Тема 1. 6 русская религиозная философия XIX века

↑

▷ Содержание

⇐ ПредыдущаяСтр 11 из 17Следующая ⇒

Русская философская мысль- органическая часть мировой философии и культуры. Русская философия прошла долгий путь своего развития, в котором выделяются следующие этапы:

o 11-17 века- постановка философских проблем и поиск ответов на них в рамках религиозного сознания (Илларион, Андрей Рублев, Максим Грек и др.)

o 18 век- первая четверть 19 века- распространение философии в России в форме философского осмысления науки и культуры своего времени- философия русского Просвещения (М.В. Ломоносов, В.Татищев, А.Радищев, М.Щербатов, П.Чаадаев)

o Вторая четверть 19- начало 20 века- становление и развитие самостоятельной философии в России включает множество направлений: западническое ( А.Герцен, В.Белинский, Т.Грановский, Н.Станкевич) и славянофилов( А.Хомяков, И.Киреевский, К.Аксаков, Ю.Саморин), революционно- демократическое( Н. Чернышевский, В.Белинский), анархисты -М.Бакунин, П.Кропоткин и т.д.

o Русская философия после 1922 года- философия русского зарубежья (Н.Бердяев, С.Булгаков, И.Ильин, С.Франк).

Основные темы и проблемы:

ü - тема человека, его судьбы и смысла жизни

ü - Проблема добра и зла

ü - критика рационализма, обоснование особого «интуитивно- мистического» метода познания действительности(целостным духом)

ü - «русская идея»- выяснение особенностей русского духа, русской культуры и русского менталитета

ü - поиск исторического пути развития России – между Западом и Востоком

ü - тема всеединства и богочеловечества в русской религиозной метафизике- изначального единства космоса, природы, человека и Бога, единства жизни, истории и познания.

ü - в 20 веке- осмысление кризиса мировой философской мысли и поиск новых путей философствования

Русская философия 19 века богата и разнообразна, но здесь мы остановимся на философских воззрениях двух писателей- Ф. Достоевском, Л.Н.Толстой.

Ф.М.Достоевский

Основные темы произведений Достоевского- человек, свобода, борьба добра и зла в человеке. Человек- микрокосм, центр бытия, вокруг которого все вращается. Человеческая природа противоречива и иррациональна, его душа раздвоена и в ней идет постоянная борьба между добром и злом. Главное в человеке- это свобода. Прийти к добру человек может только через свободу. Именно поэтому Достоевский категорически против насильственного способа приведения к счастью людей- «принудительной гармонии» в обществе(навязывания добра). Человек должен сделать сознательный свободный выбор. Однако и свобода неоднозначна: она может быть корнем и добра и зла, и у нее есть свои пределы ( знаменитый вопрос: «Все ли дозволено человеку»). Нет, не все. Достоевский исследует тот случай, когда свобода переходит в своеволие, своеволие ведет ко злу, зло к преступлению, а преступление к наказанию. Достоевский проводит в своих романах героев через этот процесс: свобода- зло- искупление.

Л. Толстой- теория «непротивления злу насилием». Толстой считает, что решить существующие социальные проблемы и создать гармоническое общество можно только при помощи нравственной проповеди, обращенной к каждому человеку, насилие должно быть исключено из социальной жизни, так как оно не способно порождать ничего кроме насилия. Толстой одинаково осуждает за насилие и правительство и революционеров. Нужно нейтрализовать насилие. Для этого:

1. перестать самому совершать прямое насилие, а также готовиться к нему

2. не принимать участия в каком бы то ни было насилии, совершаемом людьми (в частности, чтобы нейтрализовать насилие государственной власти, нужно «не участвовать в этом строе, в том, что поддерживает его: в военщине, в судах, податях, ложном учении.

3. не одобрять никакого насилия

Вопросы для закрепления материала:

1. Этапы русской религиозной философии

2. Основные темы и проблемы

3. Ф.М.Достоевский и его идеи

4. Л.Н.Толстой «Не противление злу насилием»

5. Составить таблицу: «Основные этапы русской философии и его специфика

Домашнее задание:

1. Знать конспект, основные понятия темы

2. Написать письменную работу(эссе): «Славянские предания и мифы»

3. Составить таблицу: «Философско- религиозная литература»