Направления реформ Диоклетиана

↑

▷ Содержание

⇐ ПредыдущаяСтр 13 из 20Следующая ⇒

Реформы в экономике (финансовая, налоговая)

Военная реформа

Административно-территориальная реформа

Реформа государственного аппарата управления

Борьба с христианством

Схема 5.

Единственное мероприятие, которое дискредитировало Диоклетиана, являлось его жестокая борьба с христианством. По мнению императора, именно христианская церковь с ее богатством и растущим авторитетом в обществе мешает окончательной централизации государства. В 303 г. был издан первый эдикт против христианства. Согласно его положениям налагался запрет на отправление культа, приказывалось разрушать церкви и сжигать христианские книги, имущество церкви конфисковывалось, а христианин должен был публично отказаться от своей веры и принести жертвы языческим богам.

В мае 306 г. в торжественной обстановке Диоклетиан и Максимиан сложили с себя полномочия. Августами были провозглашены Галерий и Констанций Хлор. Вскоре после этого началась очередная ожесточѐнная борьба за власть, в результате которой одержал победу сын Констанция Хлора Константин и в 324 г. стал единоличным правителем Римской империи.

Политика Константина являлась прямым продолжением программы реформ Диоклетиана. В 314 г. он провел денежную реформу, которая устраняла недостатки предыдущей. Прежде всего, удалось установить соотношение стоимости золота в слитках и в денежной монете. В результате ее проведения был налажен чекан новой денежной единицы – солид. Это в свою очередь позволило оживить торговлю и восстановить прежнюю систему сбора налогов.

Большое значение имели эдикты, прикрепляющие к коллегиям ремесленников. Кроме того, указом Константина были прикреплены к земле колоны. Продолжалось реформирование римской армии. Из общей массы маневренных войск были выделены привилегированные дворцовые части, расположенные в столицах империи. Проблема набора в армию была решена за счет подчиненных варварских народов. Командование армией было передано в руки военным магистрам (два начальника пехоты и два начальника конницы).

Уже во время борьбы за власть у Константина не было постоянной резиденции. После своей победы Константин выбрал новую столицу империи. Ей стал греческий год Византий, находящийся на пересечении торговых путей и надежно защищенный природой. Подобный выбор не случаен, так как восточная часть империи в наименьшей части пострадала от нашествий варваров. В отличие от Диоклетиана, Константин предпринял ряд мер, направленных на утверждение христианства в качестве государственной религии. Так, в 313 г. он издал Медиоланский эдикт, по которому христианство объявлялось равноправным по сравнению с другими религиозными системами. Кроме того, церкви возвращалось конфискованное имущество или выплачивалась компенсация. Последующими указами провозглашалась свобода молитвенных собраний.

В тоже время среди христиан усиливаются разногласия, которые грозили расколу религии в целом. Для преодоления религиозного кризиса Константин решает созвать вселенский собор епископов Запада и Востока. Данный Собор состоялся в 325 г. в Никее. Здесь в той или иной степени удалось преодолеть разногласия, а также был принят христианский календарь и уничтожена система иерархии.

В заключение занятия необходимо сделать основные выводы по всем аспектам обсуждаемой темы.

Тесты по теме:

1. Во время правления какого императора столица Италии была перенесена из Рима в Византий?

1) Октавиана Августа;

2) Веспасиана;

3) Диоклетиана;

4) Константина

2. Кто из римских императоров принял христианскую веру:

1) Август;

2) Тиберий;

3) Константин;

4) Марк Аврелий.

3. Какое название получил сложившийся в результате диктатуры и преобразований Августа государственно-политический уклад?

1) принципат;

2) доминат;

3) республика;

 4) деспотия

4. Укажите время правления императора Диоклетиана:

1) 284 - 305 гг.

2) 30 г. до н. э. – 14 г. н. э.

3) 45 - 44 гг. до н. э.

4) 50 – 54 гг. до н.э.

5. В каком году христианство получило официальное признание в Древнем Риме?

1) 313 г.

2) 413 г.

3) 324 г. до н.э.

4) 236 г. до н.э.

6. Когда христианство в Древнем Риме стало государственной религией?

1) 337 г.

2) 313 г.

3) 413 г.

5) 513 г.

7. Какое название получил государственно-политический уклад, основанный на идее в действиях власти: служение не людям, а Богу?

1) принципат

2) доминат

 3) республика

 4) деспотия

8. Принципат – это:

1) особая форма монархии, совмещавшая монархические и республиканские черты;

2) неограниченная монархия, при которой сохранялись некоторые республиканские учреждения);

3) казнь каждого десятого по жребию, высшая мера дисциплинарных наказаний в римской армии;

4) в историческом значении понятия бессмысленное, жестокое разрушение памятников, культурных ценностей.

9. Доминат – это:

1) особая форма монархии, совмещавшая монархические и республиканские черты;

2) неограниченная монархия, при которой сохранялись некоторые республиканские учреждения);

 3) казнь каждого десятого по жребию, высшая мера дисциплинарных наказаний в римской армии;

 4) в историческом значении понятия бессмысленное, жестокое разрушение памятников, культурных ценностей.

10. Укажите дату, когда Константин стал единоличным правителем Римской империи.

1) 324 г.;

2) 303 г.;

3) 301 г.;

4) 313 г.

Тема семинарского занятия №13.

Познавательные статьи:



Алгоритмические операторы Matlab

Конструирование и порядок расчёта дорожной одежды

Исследования учёных: почему помогают молитвы?

Почему терпят неудачу многие предприниматели?