речь о выборе между социализмом и капитализмом уже не идёт. Гораздо актуальнее и острее воспринимается в арабском мире вопрос о сохранении традиций ислама и сочетании этого с отношением к западным ценностям к влиянию западной культуры. Исламский фундаментализм. Исламский фундаментализм (крайне консервативное течение в той или иной религии), заметно оживившийся в последней четверти XX в. и охвативший наряду с другими регионами практически весь арабский мир, призывает вернуться к чистоте учения пророка Мухаммеда, восстановить утраченные нормы жизни которые предписываются Кораном. За этим стоит нечто большее: с одной стороны, стремление укрепить свою цивилизационную самобытность, а с другой противопоставить незыблемость традиции натиску современного мира, меняющегося на глазах. В некоторых странах (например, в Египте), несмотря на всплески фундаментализма выбран еврокапиталистический путь, который ведёт к неизбежному изменению традиционных устоев. В других государствах (в аравийских монархиях) глубокая приверженность исламу сочетается с усвоением лишь внешних стандартов западной жизни, причём не всем населением. Наконец есть и третий вариант - полное отторжение всего, что несёт с собой влияние Запада. В некоторых странах (Ирак) воинствующий фундаментализм в сочетании с агрессивной внешней политикой нанёс в 80-90-е годы тяжёлый удар по экономике государства и серьёзно затормозил его развитие. Отчасти сходная ситуация возникает и в странах, связанных с арабскими странами одной религией – мусульманством (Турция, Иран, Афганистан). Различия между ними определяются их отношением к западной модели. Если Турция последовательно продолжает идти по еврокапиталистическому пути, то Афганистан остаётся страной, где реформы не проводятся последовательно, и имеется низкий уровень жизни. Выступления по заранее подготовленным сообщениям. Вопросы и задания. 1. Как вы понимаете термин «третий мир»? 2.Какие проблемы стоят перед «третьим миром» в целом? 3. Какие блоки (группы) стран можно выделить в «третьем мире»? Задания по карточкам.
|
||
|
Последнее изменение этой страницы: 2021-03-09; просмотров: 203; Нарушение авторского права страницы; Мы поможем в написании вашей работы! infopedia.su Все материалы представленные на сайте исключительно с целью ознакомления читателями и не преследуют коммерческих целей или нарушение авторских прав. Обратная связь - 216.73.216.156 (0.01 с.) |