Манипулируя сознанием народа,

↑

▷ Содержание

⇐ ПредыдущаяСтр 193 из 499Следующая ⇒

Готовили людей к перевороту.

Измена, трусость, ложь под лозунгом свободы,

Создаст манкуртов, зомби, идиотов.

И вот теперь, когда эксперимент

Закончился, вошел в иную фазу,

Во свете Библии рассмотрим тот момент,

Причины гибели, рассеянья, проказы.

За что Бог Иегова посрамил

Надменность Иудеи и России?

В кадильницах не ладан, а тротил,

Без тормозов народ в расход пустили.

Причины катастрофы, катаклизмов,

Искать не нужно – это ясно видно.

Вельможный пир окончен горькой тризной,

А вместо рыбы на столах ехидны.

Тогда вот так же Библию не знали,

А только храмы, чудеса, обряды.

Лесков, и Гоголь, Достоевский с нами,

Они описывают бывшие порядки.

Язычество, богам иным поклоны,

Пустопорожнее их времяпровожденье.

И церкви будто нет - одни масоны,

Ни звука проповеди о втором рожденье.

Вина епископов тогдашних, как и этих,

Вина священников безмерно велика.

Канонизация святых скелет-атлетов –

В монастырях теперь расстрельщики ЧК.

Не шли с Евангелием от двери к двери...

Кто у колодцев бредил, хороводил?

В России Петр и Павел есть цари,

С оружием, не с Библией в народе.

Екатерины и Елисаветы

Не весть благую дарят крепостным;

И церковь русская за беды все в ответе,

Страданьем смертным обновит кресты. 16.8.03.ИгЛа (Игнатий Лапкин)

Маран-афа.doc

«Маран-афа!» – впервые прозвучало

В письме к Коринфянам Апостола из Тарса;

Кто Господа не любит, ржаветь им у причала,

И знать, что отлучённым не достигнуть Царства.

Маран-афа развратникам в портах,
Дельцам церковным, любящим кичиться,

Всем молчунам, кто самостью пропах,

Не за столом Христа, а ест свои харчишки.

Им до пришествия Христа быть отлучённым,

Вне Церкви погибать по разным сектам.
«Маран-афа» отбарабанит чётко,

Оставит шрамы, низкие отметки.

Здесь не решения Соборов и Синодов,

Но нелюбовь к воскресшему Иисусу;

Такой в рабы самим собою продан,

Он на своих дрожжах, с необновлённым вкусом.

«Мана-афаа» – печать на беглецах,

Распутниках, врагах и фарисеях,

Анафема – разрыв любви кольца,

Провал Дафанам всем от Моисея.

Маран-афа запачканным сексотам.

Всем стукачам, соглядатаям несчастным,

Всем прилепившимся к отаре Божьей сбоку,

Им нет наследия, с искупленными части.

«Не любит Господа!»…. Так как же я люблю

Распятого, воскресшего Раввуни;

Мои победы для кого салют,

И прежде смерти ветром их не сдует?

Как не любить Любовь – Она превыше

Обрядности, всех жертв, богослужений.

Его слова для нас вода и пища,

Их сохранить от разных искажений.

Маран-афа пусть не стучится к нам.

В любви к Христу тьме жить не суждено;

Нелюбящий Христа себя во мрак изгнал,

Он по-монашески далёк и одинок. 21.07.06. ИгЛа (Игнатий Лапкин)

Маскарад мертвецу ни к чему.doc

Маскарад мертвецу ни к чему,

Там иная шкала и реестр;

Человек сотворён не для мук,

Не для ада, где ужас и треск.

Притворяемся, ставим спектакли,

А себя и не знаем. кто мы.

Там, в аду богачи просят каплю,

Этой жажде их вечно томить.

Лицедейство и здесь не прилично,

А уж там всё открыто, как есть.

Нищих мы оделяли ли пищей,

Сохранили ли звание, честь?

Наши мысли в словах и поступках

Да не будут иными, кривыми.

Отношения зыбки и хрупки,

Не по-нашему чуть, тут же взвыли.

Чем же Авель сумел провиниться

Пред братом не им огорчённым?

Поволок под расстрел без амнистий,

И вины не представил, хоть в чём-то.

Что же скажет братоубийца

На Суде неподкупном и Страшном?

Так не стоит браниться и злиться –

На хребтах наших многие пашут.

Если видишь, что брат согрешает,

Может, даже давно и не брат,

Не чеши ему между ушами,

Но за уши пора отодрать.

Наша жизнь не спектакль, не арена,

Но большущий Христов виноградник.

Труд нелёгкий, но верным не бремя, –

Только в вечности сладостный праздник.

Представляться не нужно иным.

Будь же личностью, с личным талантом.

Увеличим и явимся с ним

Перед Тем, Кто Хозяин наш Главный. 11.01.07. ИгЛа (Игнатий Лапкин)

Масонский прихвостень.doc

Познавательные статьи:



Как правильно слушать собеседника

Типичные ошибки при выполнении бросков в баскетболе

Принятие христианства на Руси и его значение

Средства массовой информации США