Но ради фарисеев не исповедовали .

↑

▷ Содержание

⇐ ПредыдущаяСтр 34 из 35Следующая ⇒

(Иоанн 12; 42) «Впрочем и из начальников многие уверовали в Него; но ради фарисеев не исповедовали, чтобы не быть отлученными от синагоги, ибо возлюбили больше славу человеческую, нежели славу Божию».

(Иоанн 9; 22) «…ибо Иудеи сговорились уже, чтобы, кто признает Его за Христа, того отлучать от синагоги».

Возгордились, затщеславились.

Весь мир идет за Ним.

(Иоанн 12; 19) «Фарисеи же говорили между собою: видите ли, что не успеваете ничего? весь мир идет за Ним».

Потому что Я буду милостив к неправдам их, и грехов их и беззаконий их не воспомяну более.

(Евреям 8; 12) «…потому что Я буду милостив к неправдам их, и грехов их и беззаконий их не воспомяну более».

(Евреям 8; 12)

«Говоря «новый», показал ветхость первого; а ветшающее и стареющее близко к уничтожению».

Иуда.

(Иоанн 18; 4) «Иисус же, зная все, что с Ним будет, вышел и сказал им: кого ищите? Ему отвечали: Иисуса Назорея. Иисус говорит им: это Я. Стоял же с ними и Иуда, предатель Его. И когда сказал им: это Я, они отступили назад и пали на землю. Опять спросил их: кого ищите? Они сказали: Иисуса Назорея. Иисус отвечал: Я сказал вам, что это Я; итак, если Меня ищите, оставьте их, пусть идут, да сбудется слово, реченное Им: из тех, которых Ты Мне дал, Я не погубил никого».

Радуйся, Равви! И поцеловал Его

(Матфей 26; 49) «И, тотчас подойдя к Иисусу, сказал: радуйся, Равви! И поцеловал Его».

(Марк 14; 45) «И, придя, тотчас подошел к Нему и говорит: Равви! Равви! и поцеловал Его».

(Лука 22; 47) «…впереди его шел один из двенадцати, называемый Иуда, и он подошел к Иисусу, чтобы поцеловать Его. Ибо, он такой им дал знак: Кого я поцелую, Тот и есть. Иисус же сказал ему: Иуда! Целованием ли предаешь Сына Человеческого?»

Каждый день с вами сидел Я, уча в храме, и вы не брали Меня.

(Матфей  26; 55) «…как будто на разбойника вышли вы с мечами и кольями взять Меня; каждый день с вами сидел Я, уча в храме, и вы не брали Меня».

(Марк 14; 48) «Тогда Иисус сказал им: как будто на разбойника вышли вы с мечами и кольями, чтобы взять Меня. Каждый день бывал Я с вами в храме и учил, и вы не брали Меня».

(Лука 22; 52) «…как будто на разбойника вышли вы с мечами и кольями, чтобы взять Меня? Каждый день бывал Я с вами в храме, и вы не поднимали на Меня Рук, но теперь ваше время и власть тьмы».

Согрешил я, предав кровь невинную. Не покаяние ли это?

(Матфей 27; 3) « Тогда Иуда, предавший Его, увидев, что Он осужден, и, раскаявшись, возвратил тридцать сребреников первосвященникам и старейшинам, говоря: согрешил я, предав кровь невинную. Они же сказали ему: что нам до того? смотри сам. И, бросив сребреники в храме, он вышел, пошел и удавился ».

Иуда не думал, что Иисус будет умерщвлен – распят. Не думал, что приговор праведнику, будет столь суровым и неизбежным. Элита еврейская (в виде книжников и фарисеев), обманула, слабейшего из апостолов. Но он покаялся. Неужели человек, столько времени проведший с Иисусом, не мог знать о страшнейшем грехе – самоубийстве. Конечно знал… Он прибегнул к нему (возненавидев себя), когда казнили Сына Божьего. На нем Господь попустил, дьявольского вселения… Чтобы через кровь невинную Сына Единородного, спасены были все последователи учения Иисуса Христа… Мы с Вами. Поэтому Иуда, для нас некогда язычников, один из инструментов Господа, с помощью которого, у всех появилась возможность называться сынами Господа и наследовать Рай. Должны ли мы молить Всевышнего, о прощении Иуды Искариота? Он то покаялся. Если Иуда Искариот, покаявшийся грешник – предатель. Тогда какое слово или выражение, подойдет для определения ныне здравствующих евреев, исповедующих Иудаизм?

Подъитоживание:

Василия Великого правило 80

Каковы вообще, по требованию Божия слова, должны быть христиане.

Глава 1. Как ученики Христовы, которые сообразуются только с тем, что во Христе видят или от Христа слышат.

(Матфей 11; 29) «Возьмите иго Мое на себя и научитесь от меня».

(Иоанн 13; 13) «Вы называете Меня Учителем и Господом, и правильно говорите, ибо Я точно то».

Глава 3. Как ветви Христовы, которые во христе укорены, в Ним плодоносны и делают и имеют все то, что Христу свойственно и Его достойно.

(Иоанн 15; 5) «Я есмь лоза, а вы ветви».

Глава 4. Как члены Христовы, которые во всяком действии заповедей Господних или дарований Святаго Духа совершенны соответственно достоинству Главы, которая есть Христос.

(1 Кор. 6: 15) «Разве не знаете, что тела ваши суть члены Христовы».

(Еф. 4; 15) «Но истинною любовью все возвращали в Того, Который есть глава Христос, из Которого все те, составляемое и совокупляемое посредством всяких взаимно скрепляющих связей, при действии в свою меру каждого члена, получает приращение для созидания самого себя в любви».

Глава 8. Как чада Божии, которые преобразуются в образ Божий, по мере, дарованной человеку.

(Гал. 4; 19) «… доколе не изобразится в вас Христос».

Глава 9. Как свет в мире; почему и сами не допускают в себя греха, и приближающихся к ним просвещают в познание истины, чтобы они стали, чем должны быть, или обличились, что они такое.

(Матфей 5: 13) «Вы – соль земли».

Батюшкам.

Глава 13. Как проповедники Царства Небесного, к ниспровержению (диавола), имеющего державу смерти (Евр.. 2; 14) в грехе.

И в другой книге Нравственные правила Василия Великого: «Как проповедники Царства Небесного, имеющего сокрушить державу смерти в грехе»

(Матфей 10; 7) «… проповедуйте, что приблизилось Царство Небесное».

Глава 14. «… чтобы в последующих Господу производить во всем прямизну, а в непокоряющихся чему бы то ни было обличать уклонение».

(1 Тим. 2; 15) «… верно преподающим слово истины».

Глава 15. Как глаз в теле, чтобы различать доброе или лукавое…

Глава 16. «Как пастыри овец Христовых, которые не отрекаются при времени («надобности», в другой книге) положить за них душу, только бы сообщить им Евангелие Божие».

Глава 17. «Как врачи, чтобы с великою сострадательностью, сообразно со знанием учения Господня, врачевать душевные немощи и приводить к здравию и постоянной жизни во Христе».

Глава 18. Как отцы и воспитатели собственных своих чад, с великой горячностью любви о Христе готовые передать им не только благовестие Божие, но и душу свою.

Глава 19. Как Божии соработники («споспешники», в другой книге «Нравственные правила…»), всецело посвятившие себя только делам достойным Бога ради Церкви.

Глава 20. Как насадители Божиих ветвей («розг» - в другой книге ), которые не насаждают ничего чуждого виноградной лозе, то есть Христу, и ничего неплодоносного, но со всяким рачением улучшают, что свойственно сей Лозе и плодоносно.

(Иоанн 15; 1) «Я есмь истинная виноградная лоза, а Отец Мой – виноградарь. Всякую у Меня ветвь, не приносящую плода, Он отсекает; и всякую, приносящую плод, очищает, чтобы более принесла плода».

(1 Кор. 3; 6) «Я насадил, Аполос поливал, но возрастил бог».

Глава 21. Как строители (здесь служители) храма Божия, которые приуготовляют душу каждого, чтобы сделать ее соответственною основанию апостолов и пророков.

(1 Кор. 3; 11) «… но каждый смотри, как строит. Ибо никто не может положить другого основания, кроме положенного, которое есть Иисус Христос».

(Еф. 2; 19) «Итак вы уже не чужие и не пришельцы, но сограждане святым и свои Богу, быв утверждены на основании апостолов и пророков, имея Самого Иисуса Христа краеуголным камнем, на котором все здание, слагаясь стройно, возрастает в святый храм в Господе, на котором и вы устрояетесь в жилище Божие Духом».

Познавательные статьи:



Техника прыжка в длину с разбега

Организация работы процедурного кабинета

Области применения синхронных машин

Оптимизация по Винеру и Калману