Новгородский князь Гостомысл

↑

▷ Содержание

⇐ ПредыдущаяСтр 17 из 22Следующая ⇒

Новгородский князь Гостомысл (790-860 гг.)

Гостомысл происходил из древнего княжеского Славянского Рода, восходившего к легендарным предводителям Славян – Славену, Вандалу и Владимиру.

Князь Славен с братом Скифом были потомками Иафета. От старшего брата прозвались славяне, а греки их прозвали алазоны, либо амазоны. Князь Славен, оставив во Фракии (историческая и географическая область на востоке Балкан) и Иллирии (охватывала всё восточное прибрежье Адриатического моря с ближайшими гористыми местностями) около моря по Дунаю сына Бастарна, пошёл на север и создал град Великий и нарёк ему своё имя Славенск. 

А Скиф остался у Понта (Чёрного моря) и Меотиса (Азовского моря) в пустынях обитать, питаясь от скота и грабительства, и прозвалась его страна Скифия Великая.

Устроив Великий град, умер Славен, а после него властвовали сыновья и внуки много сот лет. И был князь Вандал, который правил славянами и многие земли завоевал. Послал он на запад князей Гардорика и Гунигара с войском славян, руси и чуди. И они, многие земли завоевав, не возвратились. Вандал разгневался, их земли от моря до моря себе подчинил и сынам своим передал. Он имел сыновей – Избора, Владимира и Столпосвята. Каждому построил по городу и их именами нарёк. Вандал умер в старости, передав всю власть Избору. Потом умер Избор и Столпосвят, и власть принял Владимир. Он имел жену от варягАдвинду, прекрасную и мудрую.

После Владимира княжили сыновья его и внуки до Буривоя, был он девятым после Владимира. Буривой не раз побеждал варягов и стал обладать всею Бярмиею (в примечаниях Татищева Бярмия – это Корелия, т.е. Карельский перешеек) до Кумени (современная река Кюми в Финляндии). Будучи побеждён при этой реке и погубив всех своих воинов, Буривой спасся во граде Бярмы (в примечаниях Татищева Бярмы град – это Корела у русских,т.е. современный Приозерск), который стоял на острове крепко устроенный, и, находясь там, он умер.

Варяги же град Великий захватили и дань тяжёлую возложили на славян, русь и чудь. Тогда люди послали к Буривою испросить его сына Гостомысла, чтобы княжил в Великом граде. Когда Гостомысл принял власть, тотчас варягов избили или изгнали и дань варягам отказались платить, и, пойдя на них, победили. Гостомысл во имя старшего сына Выбора град при море построил, заключил с варягами мир, и стала тишина по всей земле.

Сей Гостомысл был мужем не только храбрым, но и мудрым. Соседи его боялись, а народ его любил за честное правосудие. Гостомысл настолько прославился, что многие князья из далёких стран приезжали к нему по морю и по суше, чтобы поучиться у него мудрости и попросить совета.

У Гостомысла было четыре сына и три дочери. Нам известны имена трёх сыновей: это Выбор, Руг и Вадим.

Некоторые сыновья погибли на войне, некоторые умерли от болезней, а дочери были выданы в жёны за соседних князей:за изборским была старшая, от которой Ольга княгиня; другая Умила – мать Рюрикова – за варяжским князем Годославом, а о третьей неизвестно. 

О смерти Гостомысла в Иоакимовской летописи сказано: «И егда сей умре, тогда всем градом проводиша до гроба честно, до места нарицаемого Волотово и погребоша его». Аналогичное известие находится в летописце новгородского Николо-Дворищенского собора. Нынешнее местонахождение этой рукописи неизвестно, но её цитировал, в частности, архимандрит Макарий в своём капитальном труде о древностях Великого Новгорода. И сам Макарий, и ряд его предшественников пересказывали народное предание, относящееся к могиле Гостомысла: это одна из сопок вблизи церкви села Волотова – «холм, насыпанный над могилою князя славянского Гостомысла будто бы пригоршнями новгородцев, чтивших память своего любимого старейшины, по совету коего призван Рюрик на княжение».

Светлана Николаевна Кудряшова, филолог-германист, гид-переводчик

(Газета «Реквизит», г. Выборг, 2017 г., № 2, с. 6; № 4, с. 4)

Приложение 2.

Познавательные статьи:



Техника нижней прямой подачи мяча

Комплекс физических упражнений для развития мышц плечевого пояса

Стандарт Порядок надевания противочумного костюма

Общеразвивающие упражнения без предметов