Мы поможем в написании ваших работ!
ЗНАЕТЕ ЛИ ВЫ?
|
Повечерие малое и великое: время и место совершения, чинопоследования и особенности
Содержание книги
- Отношение государства к Церкви в доникейский период.
- Поучение Владимира Мономаха.
- Повествование о каине и авеле. Потомство каина и потомство сифа (быт. 4–6). Завет Бога с ноем; грех хама; пророчество ноя о своих потомках (быт. 7 – 9). Вавилонское столпотворение (быт. 11).
- Часослов и суточный круг богослужения.
- Спор о постах в среду и пяток в северо-восточной и южной Руси.
- А. М. Пентковский подробно изучил Студийский устав.
- Монтанизм. Происхождение и характер монтанизма. История распространения монтанизма на востоке и западе. Мани и манихейство. Происхождение и система манихейства.
- Погибших архиеерев нет. Монголы не дошли до новгорода, смоленска, пскова, брянска.
- Почитание преподобного царевича Петра началось с XIV века. Повсеместное празднование установлено на соборе 1547 года.
- Догмат о Пресвятой Троице. Учение о пресвятой Троице великих Каппадокийцев. Троичная терминология. Учение о “монархии” Бога Отца. Единосущие Лиц Пресвятой Троицы.
- Деятельность святителя Стефана Пермского.
- Путь из Египта до горы синай (исх. 13 – 18).
- Основные исагогические сведения для каждого из четырех Евангелий: авторство, адресат, цель, время написания, характерные черты.
- Апологеты: общая характеристика. Сочинения апологетов и их значение для развития богословия древней Церкви
- Книга Левит: наименование, особенности композиции, основные богословские идеи.
- Доктрина Ария. Опровержение арианства на Первом Вселенском соборе. Термин «единосущный» («омоусиос»)
- Я – 4-я и 6-я седмицы Великого поста
- В исторической памяти литовского народа Кейстут остался героем-рыцарем, защитником родины от тевтонской агрессии.
- Антиохийская богословская школа. Происхождение и развитие. Выдающиеся представители Антиохийской школы: Лукиан Антиохийский и др
- Схема чтения Апостола (два/три чтения, два прокимена и аллиуария)
- Последствия батыева нашествия. Труды св. Митрополита кирилла по восстановлению порядка в делах церковного управления. Владимирский собор 1274 года.
- Книга чисел: наименование, особенности композиции, основные богословские идеи.
- Деятельность митрополитов Киприана и Фотия по упорядочению богослужения. Распространение Иерусалимского устава.
- Год – падение константинополя. Посвящение патриархом-униатом григорием маммой, жившим в риме, митрополитом киевским григория болгарина. Собор в москве (1459). Окончательное разделение митрополии.
- Митрополит. Взаимоотношения между Церквями в доникейский период. Отношение к Римскому епископу.
- Сочинения о путешествиях по святым местам. Жанр «хождения». Хождение на флорентийский собор иером. Симеона суздальца.
- Споры о крещении и о времени празднования Пасхи.
- Священнические молитвы и возгласы вечерни, утрени и Литургии.
- Первый свод истории израиля. Основные аспекты единства книг Иисуса навина, судей и четырех книг царств. Идейная связь с книгой второзакония.
- Лития по усопшим в составе богослужений суточного круга
- Происхождение христианского искусства. Христианские символы. Исторические и аллегорические изображения.
- Император константин и победа христианства. Обращение имп. Константина в христианство. Миланский эдикт 313 года.
- Типикон, глава 14. «подобает ведати, о еже како бывати о усопших воследованию»
- Теория Москва – третий Рим. Идея всемирного центра христианской государственности и её адаптация на Русской почве.
- Образ и подобие божие в человеке. Назначение человека. Состояние человека до грехопадения. Первородный грех.
- Повечерие малое и великое: время и место совершения, чинопоследования и особенности
- Решения собора, направленные на исправление нравов духовенства и мирян. Соборы на еретиков 1553 – 1554 годов.
- И 2 царств. История правления Царя Давида. Пророчество нафана о доме давидовом (2 Цар 7): буквально-исторический и пророчески-мессианский смысл.
- Полунощница, виды полунощницы, чинопоследования и особенности.
- Часы, их виды, чинопоследования и особенности.
- Личность свт. Кирилла Александрийского и его влияние на богословие в Церкви. Противоборство свт. Кирилла и антиохийцев
- И 4 Царств. Повествования о пророках Ильи (3 Цар 17 - 4 Цар 2) и Елисее (4 Цар 213): основные события и смысл их деятельности.
- Чинопоследование Божественной Литургии: основные структурные элементы и изменяемые части.
- Несторианство: краткая история и суть ереси. Победа над ересью на третьем вселенском соборе. Православное учение о Пресвятой Богородице.
- Евхаристия – Таинство таинств
- Орос Халкидонского Собора. Образ соединения двух естеств во Христе. Христологическая терминология
- Полемика с монофизитством и несторианством после халкидонского собора. Ересь монофелитства. Учение о воипостасности человеческой природы во Христе. Лицо господа Иисуса Христа
- Предпразднство Рождества Христова и Богоявления. Богослужение в праздники Рождества и Богоявления. Великое освящение воды.
- Учительные книги ветхого Завета: состав, классификация и место в каноне. Главный предмет и литературный жанр учительных книг. Основные формы библейской поэзии.
- Афтартодокетизм. Уничижение Господа Иисуса Христа. Неукоризненные страсти. Естественность и добровольность страданий Христа. Тление и нетление
Великое повечерие
Место совершения: храм, при закрытых царских вратах
Дни совершения
| 1. Накануне среды и пятницы сырной седмицы (однако если в один из этих дней случится Сретение Господне, то повечерие не совершается)
| | 2. Все седмичные дни (понедельник - пятница) Святой Четыредесятницы вечером (кроме среды и пятка 5-й седмицы, а также за исключением 25 марта вечером, накануне отдания праздника Благовещения)
| | 3. Великий Понедельник и Великий Вторник вечером
| | 4. На Рождество Христово и Богоявление в составе бдения
|
Чинопоследование великого повечерия находится в Часослове и Следованной Псалтири, а его устав – в 49-й главе Типикона (Понедельник 1-й седмицы Великого поста).
Чинопоследование
ЧАСТЬ I чтец: Обычное полное начало
Псалмы 4, 6, 12, 24, 30, 90
хор: «С нами Бог…»
«День прешед, благодарю…», Слава: «День прешед, славословю…», И ныне: «День прешед, песнословлю…». «Бесплотное естество херувимское…», Символ веры
свящ. + хор «Пресвятая Владычице…» с припевами
чтец Трисвятое по «Отче наш», после «Яко Твое…» тропари (в Пн и Ср свои, во Вт и Чт свои)
«Господи, помилуй» (40 раз), «Слава, и ныне». «Честнейшую Херувим...». «Именем Господним благослови, отче»
свящ. «Молитвами святых отец наших…»
чтец: «Аминь». «Господи, Господи, избавлей...»
ЧАСТЬ II чтец: «Приидите, поклонимся…». Псалмы 50, 101 и молитва Манассии
Трисвятое по «Отче наш», после «Яко Твое…» тропари «Помилуй нас, Господи…», Слава «Господи, помилуй нас…», И ныне: «Милосердия двери…»
«Господи, помилуй» (40 раз), «Слава, и ныне». «Честнейшую Херувим...». «Именем Господним благослови, отче»
свящ. «Молитвами святых отец наших…»
чтец: «Аминь». «Владыко Боже...»
ЧАСТЬ III чтец: «Приидите, поклонимся…». Псалмы 69, 142 и «Слава в вышних Богу…» (славословие)
Хор + чтец канон (Великий канон читается в первой части повечерия)
По 9-й песни – «Достойно есть...»
Трисвятое по «Отче наш», после «Яко Твое…» хор: «Аминь. Господи Сил...» (со стихами). «Слава»: «Господи, аще не быхом святыя Твоя имели молитвенники...». «И ныне»: «Многая множества моих, Богородице, прегрешений...», «Всесвятая Богородице...», «Все упование мое...»
чтец: «Господи, помилуй» (40 раз), «Слава, и ныне». «Честнейшую Херувим...». «Именем Господним благослови, отче»
свящ.: «Боже, ущедри ны…» (если Великий пост, то далее идет молитва прп. Ефрема Сирина с 16 поклонами и еще одним Трисвятым по «Отче наш…» и 12ю разами «Господи, помилуй»)
чтец: «Нескверная, Неблазная...», «И даждь нам, Владыко, на сон грядущим...», «Преславная Приснодево...», «Упование мое Отец...»
свящ.: «Слава Тебе, Христе Боже...»
хор: «Слава, и ныне», «Господи, помилуй (трижды). Благослови»
свящ.: «Владыко многомилостиве, Господи Иисусе Христе Боже наш... и спаси души наша…»
свящ. испрашивает прощения у народа, народ прощает и далее:
свящ. «Помолимся о великом господине… (в это время хор: «Господи, помилуй»)
свящ.: «Молитвами святых отцев…», хор: «Аминь»
Особенность ВП (одна из): первые 4 дня Великого поста в I-й части после полного начала сразу читается 69-й пс. из III-й части и затем – Великий канон.
Малое повечерие
Дни совершения малого повечерия
| 1. В период от Антипасхи до Недели мясопустной совершается каждый день, кроме случаев, когда положено совершать всенощное бдение
| | 2. В понедельник, среду и пятницу сырной седмицы (вечером)
| | 3. В некоторые дни Великого поста: все недели вечером, в среду и пяток 5-й седмицы (совершается келейно), Великую Среду, Великий Четверг, Великую Пятницу вечером. Также малое повечерие совершается вечером в праздник Благовещения Пресвятой Богородицы, накануне 26 марта, если само Благовещение случится в седмичный день Великого поста
| Чинопоследование малого повечерия дано только в Следованной Псалтири (II часть), тогда как в Часослове дается только схема.
чтец: обычное полное начало. Псалмы 50, 69, 142. Славословие и Символ веры
хор + чтец канон
По 9-й песни – «Достойно есть...».
чтец: Трисвятое по «Отче наш...». По «Яко Твое есть Царство...» тропари
«Господи, помилуй» (40 раз). Молитва: «Иже на всякое время и на всякий час...», «Господи, помилуй» (трижды), «Слава, и ныне», «Честнейшую Херувим...», «Именем Господним...»
свящ. «Молитвами святых отец наших...»
чтец: «Аминь» и молитвы: «Нескверная, Неблазная...», «И даждь нам, Владыко, на сон грядущим...», «Преславная Приснодево...», «Упование мое Отец...»
свящ. «Слава Тебе, Христе Боже...»
хор: «Слава, и ныне», «Господи, помилуй» (трижды). «Благослови».
свящ. малый отпуст, а хор «Аминь»
свящ. «Благословите, отцы святии, простите ми грешному».
народ: «Бог простит ти, отче святый».
свящ.: «Помолимся о великом господине...» (в это время хор неспешно поет «Господи, помилуй». По окончании молитвы священник провозглашает: «Рцем и о себе самех».
хор: «Господи, помилуй» (трижды).
свящ.: «Молитвами святых отец наших...».
хор: «Аминь»
ИРЦ.
Стоглавый Собор 1551 года – попытка кодификации богослужебного строя. Особенности богослужения Русской Церкви 16 столетия. Норма и инварианты.
|
