Ограничители, барьеры и перила

Еще с той шкуры райской у Адама. Быт.3:21

Одеждой научились козырять Сир.30:9

И дети малые, не говоря о дамах. Иудиф.16:8

Про наше одеяние поэмы, Деян.12:21

Поются ей стихи и даже оды. Песн.7:2

Вообрази, что без одежды все мы, Неем.5:13

Без ателье, без писка новой моды. Ис.3:19

Прикрыть водораздел у наших тел, Иер.13:22

Границу и наследие потомства; Иер.13:26

Еще с тех пор, как змей нам прошипел, Быт.3:1

Что равенство с Творцом достичь так просто. 2Кор.11:3

Мы в окаянстве, наважденье блудном, Иез.22:10

Срываем, оголяясь и хвалясь. Быт.34:2

Всё наяву, журнально и прилюдно, Втор.22:24

Теряем над собой и стыд и власть. 2Цар.13:14

В одеждах разноцветных был Иосиф, Быт.37:23

Растерзан и оболган не чужим. Быт.37:4

В борьбе с бесстыдницей одежду даже сбросил, Быт.39:12

Переодетым из тюрьмы ожил. Быт.41:14

Одёжки на одежду поменяет, Лук.15:22

Блудящему наш любящий Отец, Рим.5:8

Как ни одна заботливая нянька. Чис.11:12

Кольцом люби ознаменует перст. Иез.16:12

Вся жизнь из раздеваний, облачений, Дан.5:29

И не однажды, да на каждый день; Есф.4:17

Суметь мученье превратить в ученье - Рим.2:21

Вот также в праведность и душеньку одень. Ис.64:6

Приятно протянуться на постели Еккл.5:11

Раздетому, усталому, без страха. 1 Иоан.2:16

Хотя бы мы того и не хотели, Сир.40:8

Но это образ умерших и праха. Еф.5:14

Прообразуя, на себя любуясь - 1Кор.10:11

Стократ прекраснее до согрешенья Ева. Быт.1:27

А мертвеца одень, укрась в любую - Еккл.9:4

Наперекос и голое… всё слева. 18.7.03 ИгЛа (Игнатий Лапкин) 2Кор.5:3

Один есть Бог.doc

Один есть Бог, Создатель Всемогущий,

Всё Им хранимо, дышит и живёт,

Поверить в то Господь представит случай,

Неверие в душе растает, словно лёд.

Но враг лукавый, лживый беспредельно

Подсовывает разное и нужное творенье

Под видом Божества, выдумывает в келье,

Канонизирует, дабы могли поверить.

То из луны под нуль сгородит числа,

Из солнца жаркого устроит божество.

Придумывает дух вражды нечистый,

Насколько же стал Люцифер жесток.

Один есть Бог – Библейский Иегова,

Был жертвенник Ему устроен за завесой;

Ковчега не считая, алтарь почти что голый,

Отличие от идолов, конечно же, заметно.

Бог ревностно блюдёт в народе чистоту,

Сказали бы, до мелочности нудно.

Ревнители закона по новой прорастут,

И скроят жизнь под праздники и будни.

Объединяющей идеей Синайский стал закон,

Благословение с проклятием по графам развели.

Придут пуды из ладана и колокольный звон,

И заповедь на заповедь – пошире, чем разлив.

«Бог жив!» – пророки часто утверждали…

А разве непонятно, что бессмертен Бог?!

Безбожники... бывает очень жаль их, –

Отвергшийся от Бога по собачьи сдох.

Какую роль во мне играет вера,

Где с верой Бог присутствует реально?

С живым и любящим все беды перетерпим,

Есть с нами Бог – мы не в числе опальных.

Мы двое в тишине беседует с Иисусом,

Намёки на сомнение Он изгоняет прочь.

Жизнь сносная тогда и с непосильным грузом,

В день радости духовной преобразится ночь. 18.01.08. ИгЛа (Игнатий Лапкин)

Одиночество верующим не может грозить.doc