Комментарии и дополнения к Правилам по боевым взаимодействиям

↑

▷ Содержание

⇐ ПредыдущаяСтр 3 из 7Следующая ⇒

(по мотивам вопросов игроков)

Учитель сказал: «Ученики мои! Думаете ли вы, что я что-то скрываю от вас? Нет, я ничего от вас не прячу. Я говорю лишь то, что вам самим должно быть ведомо.»

Конфуций

1. Цитата из правил: Можно атаковать другого персонажа ударом духовного оружия без объявления боя. За атакованным персонажем остается выбор - пропустить удар и упасть в тяжелое ранение или отразить удар и начать бой. На эти действия не тратятся искры ци, в них не указываются стихии У-син.

Пояснение: Подобный удар, открывающий боевую ситуацию, обозначается жестом с духовным оружием в руки и однозначным словесным маркером («Я атакую тебя», «Попробуй отразить мой удар», «Поражаю тебя мечом» и т.п.). Нанесение и отражение удара здесь символическое, так как нападающий не указывал стихию и не тратил ци. Соответственно, на отражение удара ци тоже не тратится.

2. Браслеты ци было решено после обсуждений и проверки на практике заменить подвесками с бусинами ци. Снимать бусины с подвески во время боя не нужно, достаточно просто аккуратно считать, сколько ци вы потратили и сколько осталось.

3. Знаки стихий на руках можно заменять заранее приготовленными изображениями на деревянных табличках, карточках, повязках из эластичного бинта, можно держать в голове. Демонстрация иероглифа стихии несет эстетическую функцию и страхует от огрехов памяти в стрессовой ситуации боя, но мы верим, что все присутствующие – достойные и честные заклинатели, в достаточно мере владеющие собой.

Тем не менее показывать ладони (левую – для стихии слабости, правую – для стихии силы) все равно необходимо, чтобы противник мог понимать, какой урон был им нанесен. Никаких способов сменить стихии силы и слабости во время боя нет.

4. После того, как был нанесен удар и противник его отразил, ход снова переходит к тому, кто атаковал. Если персонаж хочет атаковать, а не защищаться, ему нужно либо дождаться, когда у противника кончатся ци (если его собственный запас ци это позволяет), либо пропустить удар и атаковать вместо защиты.

5. Вопрос: Можно ли притворяться, что ты ранен тяжело, хотя на самом деле ранение лёгкое?

Ответ: Нет, заклинатели чувствуют, какой урон нанес противнику его удар.

6. Вопрос: " Один персонаж (или группа персонажей - для описанных ниже вариантов боевки) не может два раза подряд бить в одну стихию! "- именно подряд или за весь бой?

Ответ: Нельзя бить в одну стихию именно два раза подряд. Если заклинатель понял, какая стихия у противника слабая, для него логично повторять удары в нее, перемежая их ударами в другие стихии. Правило про неповторение стихий не работает в случае Боя против монстра, когда известна стихия, к которой относится монстр.

7. Если в случае вызова на Поединок волей небес стороны не могут прийти к соглашению о том, нужен ли им такой поединок (один настаивает, а другой отказывается), эта ситуация решается игровыми способами – уговорами, привлечением авторитетного лица в качестве судьи, эскалацией обвинений, началом драки, то есть любым способом, логичным для персонажей. Модельных способов заставить другого персонажа вступить в такой поединок нет.

8. Вопрос: Если сошлись стенка-на-стенку, число заклинателей с каждой стороны не равно и части приходится драться по правилам герой-против-многих, можно ли отказаться выступать среди «многих» и предоставить товарищам право поединка?

Ответ: Да, заклинатель может в любой момент окончить бой, если его противник не возражает.

9. Во время боя передавать ци, амулеты и другие вещи и вещества, влияющие на количество ци, участникам боя нельзя. Если такие вещи имеются при себе, они могут быть использованы в любой момент без траты своей части хода.

10. Если на заклинателя нападает несколько монстров одновременно, правила боя Герой-против-многих не действуют. Схема боя в этом случае такая: удар заклинателя проходит по всем монстрам одновременно, и если попадает в верные стихию и животного хотя бы одного из них, этот монстр оказывается сражен. При этом каждый монстр атакует заклинателя по очереди в рамках одного хода, от каждой атаки заклинатель может защититься, но потратить при этом одну ци. Мы надеемся, что ни одного заклинателя не ожидает подобная участь!

11. Кроме описанного в правилах способа восстановления ци, заклинатель также может передать ци другому заклинателю. Но для этого его запас ци должен быть полон, и передать он может не более половины того, что имеет сам (для 3 ци – 1 ци, для 4 ци – 2 ци, для 5 ци – 2 ци и т.д.).

ИСКУССТВО ИСЦЕЛЕНИЯ

В глубокой древности люди знали истинный путь, соизмерялись во всем с субстанциями инь и ян, находили гармонию искусства и вычисления, был упорядочен ритм приема пищи и питья, соблюдалось постоянство ритма движения и покоя. Люди без глупостей и суеты делали свою работу. В результате телесная форма и духовное начало действовали в гармонии, а люди проживали здоровыми все годы, отпущенные им от природы, достигали столетнего возраста, и лишь тогда покидали мир.

Выполнять описанные ниже техники могут только целители. Все, кто целителями являются, знают об этом на начало игры.:) В исполнении заклинателя, не обучавшегося этому искусству, они бесполезны. Некоторые техники доступны не всем целителям, это указано отдельно. Обучиться целительству или новым техникам в рамках игры нельзя.

Восток (Гармонизация ци)

Восток рождает ветер, ветер рождает дерево. Из вкусов — это кислый вкус. Из эмоций — это раздражение. Раздражение разрушает печень, а огорчение преодолевает раздражение.

Опустошенность (заклинатель утратил всю свою ци; основной симптом - страшная слабость, вялость, апатичность)

В этом случае целитель может передать заклинателю собственную ци, в отличие от обычных заклинателей - более половины того, что у него есть. Некоторые целители умеют также передавать чужую ци, становясь своего рода каналам между двумя заклинателями (техника доступна не всем!).

Отравление иньской энергией (в результате вливания иньской ци токи ци в теле заклинателя нарушены; такое состояние может быть результатом контакта с темными сущностями или применения темных практик (как объектно, так и субъектно); определяется по посиневшим губам и синим кругам под глазами; в таком состоянии заклинателю тяжело пользоваться своей ци (любое действие требует в 2 раза больше искр ци, чем обычно) и в целом его самочувствие больше всего напоминает тяжелую простуду (болят мышцы, бросает то в жар, то в холод, дрожат руки, кружится голова и т.п.)

Такое отравление не приводит к тяжелым последствиям и обычно проходит само в зависимости от тяжести в срок от получаса до нескольких часов (время вам сообщит источник заражения). Целитель может ускорить выздоровление. Есть несколько техник, помогающих от отравления.

- Массаж плеч, предплечий и ладоней, спускающимися вниз движениями - таким образом отравленная ци через кончики пальцев выгоняется из тела заклинателя.

- Совместная чайная церемония или иное распитие горячей жидкости длительностью не менее 10 минут: отравленная ци будет выходить из тела с потом и другими телесными жидкостями.

- Музыкальные техники (доступны не всем).

Искажение ци (количество искр ци возрастает в несколько раз, в зависимости от тяжести недуга, что сводит заклинателя с ума; симптомы подступающего искажения ци - вспышки гнева и ярости, проявляющиеся время от времени симптомы отравления иньской ци без характерных синих губ и кругов под глазами; если искажения наступило, у заклинателя кровоточат все отверстия на теле, он безумен, агрессивен и крайне силен, а также в каждом человеке видит того, кого больше всего ненавидит)

Считается, что вылечить искажение ци невозможно. Поэтому делается все для его предотвращения. Главное в профилактике искажения ци - покой и гармония, баланс эмоций, отсутствие раздражающих факторов. Лучше всего помогают медитация, созерцание цветов, стихосложения, успокаивающая музыка, все целительские и иные техники, направленные на успокоение и изгнание дурного.

Сожжение и восстановление Золотого ядра

Техники клана Чжао. Считаются утраченными.

Познавательные статьи:



Коммуникативные барьеры и пути их преодоления

Рынок недвижимости. Сущность недвижимости

Решение задач с использованием генеалогического метода

История происхождения и развития детской игры