Нельзя ли проследить, как зарождалось

↑

▷ Содержание

⇐ ПредыдущаяСтр 263 из 499Следующая ⇒

Необозримое по бедствиям цунами;

Землетрясенье, непослушанья жало -

Всё то, что происходит с нами?

И был же вечер, багровело утро -

Пол облачка с ладонь на горизонте.

Охальничал мышонок нагло, шустро,

А мы прохлопали ушами и спросонья.

Не взахались, молясь, посты не соблюдали,

Вытягивали жилы на работе.

Что значит, мол, корючка, запятая?
А сын и дочь не знали вкуса пота.

Мы подошли, приехали, приплыли,

Случайно залетели в наш бедлам?

Плодится мошкара греховной пыли,

Нет цельного ни в чём - всё пополам.

Приходят несогласия с Писаньем,

И первый шаг к порогу без молитвы;

Всполохи беды - штрих-коды полосами –

Так в бездну открывается калитка.

Упрямо на вопрос не отвечает -

Глухонемая нечисть прописалась.

Солгал для выгоды, как будто бы случайно -

На совести вершок свиного сала.

Не во время пришёл, не ночевал,

Сослался на друзей, или на транспорт;

Лавины сход, губительный обвал

Исподтишка, с повязкою пиратской.

Заголосить беспечности не поздно,

Расхлёбывая вечером и утром;

В мозгах у отрока засевшая заноза,

Что ложью можно все следы запудрить.

Прогноз погоды не на день, на годы:

Без розги гибкой нам не воспитать;

Фрукт одичавший горек и негоден –

Не в закромах у Господа Христа.

22.6.4. ИгЛа (Игнатий Лапкин)

Нельзя с казать.doc

Нельзя с казать, что ничего нет в них,

В трудах, хвативших вытянуть до премий.

Со знаньем Библии в их содержанье вник,

И, о, как много раз оттуда стрельнут.

Во свете Библии сюжеты сплошь фальшивы,

Герои-грешники – их всех под епитимью.

Не люди будто бы – чудовища-машины.

Не не пальцем указательным, а обвинят пятью.

Какие вопли и козлогласованье

Эфир переполняют под завязку,

Проигрывют с дикими ослами,

И превозмогут разве только в пляске.

Чем наполнять нам уши и глаза,

К души и сердцу лучшее избравши.

Враг к деградации научит как сползать,

И разложение представить жизни краше.

Наполни Словом Божьим глубину

Всего, о чём порассуждать придётся.

В хитросплетение сподобившись боднуть,

Увидишь в выдумках истлевшие лишь кости.

В Библейских книгах, главах и стихах

Себя подметишь, высветишь к спасенью.

Серьёзно жить – не мотыльком порхать,

Не раз себя лицом поставишь к стенке.

Из всех библиотек длиннющих полок,

Нужнейшие и на одной вместишь.

Однако же твой разум будет полон,

Так в океане бурь вплывают в тишь.

Не будь всеядным в чтиве разнородном,

Разнообразь Евангелием вкус.

Богатырём окрепнешь - не уродом.

Как благ к избранности страдалец Иисус.

Процентов девяносто или больше

Безбожных книг с вкраплениями лжи;

Пчелою будь – без нас хватает блошек.

Бог Библию медовую в избранников вложил. 05.07.08. ИгЛа (Игнатий Лапкин)

Немая встреча.doc

Немая встреча, мы не узнаём

Самих себя на давних фотоснимках,

Хотя при свете, не в ночи, а днём,

Так разны с теми, вплоть до последней нитки

Другим показывая, смотрим, сверхдивясь,

Какие были мы до слёз смешные,

Переменились, тот неровен час,

Когда невинность оскверненьем смыли.

Невосполнимые утраты и обиды

Избороздили лоб и уголки у губ,

У многих лысины, прокурены, пропиты –

На радости путь оказался скуп.

Дивлюсь и я – такие измененья

Произошли со времени тех снимков;

Смотрите, пальчики сложил тогда в знаменье –

Незримый Ангел был с душой в обнимку.

С тех пор, как Библию мне Иисус вручил,

И заново позволил вдруг родиться,

Мой резус крови, подтвердят врачи,

Хотя и тот, но пульс стал в гневе низким.

В глазах видение, и строчки между строк

Отобразились на моём обличье;

Хотя оглох, внемлю, что скажет Бог,

И застаю историю с поличным.

Тот прежний «я» - он от меня далёк,

Он умер, растворился в покаянье,

И не насильно Бог меня привлёк,

Уже помятого, на первое свиданье.

Страдая плотью, тут лишь осознал,

Перестаю грешить и воспаляться;

Сохранней карандаш, положенный в пенал –

Хотя не все, но обойдут несчастья.

Тот давний, чуточку похожий на меня,

Он в поиске, стоит на перепутье…

В тюрьму души потребовал огня.

«Прими, Христос!» – он выдохнул всей грудью. 10.9.05. ИгЛа (Игнатий Лапкин)

Немощного в вере не стоит убивать.doc

Немощного в вере не стоит убивать,

Он истовый и мрачный старовер;

Ему уже докажешь, а он за своё опять,

Талдычит про персты, а ты пойди, проверь..

Он немощен, в обрядах с утра поднаторел,

Архивы пыльные листает и смакует.

Персты суёт острее всяких стрел,

Поднимет канитель, войну «святую».

В обрядах видит корень основной,

Мол, два, перста и на иконах видел.

Как обмолоченный неинтересный сноп, –

С ним заодно поломанные вилы.

Он спорит с хрипотой о волосинке,

Глотая неразжёванным верблюда.

Перекопировал из допотопных снимков,

И два перста целуя, безразмерно любит.

Со старовером спорить бесполезно,

Пока авторитет Писанья на нуле,

Там легионы доказательств лезут.

И с каждым разом немощней, наглей.

По-демонски в традициях гневливы,

Как бесы ладана Писания боятся,

Трясут перстами и поповской гривой,

Незряче тычутся, где и без спора ясно.

Старообрядец спорит, входит в раж,

И два перста к твоим глазам направил;

За истину столетия мираж, –

Идти к Христу никак не хочет прямо.

Он немощен, но давит на своём,

И спорит он о мелочных преданьях;

Тьмой непрорубной споры назовём –

Где назиданья нет, там только ранят.

Заядлым спорщикам смятенье, как бальзам,

Они стократ страшнее иудеев.

Вольготно в иле, в ряске карасям,

Спасёт лишь благовестье – Евангельское дело. 22.05.06. ИгЛа (Игнатий Лапкин)

Немыслимое в нас соединилось.doc

Немыслимое в нас соединилось - Еккл.2:10

Пять чувств и даже более того. Евр.2:7

Не нам хвала, но это Божья милость, Пс.113:9

Для человека ставшая слугой. Еф.1:12

Смотри без поворота головы. Ис.33:19

А если обернуться в удивленье? Ис.42:19

От виденного вплавь чрез океан хвалы - 3Цар.8:54

В закат зимы, в рассвет пурпурно летний. Пс.87:4

Заплещется волна рукоплесканий, Пс.102:2

За всё, что видишь, слышишь, обоняешь. 1Фесс.5:18

Страницы откровения в Писанье, Откр.4:1

На вкус и осязанье пожинаешь. Ис.63:7

Пшеничинки, снежинки на руке, Рим.1:20

В разнообразии чудес неповторимых. Пс.41:8

Что было, есть, а что-то вдалеке, Откр.22:6

На всем печать Художника и Имя. Прем.3:5

Пятьсот Его Имён неповторимых, Пс.137:2

Он - Архитектор, Пастырь, Человек. Еф.2:10

Там на Голгофе близ Иерусалима, Мф.21:39

Во мраке злобы воссиявший Свет. Иоан.1:5

Творит всё новое прощение Любви - Откр.21:5

Апостолам идти по всей вселенной Рим.10:18

Пешком, по воздуху, спуститься в корабли, Деян.27:6

Освобождать из рабства и из плена. Лук.13:16

Слова Иисуса все до одного, Кол.3:16

Уже во мне, на подвиги зовут. Иер.20:9

За зренье, за Его святой плевок, Иоан.9:6

Благодарю, впрягаясь в чудный плуг. 1Кор.9:9

На этом поле пахарей следы: Иоан.4:38

Взрывали, целину и засевали. 1Кор.3:7

Сегодня засыхает без воды - Ис.40:8

Не расседаются пылающие скалы. Чис.20:11

На возрожденный, осененный дух Иоан.3:7

Сойди, соединяющее Слово. Еккл.12:11

Язык - мой меч, преобразился в плуг, Ис.2:4

Раскину руки к новому улову. 1.6.03. ИгЛа (Игнатий Лапкин) Мрк.1:17

Ненанятых сегодня ужас.doc

Познавательные статьи:



Где возникла философия и почему?

Относительная высота сжатой зоны бетона

Сущность проекции Гаусса-Крюгера и использование ее в геодезии

Тарифы на перевозку пассажиров