Заглавная страница Избранные статьи Случайная статья Познавательные статьи Новые добавления Обратная связь FAQ Написать работу КАТЕГОРИИ: ТОП 10 на сайте Приготовление дезинфицирующих растворов различной концентрацииТехника нижней прямой подачи мяча. Франко-прусская война (причины и последствия) Организация работы процедурного кабинета Смысловое и механическое запоминание, их место и роль в усвоении знаний Коммуникативные барьеры и пути их преодоления Обработка изделий медицинского назначения многократного применения Образцы текста публицистического стиля Четыре типа изменения баланса Задачи с ответами для Всероссийской олимпиады по праву
Мы поможем в написании ваших работ! ЗНАЕТЕ ЛИ ВЫ?
Влияние общества на человека
Приготовление дезинфицирующих растворов различной концентрации Практические работы по географии для 6 класса Организация работы процедурного кабинета Изменения в неживой природе осенью Уборка процедурного кабинета Сольфеджио. Все правила по сольфеджио Балочные системы. Определение реакций опор и моментов защемления |
Названия содержательных модулей и темГОУ ВПО «ДОНЕЦКИЙ НАЦИОНАЛЬНЫЙ УНИВЕРСИТЕТ» ИСТОРИЧЕСКИЙ ФАКУЛЬТЕТ Кафедра политологии УТВЕРЖДАЮ: Проректор по научно-методической и учебной работе ______________________Е.И. Скафа “___”__________________201__ г. МП
Рабочая программа учебной дисциплины «История зарубежных политических учений»
Донецк 2016 УТВЕРЖДАЮ: Декан исторического факультета ________________Черкашин К.В. “20” декабря 2016 г.
Программа учебной дисциплины «История зарубежных политических учений» составлена на основе ГОС ВПО по направлению подготовки 41.03.04 «Политология» и «Положения об организации учебного процесса в образовательных организациях высшего профессионального образования Донецкой Народной Республики», утверждённого приказом Министерства образования и науки ДНР «30» октября 2015 г. № 750» (с изменениями и дополнениями).
Разработчик: канд. ист. наук, доцент ___________Посредников Д.В.
Программа учебной дисциплины утверждена на заседании кафедры политологии. Протокол № 4 от " 10 " ноября 2016 г.
И.о. заведующего кафедрой ____________Анастасов А.И.
Программа учебной дисциплины одобрена учебно-методической комиссией исторического факультета. Протокол № 4 от “20” декабря 2016 г.
Председатель учебно-методической комиссии факультета _____________Мясников О.Г.
1. Область применения и место дисциплины в учебном процессе: курс «История зарубежных политических учений» является базовой частью профессионального блока дисциплин подготовки студентов по направлению подготовки 41.03.04 «Политология». Дисциплина реализуется на Историческом факультете ДонНУ кафедрой Политологии. Базируется на дисциплинах: «История», «Всемирная история». Является основой для изучения дисциплин: «История отечественных политических учений», «Введение в политическую теорию».
Нормативные ссылки 3. Структура дисциплины (модуля)
ОСО – общее среднее образование СПО – среднее профессиональное образование ВПО – высшее профессиональное образование 1-в соответствии с ОП (образовательной программой)
4. Описание дисциплины Цель и задачи Цель: формирование теоретического мышления и гражданского правосознания студента. Задачи определяются необходимостью показать преемственность и выявить закономерности развития политико-правовой мысли, познакомить студента с содержанием и историей наиболее влиятельных зарубежных теоретических концепций государства и политики.
Требования к результатам освоения дисциплины: Процесс изучения дисциплины направлен на формирование элементов следующих компетенций в соответствии с ГОС ВПО по данному направлению подготовки (профилю): а) общекультурных (ОК): ОК-1; ОК-2; ОК-4; ОК-5; ОК-6; ОК-7; б) общепрофессиональных (ОПК): ОПК-1; ОПК-2; ОПК-3; ОПК-4; ОПК-8; ОПК-9; ОПК-10; в) профессиональных (ПК): ПК-2.
В результате изучения учебной дисциплины студент должен знать: историю, проблематику и современной состояние науки «История зарубежных политических учений». Знать основные политические теории, рассматривая их как форму исследования политики; уметь: проследить развитие политических учений и уметь их сопоставлять. Корректно использовать термины, исторический и компаративный методы. Изучение политических теорий осуществляется не только по учебнику, но и на основе работы с конкретными произведениями соответствующих мыслителей; владеть: навыками исследовательской работы в истории политической мысли; культурой мышления, отвечающей традициям мировой политической мысли; методологией анализа современных политологических доктрин и подходов с учетом истории политических учений.
5. Содержание дисциплины и форм ы организации учебного процесса Порядковый номер и тема | Краткое содержание темы | |||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||
|
Содержательный модуль 1 | |||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||
| Тема 1. Предмет истории зарубежных политических учений | Зарождение политической жизни в истории человеческой цивилизации. Источники политического и философского мышления. Роль мифа в объяснении места человека в мире, обосновании государственности и становлении политической мысли. История политических учений в системе политических наук и политологического образования. Периодизация. Методологические проблемы и методы науки и учебной дисциплины. | ||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||
| Тема 2. Становление политической мысли в странах древнего Ближнего Востока | Роль мифа в объяснении места человека в мире, обосновании государственности и становлении политической мысли. Религиозно-мифологические основы происхождения власти, государственности и правопорядка в древнем Египте, Вавилоне и Иране. | ||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||
| Тема 3. Становление политической мысли в древней Индии и Китае | Развитие социально-политической мысли в русле религий Древней Индии: брахманизме, индуизме и буддизме. Законы Ману. Школа локаяты. Развитие политической мысли в Древнем Китае: учение Лао-цзы (даосизм), учение Конфуция, Мо-Цзы, Шан Яна и легистов. | ||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||
| Тема 4. Становление политико-философской мысли в древней Греции | Этическая и политико-правовая интерпретация мифов в поэмах Гомера и Гесиода. Творчество «семи мудрецов». Пифагор и Гераклит и их обоснование идеалов правления умственной и нравственной аристократии. Период расцвета древнегреческой политико-правовой мысли. Соотношение естественного права и законов полиса в учениях Демокрита и софистов. Морально-разумный идеал государства и законности в учении Сократа. | ||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||
| Тема 5. Политико-философское учение Платона | Политическая философия Платона: основные понятия и вехи развития. Анализ форм государственного правления в «Государстве» Платона. Платон об институтах и законах идеального государства. Диалоги «Политик» и «Законы» Платона: специфика политического искусства и формы государственного правления. | ||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||
| Тема 6. Политико-философское учение Аристотеля | «Этика» Аристотеля. Аристотелевская теория государства: предварительная критика и отправные понятия. Аристотелевская теория форм государственного правления. Аристотель о воспитании и обучении граждан. Аристотель об условиях устойчивости политических порядков. Типология государственных переворотов. | ||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||
| Тема 7. Политико-философская мысль в период Эллинизма | Этика и философско-политические взгляды Эпикура в работах: «Правило», «О природе». Три периода в развитии стоицизма. Политико-правовые взгляды стоиков. Полибий «История в 40 книгах». Смешанная форма правления. | ||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||
| Тема 8. Политико-философская мысль в древнем Риме | Общая характеристика древнеримской политико-правовой мысли. Учение Цицерона о государстве. Политико-правовые взгляды римских стоиков: Сенеки, Эпиктета, Марка Аврелия. Политико-правовые взгляды раннего христианства. Политические взгляды Аврелия Августина. | ||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||
|
Содержательный модуль 2 | |||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||
| Тема 9. Политико-философская мысль в Византии | «Второй Рим». Евсевий, Юстиниан, Агапит: обоготворение власти императора. Автократия. Полис. Утверждение независимости и целостности властей – светской и церковной. Идея переноса суверенитета и полномочий народа императору. Идея симфонии между церковной и светской властями и договорное происхождение государства и права. | ||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||
| Тема 10. Политические учения арабского Востока | Формирование и развитие мусульманской политико-правовой мысли. Халифат как ключевая категория мусульманской политико-правовой теории. Проблемы государства и политики в Аль-Фараби, Ибн Сины, Ибн Рушда. Государственное учение Аль-Маварди. Политическое учение Ибн Хальдуна. | ||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||
| Тема 11. Политические учения в Западной Европе в эпоху Средневековья | Специфика политической мысли в Западной Европе в Средние века. Учение Фомы Аквинского о Церкви и государстве. Политическое учение Марсилия Падуанского. Социально-политические идеи средневековых ересей. | ||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||
| Тема 12. Политические учения периода Возрождения | Сущность Возрождения. Наука о политике М. Макиавелли. Ж. Мелье. «Опыты» М. Монтеня. | ||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||
| Тема 13. Политические учения периода Реформации | Исторические особенности эпохи Реформации. М.Лютер. Ж.Кальвин. Т.Мюнцер. Учение Ж. Бодена о государственном суверенитете. «Шесть книг о республике». Европейский социализм XVI–XVII вв.: «Утопия» Т. Мора. «Город Солнца» Т. Кампанеллы. | ||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||
| Тема 14. Политические учения в Голландии в XVII в. | Ранние буржуазные революции, становление буржуазных отношений и развитие политической мысли. Секуляризация в духовной сфере, разработка новых – рациональных и светских – представлений о политике, государстве и праве. Концепции естественного состояния, естественных прав общественного договора и народного суверенитета; дискуссионные моменты данных концепций; конкретно-политические выводы из данных концепций. Политико-правовые воззрения Г. Гроция. Самосохранение как первоочередная задача человека. Причина возникновения государства. Соотношение понятий «право», «закон» и «сила». Представления Г. Гроция о правовых основах международных отношений и о войне. Политическое и правовое учение Б. Спинозы. Закон самосохранения как верховный закон природы. Причины возникновения и функции государства. Общественный договор. Проблема подчинения человека верховной власти и закону. Неотчуждаемые права человека и их истоки. Представления Б. Спинозы о наилучшем государственном устройстве. | ||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||
| Тема 15. Политические учения в Англии в XVII в. | Политическое и правовое учение Т. Гоббса. Естественные права. Право самосохранения. Естественное состояние как «война всех против всех». «Мирный» общественный договор и его условия. Возникновение и функции государства. Обоснование Т. Гоббсом абсолютизма. Проблема сопротивления народа воле монарха. Трактовка понятий «свобода» и «собственность». Политические концепции английской революции середины XVII века. Столкновение социальных и политических интересов в ходе революции и её религиозная форма. Спектр социально-политических сил, участвовавших в революции. Роль парламента в революции. Трансформация политического режима в Англии в результате революции: формирование конституционной монархии, практика разделения властей. Развитие политической мысли времён революции и его связь с развитием буржуазных отношений. Значение английской революции середины XVII века. Роялистские представления о богоустановленности власти. Индепенденты, их положение в спектре социально-политических сил в период революции и политические воззрения. Дж. Мильтон, его представления о естественном праве и народном суверенитете. Г. Айртон. Общественный договор и право собственности. «Гражданское общество» как совокупность собственников. Представления о наилучшим политическом режиме. Дж. Лильберн и левеллеры, их положение в спектре социально-политических сил в период революции. Естественные права, равенство по гражданскому состоянию, народный суверенитет. Политический идеал левеллеров: демократическая республика, подконтрольность власти народу и способы её обеспечения. Отношение левеллеров к принципу частной собственности и программе социальных преобразований диггеров. Дж. Уинстенли и диггеры, их положение в спектре социально-политических сил в период революции. Естественное право самосохранения и свобода землепользования. Идеальный общественно-политический строй древности и его разрушение в результате норманнского завоевания. Социальная программа Дж. Уинстенли. Представление Дж. Уинстенли о наилучшем политическом устройстве. Политико-правовое учение Дж. Локка. Политическая теория Локка как обоснование достижений английской революции – конституционной монархии и буржуазных отношений. Общественный договор и передача части прав государству. Три основных «прирождённых права» личности и их трактовка. Соотношение понятий «права», «обязанности» и «собственность». Теория разделения властей. Дж. Локк как предшественник либерализма. | ||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||
|
Содержательный модуль 3 | |||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||
| Тема 1. Политические учения европейского Просвещения | Идеалы и принципы Просвещения и их влияние на развитие европейской политико-правовой мысли. Политические и правовые учения во Франции XVIII в. Ф. Вольтер и значение его взглядов для развития политической и правовой мысли. Ш.Л. Монтескьё. Естественное состояние и общественный договор. Географическо-климатический фактор развития общества и государства. Три формы правлении: деспотия монархия и республика. Соответствующие им принципы правления. Соотношение понятий «свобода» и «равенство». Достоинства монархической формы правления. Учение о разделении властей. Ж.-Ж. Руссо и воздействие его учения на политическую мысль. Естественное состояние как «Золотой век». Частная собственность как причина разнонаправленности человеческих интересов, разделения общества и окончания «Золотого века». Общественный договор. Возникновение государства. Истинное назначение государства. Формирование деспотии и усиление разделения народа. Теория народного суверенитета. Свобода и права человека. Подчинение индивидуальной воли всеобщей воле как способ преодоления негативных последствий выхода из естественного состояния. | ||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||
| Тема 2. Политические концепции французской революции конца XVIII в. | Политические воззрения жирондистов. Положение жирондистов в спектре социально-политических сил в период революции.Социально-политическая программа жирондистов как выражение политико-правовых представлений эпохи капитализма. Представления жирондистов о желательном административно-политическом устройстве страны и их дискуссия с якобинцами по этому вопросу. Политические воззрения якобинцев. Якобинский этап революции. Значение якобинского этапа. Влияние идей Ж.-Ж. Руссо на якобинцев. Якобинская социально-политическая программа и требования народных низов. Чрезвычайный характер мероприятий якобинцев. Различие между политическими идеалами и политической практикой якобинцев. Революционная диктатура и террор. М. Робеспьер о естественных правах, народном суверенитете. Руссоисткие представления о подчинении частного интереса общему. Обоснование чрезвычайных мер революционного правительства и революционных действий народных масс. Принцип «цель оправдывает средства». Л.А. Сен-Жюст. Естественное и политическое состояние. Политические идеал: минимизация государственного насилия, дебюрократизация, «установления» как внутриобщественные регуляторы, верховенство закона, прав и свобод, неприкосновенность собственности. Террор и диктатура как средства разрушения старого общества и государства. Ж.П. Марат. Естественное состояние. Деградация государственного строя к деспотии под воздействием деятельности «порочных» правителей. Представления о народном вожде, диктатуре и терроре как инструментах реализации общего блага. Якобинизм как радикальная революционная идеология и политическая концепция революционного государства. Влияние якобинизма на радикальных мыслителей XIX в. | ||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||
| Тема 3. Политические учения в Соединенных Штатах Америки в XVIII–ХХ вв. | Специфика американского Просвещения. Б. Франклин. Т. Пейн (представления о народе как источнике власти, регулярное перезаключение общественного договора). Т. Джефферсон (теория общественного договора, неотчуждаемые права личности, демократическая республика, разделение властей). Дж. Адамс. Г. Гамильтон (разделение граждан на имущее «меньшинство» и неимущее «большинство», защита «меньшинства» и его собственности как задача государства), Дж. Мэдисон. Идейно-политическая борьба вокруг административно-политического устройства США: федералисты и антифедералисты. | ||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||
| Тема 4. Политические учения классиков немецкой философии в к. XVIII – нач. XIX в. | И. Кант – основоположник либерализма в Германии. Проблема и сущность власти, государства и права. Структура власти. Формы государственного устройства также принципы их классификации. Диалектика свободы и необходимости в учении Социально-политическая проблематика у Г.-В.Ф. Гегеля. Государство и его сущность. «Политическая государство» и «гражданское общество». Личность и народы в историческом процессе. И.Г. Фихте. Сущность социальной утопии в учении о государстве, власти, праве. | ||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||
| Тема 5. Реакционные и консервативные политические учения в к. XVIII–нач. XIX в. | Э. Бёрк. Критика революционного пути развития. Критика индивидуализма и веры в разум. Практика как критерий истинности. Традиция – квинтеэссенция практического опыта поколений. Оправдание социальной иерархии. Критика эгалитаризма. Жозеф де Местр, Луи де Бональд. Ультрароялистский вариант консерватизма. Революция как сатанинский заговор. | ||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||
| Тема 6. Английский либерализм XIX в. | И. Бентам. Утилитаризм. Человек – разумный эгоист. Стремление к счастью и индивидуальной выгоде как главный мотив человеческой деятельности. Свобода как предпосылка максимизации индивидуальной выгоды. Примат частных интересов над общественными. Доктрина минимального государства: «Государство – ночной сторож». Дж. С. Милль. Развитие утилитаризма. Принципы гармонизации частных и общественного интересов. Концепция представительного правления. | ||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||
| Тема 7. Французский либерализм XIX в. | А. де Токвиль. Осмысление в Европе американского опыта демократии. Проблема баланса свободы и равенства. | ||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||
| Тема 8. Немецкий либерализм XIX в. | В. фон Гумбольдт «Опыт установления границ деятельности государства». Гуманистический индивидуализм, человек в соотношении с государством. Л. Штейн «История социального движения во Франции с 1789 г. до наших дней», «Учение об управлении», «Настоящее и будущее науки о государстве и праве Германии». Вопрос об индивиде, его правах и собственности. | ||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||
| Тема 9. Утопический социализм | Политическое учение социалистов-утопистов (А. Сен-Симон, Ш. Фурье, Р. Оуэн). Проблема частной собственности, семьи и государства. | ||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||
| Тема 10. Позитивистские политические концепции | Общественно-политические концепции позитивистов: О. Конт, Г. Спенсер, Э. Дюркгейм, М. Вебер. Политический эволюционизм. | ||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||
| Тема 11. Анархизм | Анархизм как общественно-политическое течение. Идейные истоки анархизма. Идеологи: М. Штирнер, П. Прудон, М. А. Бакунин, П. А. Кропоткин. Политические задачи: уничтожение государственной власти, создание федерации мелких автономных ассоциаций производителей, отвержение политической борьбы. | ||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||
| Тема 12. Марксизм | К. Маркс и Ф. Энгельс. Исторический материализм. Теория базиса и надстройки. Конфуция смены формаций. Революция как главный способ исторического развития. Производственные силы и производственные отношения. Частная собственность, эксплуатация и классовая борьба в условиях капитализма. Происхождение государства как машины подавления угнетённых классов. Буржуазное государство – ширма для господства класса капиталистов. Представление о неизбежности социалистической революции. Фазы эволюции социалистического государства. Разрушение буржуазного государства и диктатура пролетариата. «Подлинная социалистическая демократия». Отмирание государства после Мировой революции. | ||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||
| Тема 13. Политические концепции западноевропейского социал-реформизма | «Фабианское общество» как интеллектуальный центр лейборизма – английского социал-реформизма. Социальные реформы как способ избежать революции. «Неизбежная постепенность» реформ. Демократизация. Социализация: частичное ненасильственное обобществление средств производства, развёртывание социальных программ, обеспечение социальной защиты населения, государственное регулирование экономики. Фабианские способы политической борьбы. Объективные исторические предпосылки ревизионизма. Принципиальные отличия западноевропейской социал-демократии (ревизионизма) от классического марксизма: отрицание действенности в современном обществе тезисов К. Маркса об антагонизме рабочих и буржуазии, об абсолютном обнищании рабочих, о насильственной пролетарской революции, диктатуре пролетариата и экспроприации средств производства. Э. Бернштейн. Затухание экономического антагонизма между рабочими и капиталистами. Демократическое государство как способ легальной борьбы рабочих за свои экономические права. Признание социализма отдалённой перспективой. Отрицание «катастрофического» (революционного) варианта перехода к социализму. К. Каутский. Демократия как необходимая составляющая социализма. Установление диктатуры пролетариата в результате волеизъявления масс. Социализм – преемник развитого капитализма. Критика насильственных преждевременных революционных действий. | ||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||
| Тема 14. Солидаризм | Необходимость солидарности и стремления к компромиссу, социальному сотрудничеству и духовному доверию среди слоёв, классов, партий, групп интересов. Солидаристские отношения. Христианская демократия. | ||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||
| Тема 15. Политические идеи Г. Спенсера и Ф. Ницше | Г. Спенсер «Система синтетической философии». Два типа обществ: военное и промышленное; агрегаты. Роль частной собственности, буржуазных свобод и промышленной конкуренции. «Человек против государства» – против вмешательства государства в общественные отношения. Ф. Ницше «Греческое государство», «Воля к власти», «Так говорил Заратустра», «По ту сторону добра и зла», «Происхождение морали» и др. Государство, право, законодательство, политика как инструментарий культуры, которая есть проявление борьбы воль. Трактовка истории как борьба воль к власти. История человечества как процесс вырождения жизненных начал, победа слабых и угнетенных над аристократией сильных. Сущность идеи вечного возвращения. Воля к власти как «аффект команды», как специфическое свойство политико-правовых явлений. | ||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||
|
Содержательный модуль 4 | |||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||
| Тема 1. Теории элит и теории толп | Теория элит В. Парето; концепции политического класса Г. Моска и заинтересованных групп А. Бентли. Г. Ле Бон. Атрибуты толпы. Роль толпы в современном политическом процессе. Вождь и толпа. Принципы и приёмы манипуляции толпами. С. Московичи Психология политической активности масс. Вождь и массы. | ||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||
| Тема 2. Теории бюрократии и технократии | Упорядочивающая роль бюрократии М. Вебер. Концепции технократии и технодемократии (Д. Белл, М. Дюверже и др.) | ||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||
| Тема 3. Географический детерминизм | Немецкая геополитика: Р. Челлен, Ф. Ратцель, К. Хаусхофер. Понятия: зависимости и связи политики государства с его географическим положением; границы, «жизненного пространства», государства «Моря» и «Суши». Англо-американская геополитика: А. Мэхэн; Х.Д. Макиндер: «Географическая ось истории», «Демократические идеалы и реальность». | ||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||
| Тема 4. Политическая теория большевизма: ленинизм, троцкизм, сталинизм, маоизм | Политическая теория большевизма (В.И. Ленин «Государство и революция», Л.Д. Троцкий: теория «перманентной революции»). Теория создания партии особого типа. Интерпретации учения К. Маркса о государстве и социалистической революции. Сталинизм. Идея построения социализма в одной стране. Усиление классовой борьбы по мере построения социализма. Исторические условия и причины возникновения маоизма. Маоизм и марксизм-ленинизм. Военно-казарменный коммунизм. «Большой скачок» и «культурная революция». Партийно-бюрократическая система. Идейное наследие маоизма. | ||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||
| Тема 5. Политическая идеология фашизма и национал-социализма | Политические идеи итальянского фашизма. Теоретико-идеологические отличия немецкого нацизма от итальянского фашизма. Нацизм. Исторические условия и причины возникновения нацизма. Идейные истоки политической доктрины немецкого нацизма: расовая теория, геополитика, концепция «жизненного пространства», социал-дарвинизм, теория элит. Нацизм и ницшеанство. Нацизм и правый консерватизм. «Майн Кампф» А. Гитлера, «Миф XX века» А. Розенберга. Арийская раса и вырождающиеся расы, антисемитизм, раса господ. Нацистские проекты будущего мироустройства. Принцип фюрерства. Сакрализация нацистской власти и «миссии» фюрера. Унификация политической жизни. Доктрина несвязанности нацистского партийно-государственного аппарата правом и законностью. Технологии установления тотального контроля нацистского государства над обществом: нацистская пропаганда и информационная монополия, массовые и ритуальные действия, репрессивный аппарат, навязывание соучастия в преступных деяниях. | ||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||
| Тема 6. Политические идеи К. Шмитта | К. Шмитт «Понятие политического», «Политическая теология». Фигура суверена и чрезвычайное положение. Критика либерализма. Принятие решение и диктатура. Дихотомия «друг–враг». Институциональный подход, структура церкви и немецкая действительность. | ||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||
| Тема 7. Концепции демократии | А.Турэн: демократия как свободный выбор правления. Ги Эрмэ: демократия как возможность для управляемых выбирать и смещать мирным путем и через регулярные промежутки времени управляющих. Две модели демократии А. Лиджфарта: мажоритарная и консенсуальная. Ценностные теории демократии. Либеральная теория демократии. Теория прямой (или идентитарной) демократии. Теория социалистической демократии. Концепция партиципаторной демократии: К. Пейтман, К. Макферсон, Дж. Циммерман, Н. Боббио, П. Бахрах, Б. Барбер. Плюралистические теории демократии: М. Вебер, Й. Шумпетер Д. Трумэн, С. Липсет, Р. Даль, В.О. Ки, К. Фон Бойме и др. Р. Даль, Ч. Линдбл «полиархия». «Плюралистическая демократия» Э. Хейвуд, Г. Ласки. Элитарная теория Т. Дай и Л. Зиглер. Э. Даунс экономическая теория демократии. А. Лейпхарт консоциальная (сообщественная) демократия. | ||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||
| Тема 8. Концепции социального государства и политики всеобщего благоденствия | Становление теории «государства благоденствия» либерал-демократами рассматривалась как «государство социальных услуг»; социал-демократами – как ступень к демократическому социализму; идеологами средних классов – как теория государства благоденствия. К.Г. Мюрдаль «За пределы государства благоденствия». Д. Белл «Конец идеологии». Изучение проблем компенсаторной и распределительной справедливости (Дж. Роулс), прав граждан на равную долю социального благоденствия (Р. Дворкин) и др. | ||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||
| Тема 9. Теория демократического социализма | Идейные истоки: Э. Бернштейн, К. Каутский, Гильфердинг, Вандервельде, Л. Блюм «В человеческом масштабе», Г. Ласки «Размышления о революции нашего времени», К. Реннер «Новый мир и социализм». Конституции (Франции 1946 г., Италии 1947 г., ФРГ 1949 г.). Декларация «Цели и задачи демократического социализма», Годесбергская программа. Резолюция ИНК «Демократия и социализм». Согласование интересов буржуазии и пролетариата. | ||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||
| Тема 10. «Франкфуртская школа» и «новая левая» | «Франкфуртская школа»: критика позитивизма и «поправки» к классическому марксизму. Тезис об односторонности экономического детерминизма. Культура как предмет исследования критической школы. Разграничение «технократического мышления» и «разума». «Технократическое мышление» и рационализация господства. «Разум» как инструмент реализации «высших ценностей». Критика «техницизма». Массовая культура, культурная индустрия и контроль над индивидом. Ситуация тотального обмана. «Одномерный человек». Освобождение человека посредством критического самоанализа и выявления источников своих представлений о мире. Ю. Хабермас и постмодернистский стиль исследования «информационного общества». Неразрывность субъективного знания и объективных интересов. Три типа знания и соответствующих интересов. Целерациональное действие (работа) и коммуникативное действие (взаимодействие). Коммуникативное действие как отличительная особенность человека. «Искажение коммуникации» в современном обществе и государстве. Коммунизм и неискажённая коммуникация. «Терапевтическая критика» как прояснение самовосприятия. Представления Ю. Хабермаса о дискурсе как о свободной от подавления коммуникации. Консенсусная истина как продукт дискурса. Условия возникновения консенсуса. Г. Маркузе. Анализ психологии личности в современном обществе и государстве. Критика некоторых положений учения З. Фрейда. Приоритет Эроса над Танатосом в условиях ослабления внешних «репрессий». Базовые и избыточные репрессии. Критика буржуазного общества и тоталитаризма как инструментов избыточных репрессий и унификации индивида, порождающих конфликт внутри личности. Возможность избавления от избыточных репрессий как разрыв с нормами «старого общества». «Великий отказ» как способ «перевоспитания» человека. Маргиналы как революционный элемент в современном обществе. Т. Адорно, Э. Фромм. Неомарксизм в новых исторических условиях. Соотношение инноваций и классического марксистского наследия в неомарксизме. Критика и анализ перспектив современного западного общества и государства. Модификация неомарксизма под влиянием современных теорий психологии, социологии и концепции «информационного общества». Неомарксисты и «реальный социализм» в СССР. А. Грамши. «Возрождение человеческого измерения» в марксистской теории. Отрицание «экономизма». Значение «надстроечных» факторов в классовой борьбе. Концепция гегемонии. Экономическое и культурно-идеологическое доминирование господствующего класса. Система образования и средства массовой информации как инструменты господства. Усиление роли государства как аппарата политической и культурной гегемонии. Роль интеллектуалов в политической и классовой борьбе. | ||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||
| Тема 11. Мир-системный анализ и критика Запада | Мир-системный анализ И. Валлерстайна «мир-система», «центр»–«периферия» – «полупериферия». Политические взгляды Н. Хомски, П. Бьюккенена. | ||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||
| Тема 12. Концепции постиндустриализма | Период первой «волны технократизма»: К. Гэлбрейт, Д. Белл, З. Бжезинский, У. Ростоу техницизм, абсолютизация роли науки и техники, оптимизм в отношении перспектив решения западным обществом проблемы материального достатка («общество изобилия») и преодоления социально-политических противоречий. Глобальные проблемы в докладах Римского клуба: экологическая, демографическая, исчерпания природных ресурсов, углубления социального, экономического, культурного разрыва между богатыми и бедными странами, угрозы третьей мировой войны и др. Период второй «волны технократизма»: Д. Белл, О. Тоффлер, Дж. Несбит, Е. Масуд, Р. Арон 3-й этап НТР, развитие экологических проектов и решений. Концепции постиндустриального и информационного общества. | ||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||
| Тема 13. Концепции неолиберализма и неоконсерватизма | Идейные истоки неолиберализма и неоконсерватизма. М. Тетчер и тетчеризм: сокращение расходов на социальные программы, снижение налогов, приватизация, антирабочая политика. Р. Рейган и рейганомика: сокращение расходов на социальную сферу, децентрализация социальных программ, отказ от контроля над ценами, снижение налогов, борьба с профсоюзами, льготный кредит для открытия бизнеса, приватизация госпредприятий. Неоконсерватизм и неолиберализм – разница в методах. Ф. Фон Хайек, М. Фрид
|
||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||
|
Последнее изменение этой страницы: 2020-03-02; просмотров: 165; Нарушение авторского права страницы; Мы поможем в написании вашей работы! infopedia.su Все материалы представленные на сайте исключительно с целью ознакомления читателями и не преследуют коммерческих целей или нарушение авторских прав. Обратная связь - 216.73.217.21 (0.013 с.) |
|||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||