І глава. «Моя милая малая родина»

↑

▷ Содержание

Стр 1 из 4Следующая ⇒

Содержание

Введение

І глава. «Моя милая малая родина»

1.1 Биография В.М.Шукшина

1.2 «Малая родина» - источник вдохновения

1.3 Место матери в жизни Василия Макаровича

ІІ глава. Творческая деятельность В.М.Шукшина

2.1 В.М.Шукшин – великий писатель

2.2 Кинематограф в жизни В.М.Шукшина

2.3 Герои произведений Шукшина

2.4 Жанр деревенской прозы

3. Шукшин – сценарист, основные работы

Заключение

Список литературы

Выступление

Викторина «Знатокам Шукшина»

Введение

Откуда берутся такие таланты? От щедрот народных. Живут на земле русские люди – и вот избирают одного. Он за всех будет говорить – он памятлив народной памятью, мудр народной мудростью…

Василий Шукшин

Василий Макарович Шукшин – наш знаменитый земляк, заслуженный деятель искусств России. Конечно, много у Василия Макаровича заслуг перед Отечеством, но то, что он является настоящим человеком, романтиком, трагиком, душой не только Алтая, но и всего русского народа, этого никто оспорить не может.

Появление рассказов Василия Шукшина было одним из наиболее значительных событий в литературной жизни 60-х г.г. Замечены они были сразу, хотя прошло известное время, прежде чем критика заговорила о них.

Читатель уловил в них новую ноту, неутоленное любопытство к жизни, что-то тревожащее, словно подул колющий ветерок из неведомых пространств. Шукшин рассказывал «случаи из жизни», причем самой обыкновенной, ничем особым не примечательной. Действие его произведений протекало в крестьянской избе, в чайной. Ничего чрезвычайного в этих сюжетах, обстоятельствах, о которых он писал, вроде бы и нет. Однако в этих рассказах ощущалась обширность внутреннего задания автора. Понять, в чем именно оно заключается, было не просто. Заставляя читателя думать и сопереживать своим героям, Шукшин решал самую важную задачу – никого не оставить равнодушным. Оказалось, что его небольшие рассказы гораздо больше дают для понимания окружающего нас мира, чем может дать иной роман.

Я выбрал эту тему потому, что она актуальна - 2009 год стал Годом Шукшина наАлтае. Мне было интересно познакомиться с произведениями Василия Макаровича, прочитать их и вдуматься в смысл.

Вклад Василия Макаровича в отечественную и мировую культуру как писателя, актера, режиссера очень велик. Об этом великом человеке нужно помнить всем нам, кто любит и ценит творчество Шукшина. Необходимо привлечь молодое поколение к знакомству с драгоценным даром, который подарил нам замечательный художник. Его произведения могут многому научить – любить, верить, искать, каждый может выбрать для себя что-то ему нужное, поучительное. В его произведениях звучит правда «…хотелось, чтобы она, правда, легко понималась. И чтобы вела на какие – то размышления…»

Я считаю, что у каждого дома на полочке среди всех прочих книг, должен стоять хоть один томик нашего знаменитого земляка – писателя.

І глава. «Моя милая малая родина»

Биография В.М.Шукшина

25 июля 1929 г. – 2 октября 1974 г.

Василий Макарович Шукшин родился в селе Сростки Бийского района Алтайского края. Отец его Макар Леонтьевич Шукшин был арестован и расстрелян в 1933 году, во время коллективизации. Мать Мария Сергеевна (в девичестве Попова) взяла на себя все заботы о семье, о детях – Василии, Наталье. Несмотря на все трудности, она дожила до глубокой старости.

В 1943 году Шукшин после окончания сельской семилетней школы поступил в Бийский автомобильный техникум, но закончить его не удалось, в 1945году идет работать в колхоз. В 1946 году покинул родное село.

До 1949 года работал слесарем – такелажником на турбинном заводе в г.Калуге, на тракторном заводе в г.Владимире, слесарем, разнорабочим головного ремонтно-восстановительного поезда.

В 1953 году вернулся в родное село Сростки, экстерном сдал экзамены на аттестат зрелости. Идет работать учителем русского языка и словесности в Сросткинской школе сельской молодежи. Некоторое время был директором этой школы.

В 1954 году В.Шукшин поступает на режиссерское отделение Всесоюзного государственного института кинематографии. За время учебы снялся в своей первой главной роли в фильме М.Хуциева «Два Федора» (1956), опубликовал в журнале «Смена» рассказ «Двое на телеге» (1956). Заканчивает ВГИк в 1960 году.

С 1963 года В.Шукшин – режиссер киностудии им. М.Горького. Снял по своему сценарию фильмы «Живет такой парень», «Ваш сын и брат».

Литератор, актер, режиссер, за короткую жизнь Шукшин снялся в 58 фильмах, поставил по собственным сценариям такие кинофильмы, как «Печки – лавочки» (1973), «Калина красная» (1974).

Перу писателя принадлежат два романа, шесть повестей, множество рассказов и книга публицистики (сборник новелл «Сельские жители» (1963), «Там вдали» (1968), сборник рассказов «Характеры» (1974), «Беседы при ясной луне» (1974), роман «Я пришел дать вам волю» и др.).

В ноябре 1967 года указом Президиума Верховного Совета СССР награжден орденом Трудового Красного Знамени.

В 1969 году за заслуги за заслуги в области советской кинематографии удостоен звания заслуженного деятеля искусств РСФСР.

В.М.Шукшин скоропостижно скончался во время съемок фильма «Они сражались за Родину», на теплоходе «Дунай».

Герои произведений Шукшина

Шукшин пронес через всю свою жизнь и творчество главную мысль и идею – серьезное исследование народного характера. Все его герои –

простые люди, живущие своей жизнью, ищущие, жаждущие, творящие. «Редкого терпения люди! Я не склонен ни к преувеличениям, ни к преуменьшениям национальных достоинств русского человека, но то, что я видел, что привык видеть с малых лет, заставляет сказать: сколько сможет вынести русская женщина, сколько она вынесла, вряд ли кто сможет больше, и не приведи судьба никому на земле столько вынести. Не надо. Они не осознают этого. Да и сам я начал понимать это много лет спустя. И вот захотелось рассказать о них, о людях моей деревни».

Тракторист Иван Сергеевич Расторгуев – главный киногерой знаменитой киноповести «Печки – лавочки»- житель наших с вами алтайских, сибирских мест. (приложение 5) Это, прежде всего человек, знающий себе цену, настоящий хозяин жизни. Он – передовой механизатор, грамотный и знающий свое дело хлебороб. Он – человек своего времени, именно 70-х годов. Он инициативен, напорист. Пускается сгоряча в свою необдуманную поездку, терпит вовсе незаслуженные им обиды…

Неважно, где черпал материал автор для своих произведений. Важно то, как он подавал это читателю, зрителю – нам с вами. (приложение 6) Раза два читал «Калину красную» и каждый раз заново волновала меня судьба вора – рецидивиста Егора Прокудина, который в сорок лет понял, что такое счастье. Не в набитом туго кармане, а в труде – честном, добросовестном. Испытав отторжение и одиночество, герой повести вернулся к людям, к жизни… Казалось бы обретена Егором наконец жизненная опора и перспектива нравственного исцеления. Однако его судьба трагична. «И лежал он, русский крестьянин в родной степи, вблизи дома… Лежал, приникнув щекой к земле, как будто слушал что – то такое, одному ему слышное».

Автор отстаивает право человека на счастье, радость, но для этого каждый человек должен приложить максимум усилий. Я знаю, что многие люди, сравнивая свою жизнь с судьбами шукшинских героев, приходят к выводу, что, доведись увидеть эти фильмы раньше, возможно не совершили бы тех ошибок, за которые расплачиваются впоследствии всю свою жизнь.

Постоянная потребность общения с близкими людьми, земляками тянула

Шукшина на родину. Из воспоминаний односельчан: «Любил Василий Сростки. Приезжал часто. Любил смотреть на Катунь. Бродить по Поповскому саду. И особенно любил березки, называл их «невестушки вы мои». В произведении «Печки – лавочки» Шукшин не может воздержаться, чтобы не упомянуть о своих любимицах: «Выбежали к дороге белоногие березки – и такие они ясные, белые под луной, такие родные… И грустные». У его дома, где теперь музей, гора Пикет и на склоне – березки. Целый околок. Один из выступавших на чтениях сказал: «Березки будто к дому бежали с горы, а, узнав, что нет их хозяина, так и застыли на склоне холма».

В произведении «Брат мой…» автор противопоставляет жизнь городскую и деревенскую: на реплику Вали «Вот, думаешь, живут люди! Все нарядные

ходят, чистенькие… В комнатах все блестит, все под руками… Господи. Правда, что ли так живут?» Иван ответил: «По-разному живут, ребята. Бывает, как в кино, бывает похуже. Мне вот ночами часто деревня снится. Покос… Изба родительская…».

Образы главных героев братьев тоже не похожи: «Сеня – поджарый, вихрастый, обычно непоседа и говорун – выглядел сейчас много моложе своих двадцати пяти лет. Ивану – за тридцать, среднего роста, но широк и надежен в плечах, с открытым крепким лицом, взгляд спокойный, твердый, несколько угрюмый…». Читаешь и невольно представляешь себе: Ивана, Сеню, Валю… Иван – похож на Шукшина, который также приезжал в свою деревню, чтобы пообщаться с родственниками, соседями, друзьями, отдохнуть от городской суеты, он также боялся, что подумают «ты нас сюда жалеть приехал, болеть за нас». Кому, как ни Шукшину было знакомо это чувство.

Шукшин описывает простых деревенских людей – трудяг. Они достойны уважения и восхищения: «Ели хозяева молча, с крестьянской сосредоточенностью. Натруженные за день руки аккуратно, неторопливо носили из общей большой чашки наваристую похлёбку…»

В произведении звучит тоска по родному селу, по дому. «…Иван оглянулся на родительскую избу. Она потемнела, слегка присела на один угол. Как будто ее придавило горе. Скорбно смотрели в улицу два маленьких оконца…»

Шукшин затронул острую и больную тему: село остается без помощи и поддержки, а она напрямую заключается в молодых людях. Автора интересует вопрос: почему же молодые люди навсегда уезжают и бросают свои родные места? И как будто отвечает сам себе словами Сени Громова: «От самих себя много зависит. Бежали – то когда? Когда действительно жрать нечего было, счас же нет этого. Так уж… разбаловались люди, от крестьянской работы отвыкли. Учиться многие едут. Вот и нет никого…»

Знать в далекий тот век жизнь не радость была,

Коль бежал человек из родного села…

Слова старика – отца Вали звучат горько, как приговор: «Уехать – дело нехитрое. А на кого землю – то оставили? Они уехали, ты уедешь, эти (в сторону младшей дочери) тоже уедут – им надо ниверситеты кончать. Кто же тут останется? Вот такие, как мы со старухой? А нам веку осталось – год да ишо неделя». Эти «слова старика нежданно вызвали в нем (Иване) чувство вины; когда шел по улице и поразился пустотой в деревне, почему – то не подумал о себе».

Горько осознавать то, что земля остается без хозяина. Если не мы, то кто же придет, и будет работать на полях, фермах, выращивать хлеб? Эта тема, как никогда актуальна в наши дни, потому, что на селе все меньше остается молодых людей, а которые и есть, страдают от безработицы, заливая горе водкой. В рассуждениях героя о жизни есть то, о чем думает каждый из нас: «Я не гоняюсь за богатством. Мне бы вот ребятишек выучить – больше ничего не надо. Ничего так – то все есть. Телевизор есть, корова есть. Свинья даже есть, хотя я их ненавижу, собак – прожорливые. Все есть, я не жалуюсь…» Как оказывается мало нужно человеку для счастья.

Русский человек может все: и работать, проливая семь потов, и любить, и веселиться до слез. «…Да повеселить маленько людей. Меня еще дед мой учил: как где трудно придется, Ванька, прикидывайся дурачком…» - говорит Иван.

Не случайна встреча Ивана и Нюры с профессором, собирателем русского народного творчества, Сергеем Федоровичем. «Богат народ! Ах, богат! Веками хранит свое богатство, а отдает даром – нате! Здесь, в этом чемодане,- пуд золота…» - с восхищением восклицает профессор. Золото – записанные частушки, песни, сказы… Им действительно нет цены! Очень точно автор заметил отношение к песне русского человека: «И запели «Рябинушку». И славно вышло… Песня даже вышагнула из дома и не испортила задумчивый хороший вечер – поплыла на улицу, достигла людского слуха, ее не обругали, песню…»

Автор как будто специально организует эту встречу с профессором, чтобы показать «живое общение»: «Поговорил бы с живыми людьми – это не социологические столбики с цифрами». Иван выступает в роли языкотворца, хранителя языка. Шукшин на примере одного глагола показывает, на сколько богат и разнообразен русский язык: ударил – взломил, жогнул, хряпнул, ломанул, врезал, смазал, пнул, взял на калган. «Житейский язык», на котором говорят жители алтайской деревни Сростки. Он сохранил в себе все разговорные особенности, все интонации этих мест, всегда при этом остается гармоничным и музыкальным, живым и художественноемким. В нем выражена та самая «мера» красоты и поэзии русского языка, которая даже не известно ведь даже чем мерится!

Вспоминаются финальные кадры фильма. Прекрасна земля. Прекрасна Россия. Прекрасна Сибирь, Иваном и всеми бесчисленными его родичами, всеми его земляками, короче всем народом здешним. Иван смотрит – и словно не может наглядеться на эту землю, как будто видит ее впервые, удивляется ее красоте, необъятности, величию…

Герой бодро и решительно заканчивает свою историю короткой фразой: «Все, ребята, конец…» Фильм закончился, а раздумья о нем остались.

В трудную минуту жизни герои, которые по разным причинам покинули свою «малую родину», всегда вспоминают свою деревеньку, березовый лес на берегу реки, саму реку… («Калина красная», «Человеку приснилась родная деревня»).

Так искренне, до глубины души затронув, мог написать человек, который сам пережил это и страдает вдали от дома, каждую минуту вспоминая «малую родину».

Незадолго до своей смерти Шукшин пересмотрел многое в своем творческом сосуществовании, к нему пришла зрелость. Последняя роль в кино и в жизни – солдат Лопахин в фильме «Они сражались за Родину». Создавая этот образ, Шукшин – артист воплотил в нем дорогое для всех нас качество: чистейший, предельно скромный героизм человека – борца, сознающего себя частью народа, Родины, а поэтому идущего на подвиг.

Вывод: В.М.Шукшин – художник решительный, мужественный. Мы восхищаемся его смелость, когда он высмеивает хамов, бюрократов, людей бесчестных, наглых. В его произведениях мало положительных героев, с которых можно брать пример. Шукшин предлагает нам задуматься о самих себе, правильно ли мы живем, какие поступки совершаем, достойны ли мы этого гордого звания - человек

Жанр деревенской прозы

В русской литературе жанр деревенской прозы заметно отличается от всех остальных жанров. В чем же причина такого отличия? Об этом можно говорить исключительно долго, но все равно не прийти к окончательному выводу. Это происходит потому, что рамки этого жанра могут и не умещаться в пределах описания сельской жизни. Под этот жанр могут подходить и произведения, описывающие взаимоотношения людей города и деревни, и даже произведения, в которых главный герой совсем не сельчанин, но по духу и идее, эти произведения являются не чем иным, как деревенской прозой. В зарубежной литературе очень мало произведений подобного типа. Значительно больше их в нашей стране. Такая ситуация объясняется не только особенностями формирования государств, регионов, их национальной и экономической спецификой, но и характером, "портретом" каждого народа, населяющего данную местность. В странах Западной Европы, крестьянство играло незначительную роль, а вся народная жизнь кипела в городах. В России издревле крестьянство играло самую главную роль в истории. Не по силе власти (наоборот - крестьяне были самыми бесправными), а по духу – крестьянство было и, наверное, по сей день остается движущей силой российской истории. Именно из темных, невежественных крестьян вышли и Стенька Разин, и Емельян Пугачев, и Иван Болотников, именно из-за крестьян, точнее из-за крепостного права, происходила та жестокая борьба, жертвами которой стали и цари, и поэты, и часть выдающейся русской интеллигенции XIX века. Благодаря этому произведения, освещающие данную тему, занимают особое место в литературе.

Современная деревенская проза играет в наши дни большую роль в литературном процессе. Этот жанр в наши дни по праву занимает одно из ведущих мест по читаемости и популярности. Современного читателя волнуют проблемы, которые поднимаются в романах такого жанра. Это вопросы нравственности, любви к природе, хорошего, доброго отношения к людям и другие проблемы, столь актуальные в наши дни. Среди писателей современности, писавших или пишущих в жанре деревенской прозы, ведущее место занимают такие писатели, как Виктор Петрович Астафьев ("Царь-рыба", "Пастух и пастушка"), Валентин Григорьевич Распутин ("Живи и помни", "Прощание с Матерой").

Особое место в этом ряду занимает Василий Макарович Шукшин ("Сельские жители", "Любавины", "Я пришел дать вам волю" и другие). Его своеобразное творчество привлекало, и будет привлекать сотни тысяч читателей не только в нашей стране, но и за рубежом. Ведь редко можно встретить такого мастера народного слова, такого искреннего почитателя родной земли, каким был этот выдающийся писатель. Читаешь рассказы Василия Макаровича, его романы, смотришь фильмы и постоянно встречаешь народную песню, частушку. Музыка к его фильмам создана на мелодии песен, звучавших на его родине, в Сростках. Все шукшинские герои очень песенные люди. А разве может быть иначе? Какие только песни они не поют! И торжественные: «Врагу не сдается наш гордый «Варяг»…» И народные, грустные, задумчивые: «По диким степям Забайкалья», «Не вейтеся, чайки, над морем, вам некуда, бедненьким, сесть…», «Сронила колечко со правой руки», «То не ветер ветку клонит», «Отец мой был природный пахарь» и многие другие. А уж, какие частушки веселые да залихватские:

Истопила мама баню,

Посылает париться.

Мне, мамаша, не до бани –

Миленький венчается…

Шукшин употребляет просторечные слова, которые вроде бы и известны, но очень жаль, что мы почти не помним их смысл: шайка, горница, охламон, полати. В тексте можно найти выражения, фразы, которые присущи письму Шукшина: «хочу крестьянствую, хочу хвост дудкой», «наговорил сорок бочек», «дым коромыслом», «е-мое», «ни сном, ни духом», «хоть матушку – репку пой», «ядрена мать», «шел я лесом – просекой», «пятый угол искать», «как собаке пятая нога», «елкина мать», «чудак человек», «пришей – пристебай», «даю голову на отсечение», «кишмя кишело», «рубаха – перемываха», «баш на баш», «хватил лишка», взятки гладки», «ушки топориком», «кудыкина гора» и многие другие.

Вывод: Жанр деревенской прозы – занимает ведущее место в литературе. Желание людей читать подобные произведения, заключается в том, что читателя привлекает знакомый язык, присущий деревне, доступность изъяснения, простота. В.М.Шукшин является мастером народного слова и читается легко и непринужденно.

Заключение

Василия Макаровича по праву можно назвать «самородком» земли алтайской. Он подобен драгоценному камню, который привлек к себе людей своим природным дарованием.

Василий Макарович жил взахлеб, яростно будто чувствовал позади холодное дыхание смерти. И не было за полвека такого художника, который врывался в человеческую душу, заставляя верить, что она есть, где бы не заблудилась.

Страшно и горько осознавать то, что нет, и больше никогда не будет с нами талантливого актера, писателя и, наконец, просто человека - Василия Макаровича. Когда он умер, скорбь была всероссийская, многомиллионная. Писатель Леонид Андреевич Чикин выразил эту боль в нескольких строках: «…И вот ничего этого не будет… Не будет встреч с ним. Не будет обиженных. Не будет довольных. Его нет больше с нами…» Как же все - таки не хочется применять слово был к Шукшину. Нет, не был, а есть. Он живет среди нас, живет незримо, делая добрые дела в наших душах и сердцах. Все так же шумят березы, все так же катит свои воды река Катунь…

Метели над землей отголосили,

В цвету калина тонет, как в снегу…

Я Шукшина представить без России,

Как без него Россию не могу.

А за селом гармонь вздыхала где-то,

Осенний ветер щеки холодил…

В последний раз он уходил с Пикета,

Не зная, что в бессмертье уходил.

В поклоне тихом замерли березки,

Уснули пчелы, налетавшись всласть…

Он не придет, он не вернется в Сростки,

Где мать его ждала – не дождалась.

И где о нем Катунь истосковалась,

О, как она звала его сюда!..

Промчалась жизнь, как по небу промчалась

Живая, негасимая звезда.

А странные опять приходят люди,

Чтоб посидеть с ним рядом, покурить,

О том, что было и о том, что будет

Неспешно с земляком поговорить.

Метели над землей отголосили,

В цвету калина тонет, как в снегу…

Я Шукшина представить без России,

Как без него Россию не могу…

И.Пантюхов

На родине, в Сростках, открыт музей Шукшина, проходят литературные чтения. Наш долг – продолжать эти хорошие дела, собирать и бережно охранять все то немногое, - а в то же время бесконечно большое, - что для нас навсегда связано с именем Шукшина, с созданными его образами. На горе Пикет собираются писатели, актеры, тысячи почитателей таланта Василия Макаровича, они приезжают сюда со всех концов страны, чтобы поклониться памяти человека и той земле, которая его вырастила.

Шукшин оставил нам – потомкам завещание о святой верности Родине, землякам: «Родина… Я живу с чувством, что когда - нибудь я вернусь на родину навсегда… И не зря верится, что родной воздух, родная речь, песня, знакомая с детства, ласковое слово матери врачуют душу… Когда буду помирать, если буду в сознании, в последний момент успею подумать о матери, о детях и о родине, которая живет во мне. Дороже у меня ничего нет…»

При жизни Шукшин оставался легендой. Когда он ушел из жизни, все поняли: «мы люди – потрясенные Шукшиным». В думах о себе будем помнить эту исповедь Шукшина, его страстный призыв: «Нам бы про душу не забыть. Нам бы немножко добрее быть… Мы один раз, уж так случилось, живем на земле. Ну, так будь ты повнимательнее друг к другу, подобрее…» И будем стараться жить по доброму, с чувством справедливости и преданности родной земле.

Выступление

Уважаемые члены экзаменационной комиссии, я хочу вам представить реферат по литературе на тему: «В.М.Шукшин – самородок земли алтайской». Эта тема актуальна, так как 2009 год на Алтае стал годом Шукшина. Творчество Василия Макаровича волновало и продолжает волновать людей. Я считаю, что нам, молодому поколению, просто необходимо обратиться к творчеству Василия Макаровича.

Я поставил перед собой цель – исследовать жизнь и творчество нашего знаменитого земляка. Огромен вклад Василия Макаровича в русскую литературу как писателя, как актер он сыграл прекрасные роли, по его сценариям сняты фильмы. В работе я использовал художественную литературу, критику, Интернет.

В первой главе «Моя милая малая родина» я остановился на биографии В.М.Шукшина. Родился он 25 июля 1929 года в селе Сростки Бийского района Алтайского края в крестьянской семье. С детских лет Шукшин узнал горечь лишения (отец его был расстрелян, отчим погиб на войне). В 1943 году Шукшин закончил семилетнюю школу и поступил в Бийский автомобильный техникум, но закончить его так и не удалось. В 1945 году Шукшин идет работать в колхоз. Василий Макарович – человек ищущий, он не может сидеть на одном месте, жажда познания жизни приводит на турбинный завод в г.Калугу, тракторный завод в г.Владимир.

В 1953 году вернулся в родное село Сростки, экстерном сдал экзамены на аттестат зрелости. Идет работать учителем русского языка и словесности в Сросткинской школе сельской молодежи. Некоторое время был директором этой школы.

В 1954 году В.Шукшин поступает на режиссерское отделение Всесоюзного государственного института кинематографии. За время учебы снялся в своей первой главной роли в фильме М.Хуциева «Два Федора» (1956), опубликовал в журнале «Смена» рассказ «Двое на телеге» (1956). Заканчивает ВГИк в 1960 году.

С 1963 года В.Шукшин – режиссер киностудии им. М.Горького. Снял по своему сценарию фильмы «Живет такой парень», «Ваш сын и брат».

Литератор, актер, режиссер, за короткую жизнь Шукшин снялся в 58 фильмах, поставил по собственным сценариям такие кинофильмы, как «Печки – лавочки» (1973), «Калина красная» (1974).

Перу писателя принадлежат два романа, шесть повестей, множество рассказов и книга публицистики (сборник новелл «Сельские жители» (1963), «Там вдали» (1968), сборник рассказов «Характеры» (1974), «Беседы при ясной луне» (1974), роман «Я пришел дать вам волю» и др.).

В ноябре 1967 года указом Президиума Верховного Совета СССР награжден орденом Трудового Красного Знамени.

В 1969 году за заслуги за заслуги в области советской кинематографии удостоен звания заслуженного деятеля искусств РСФСР.

В.М.Шукшин скоропостижно скончался во время съемок фильма «Они сражались за Родину», на теплоходе «Дунай».

Из критики я узнал об особом отношении Шукшина к своей малой родине. Его село, люди этого села помогли сформироваться творческой натуре. Именно, здесь Василий Макарович черпал вдохновение, знакомился с землей, крестьянской жизнью.

Содержание

Введение

І глава. «Моя милая малая родина»

1.1 Биография В.М.Шукшина

1.2 «Малая родина» - источник вдохновения

1.3 Место матери в жизни Василия Макаровича

ІІ глава. Творческая деятельность В.М.Шукшина

2.1 В.М.Шукшин – великий писатель

2.2 Кинематограф в жизни В.М.Шукшина

2.3 Герои произведений Шукшина

2.4 Жанр деревенской прозы

3. Шукшин – сценарист, основные работы

Заключение

Список литературы

Выступление

Викторина «Знатокам Шукшина»

Введение

Откуда берутся такие таланты? От щедрот народных. Живут на земле русские люди – и вот избирают одного. Он за всех будет говорить – он памятлив народной памятью, мудр народной мудростью…

Василий Шукшин

Василий Макарович Шукшин – наш знаменитый земляк, заслуженный деятель искусств России. Конечно, много у Василия Макаровича заслуг перед Отечеством, но то, что он является настоящим человеком, романтиком, трагиком, душой не только Алтая, но и всего русского народа, этого никто оспорить не может.

Появление рассказов Василия Шукшина было одним из наиболее значительных событий в литературной жизни 60-х г.г. Замечены они были сразу, хотя прошло известное время, прежде чем критика заговорила о них.

Читатель уловил в них новую ноту, неутоленное любопытство к жизни, что-то тревожащее, словно подул колющий ветерок из неведомых пространств. Шукшин рассказывал «случаи из жизни», причем самой обыкновенной, ничем особым не примечательной. Действие его произведений протекало в крестьянской избе, в чайной. Ничего чрезвычайного в этих сюжетах, обстоятельствах, о которых он писал, вроде бы и нет. Однако в этих рассказах ощущалась обширность внутреннего задания автора. Понять, в чем именно оно заключается, было не просто. Заставляя читателя думать и сопереживать своим героям, Шукшин решал самую важную задачу – никого не оставить равнодушным. Оказалось, что его небольшие рассказы гораздо больше дают для понимания окружающего нас мира, чем может дать иной роман.

Я выбрал эту тему потому, что она актуальна - 2009 год стал Годом Шукшина наАлтае. Мне было интересно познакомиться с произведениями Василия Макаровича, прочитать их и вдуматься в смысл.

Вклад Василия Макаровича в отечественную и мировую культуру как писателя, актера, режиссера очень велик. Об этом великом человеке нужно помнить всем нам, кто любит и ценит творчество Шукшина. Необходимо привлечь молодое поколение к знакомству с драгоценным даром, который подарил нам замечательный художник. Его произведения могут многому научить – любить, верить, искать, каждый может выбрать для себя что-то ему нужное, поучительное. В его произведениях звучит правда «…хотелось, чтобы она, правда, легко понималась. И чтобы вела на какие – то размышления…»

Я считаю, что у каждого дома на полочке среди всех прочих книг, должен стоять хоть один томик нашего знаменитого земляка – писателя.

І глава. «Моя милая малая родина»

Биография В.М.Шукшина

25 июля 1929 г. – 2 октября 1974 г.

Василий Макарович Шукшин родился в селе Сростки Бийского района Алтайского края. Отец его Макар Леонтьевич Шукшин был арестован и расстрелян в 1933 году, во время коллективизации. Мать Мария Сергеевна (в девичестве Попова) взяла на себя все заботы о семье, о детях – Василии, Наталье. Несмотря на все трудности, она дожила до глубокой старости.

В 1943 году Шукшин после окончания сельской семилетней школы поступил в Бийский автомобильный техникум, но закончить его не удалось, в 1945году идет работать в колхоз. В 1946 году покинул родное село.

До 1949 года работал слесарем – такелажником на турбинном заводе в г.Калуге, на тракторном заводе в г.Владимире, слесарем, разнорабочим головного ремонтно-восстановительного поезда.

В 1953 году вернулся в родное село Сростки, экстерном сдал экзамены на аттестат зрелости. Идет работать учителем русского языка и словесности в Сросткинской школе сельской молодежи. Некоторое время был директором этой школы.

В 1954 году В.Шукшин поступает на режиссерское отделение Всесоюзного государственного института кинематографии. За время учебы снялся в своей первой главной роли в фильме М.Хуциева «Два Федора» (1956), опубликовал в журнале «Смена» рассказ «Двое на телеге» (1956). Заканчивает ВГИк в 1960 году.

С 1963 года В.Шукшин – режиссер киностудии им. М.Горького. Снял по своему сценарию фильмы «Живет такой парень», «Ваш сын и брат».

Литератор, актер, режиссер, за короткую жизнь Шукшин снялся в 58 фильмах, поставил по собственным сценариям такие кинофильмы, как «Печки – лавочки» (1973), «Калина красная» (1974).

Перу писателя принадлежат два романа, шесть повестей, множество рассказов и книга публицистики (сборник новелл «Сельские жители» (1963), «Там вдали» (1968), сборник рассказов «Характеры» (1974), «Беседы при ясной луне» (1974), роман «Я пришел дать вам волю» и др.).

В ноябре 1967 года указом Президиума Верховного Совета СССР награжден орденом Трудового Красного Знамени.

В 1969 году за заслуги за заслуги в области советской кинематографии удостоен звания заслуженного деятеля искусств РСФСР.

В.М.Шукшин скоропостижно скончался во время съемок фильма «Они сражались за Родину», на теплоходе «Дунай».

Познавательные статьи:



Формы дистанционного обучения

Передача мяча двумя руками снизу

Значение правильной осанки для жизнедеятельности человека

Основные ошибки при выполнении передач мяча на месте