Зимой не восхищается бегущий,

↑

▷ Содержание

⇐ ПредыдущаяСтр 119 из 499Следующая ⇒

Из дома изгнанный молвою об осаде.

Есть алычу нужда таких научит,

Когда несчастья щедрые каскадом.

Зима... И как её ни разверни,

Бесплодье, холод к голоду в подмогу.

И некому замёрзших хоронить –

Приемлем ли мы ту напасть от Бога?

Зима весною бредит, ожидая

С небес лучей и таяния льда;

О том Евангелие нас предупреждает,

За временной погодой наблюдать.

И от окраски неба о погоде,

О завтрашнем предсказываем как-то,

То призрак коммунизма в сенях бродит,

И мир кровавится как будто спятил.

Чего бы проще на молитве кротко

Пред Иисусом голову склонивши,

Смиряя недовольство и на власти ропот.

Занять лишь нам присвоенную нишу.

Погоду можем создавать и мы

В самих себе весну средь снегопада,

Светить библейским из кромешной тьмы,

Открыть гостиницу средь общего распада.

Огонь, возжённый Духом Иисуса,

Держать на жертвеннике любящего сердца;

Пред общим веяньем не дать душе согнуться,

Богопротивное и ты считай за мерзость.

Но если кончится по осени и жатва,

А мы окажемся совсем не спасены,

Кому такого искренно не жалко.

Что не трудились по теплу с весны.

Огонь на жертвеннике будет негасим

Ни в юности, ни в старости трухлявой.

Святые превозмогут сотни зим,

На пройденное с Богом благодарно взглянут. 08.02.08. ИгЛа (Игнатий Лапкин)

Зло виноградарей.doc

Зло виноградарей… Да сколько ж их теперь,

За тысячи прошедших лет в реестры?

Враг-человек и жужелица-зверь,

От Каиафы отпрыск – архиерей-наперсник.

Вплетается корнями меж камней,

Стволом корявым вьётся до излома;

Сок виноградный с радостью в вине,

Хозяин ждёт, послы пришли с поклоном.

Но сатана сумел мозги заквасить,

Присвоить виноградник беспардонно,

В устав труда вписали катавасий,

Традиций, измышлений груды, тонны.

И по всему отныне выходило,

Они отцы, учителя вселенной.

Не руководство Библия, а выдумкам подстилка.

А без Писанья все и навсегда ослепнут.

Коль правду говорил, прося плодов,

Евангельского духа, а не схимы;

Разбить им головы был Типикон готов,

Считая, что Октоихом хранимы.

А что есть в винограднике Устав,

Подписанный, с печатью Иеговы,

О том ни звук, на замок уста,

А только о преданьях шум и гомон.

Похоже, что и Сын уже не нужен,

Не просто лик иконный, а живой,

Который мелочь рассыпал из кружек –

И от бичуемых Им ныне слышен вой.

Они захватчики и злые тунеядцы

Испакостили хитро виноградник Божий.

Вначале виноделы намесили пятниц,

В монашескую ряску облеклись чуть позже.

Я православный… Но когда вхожу

Трудиться в виноградник Иисуса,

Меня чужим считает митроносный «жук»,

Из-под омофора пальцем опричников науськал. 30.4.05. ИгЛа (Игнатий Лапкин)

Злопамятный подобен сатане.doc

Злопамятный подобен сатане,

Родной он дьяволу, всем демонам, чертям;

Разыгрывает прошлое он наяву, во сне,

Цепляется к словам, делам, речам.

Страшнее муки не добыть в кошмарах,

Для лютого вражины не измыслить,

Чтоб день и ночь в душе играть на шрамах,

Питаясь падалью, зловонным и прокислым.

То в ревность чёрную сумеет облачиться,

То недостаткам недруга построит пьедестал;

Насколько проще раздобыть лист чистый,

Простив во имя вечности, Христа.

Все воды злопомненья гнал в затменье,

О смерти позабыв, как самой сущей.

Алтарь души заполонили змеи,

Стервятники накрыли чёрной тучей.

Зверьё, косматые в извилинах прижились -

Ты их подпитывал обидой, подозреньем;

Старел стремительно, кровь отравляя в жилах,

Свет превратил в дождливый день осенний.

И не поможет Бог, и Он, увы, бессилен,

Не сможет достучаться у ворот,

Когда твой дух и разум вдруг сбесились,

И рот полощет чернотой и врёт.

Охаять, нахамить им, непрощённым,

Молву-«лапшу» развесить на ушах,

Свет жизни-разум весь закрасив чёрным, -

Прошло уж столько лет - спишь на ножах.

Но стоит только Библию открыть -

Угрозы злопомненью из прожилок;

Переломить стрелу укоров, их уменьшить прыть -

Не станешь распускать молвы-страшилки.

Прощеньем- утюгом пройдёшься по морщинам,

С желаньем на подарки недругам потщиться.

Доставишь этим дьяволу кручину,

От злопомнения пришла пора лечиться. 3.1.05.ИгЛа (Игнатий Лапкин)

Злопамятство уподобляет бесам.doc

Злопамятство уподобляет бесам,

Хотя бы клялся, что простил давно.

А сам ярлык на недруга навесил,

Обидой тешится, заснял ее в кино.

Злопомнящий от несваренья страждет,

Смертельной подавился костью.

И подбивает за обиды граждан.

Жильё и жилы заправляет злостью.

При рассмотрении обида велика,

Последствия ущерба не восполнишь.

Прости - всё перемелется, останется мука,

Забрезжится рассвет в глухую полночь.

У непростившего в душе всегда Освенцим,

Там узники томятся, как в ГУЛаге.

Страдают этим русские и немцы,

И сердце-душу превращают в лагерь.

Без повода простим великодушно,

По заповеди Божией нагорной.

Да слышат все, имеющие уши,

«Свободу узникам!» - сломить греха запоры.

Ни на кого за пазухой булыжник

Да не найдёт укромного местечка,

Не оскверняй язык от слов облыжных.

И память о худом не схорони за печкой.

Не помнящий обиды лучше видит

Свои просчёты, грех и преступленья.

Просящего прощенье да минует

Всеобщая молва, прилюдное хуленье.

У Бога просим также же нас прощать,

Как мы не помним и простили ближним.

Обидой дней своих не сокращай -

Кто давит свой конец, в конце он станет нижним.

Найти в обидевшем какое-то добро,

И страхом Божьим зло, обиды загаси;

Зверь злопомнения сегодня же умрёт, -

Так вырывают жало у осы. 29.6.4. ИгЛа (Игнатий Лапкин)

Знает Бог про наши вожделенья.doc

Знает Бог про наши вожделенья,

Хочется того, и это дотащить;

Если сбудется, то кто нас пожалеет,

Только запах – куры те в ощип.

Научиться главнму: вычленить, достичь,

На второстепенное углов не заостряя;

У Иеговы наготове бич,

Породнить чтоб с нашими костями.

Небо, рай, с Иисусом благодать,

Это ли не лучшее в проекте!

Бог помощников тому подаст подстать,

Столько доброты, сочувствия в них встретим.

Помнить: не давить на свой конец,

Воцариться рано при Саулах.

Исполненье общее наступит, но не здесь,

Потому противным ветром дуло.

Вожделенья – страстные хотенья

Так и плещутся с пелёнок до седин;

Каково измазанным быть бреньем, –

Среди зрячих ты слепец один.

Но Господь к таким-то Вартимеям

Свой вопрос о зренье обратил.

До купальни добрести сумеем,

Хватит ли ослепшим слабых сил?

Не по-нашему зигзаги переулков –

Проповедь достИгЛа (Игнатий Лапкин) чудной цели;

Через топи в окаянстве булькать,

Им пришлось прорыв устроить смелый.

Вожделенья выявлены были

На молитве с Библией Господней;

Прах трясли для чужеродной пыли,

И с закваской приходили годной.

Воля Божия сознанье опалила,

Выжгла вожделенья без остатка.

Только бы не доверять Далидам,

Не прельститься временным и сладким. 20.09.07. ИгЛа (Игнатий Лапкин)

Знаешь ли путь.doc

Знаешь ли путь, по которому будешь идти,

Знаешь ли цель, чтоб её непременно достичь,

Про опасности, что ожидают ещё впереди,

Как болезни пойдут чредой и в конце паралич?

Если сердце расслышало стук Иисуса,

И впустило Его быть Хозяином, не квартирантом,

Ты поймёшь – без Него в этом мире всё пусто,

Пустоту ту тебе не пробить и тараном.

Посредине пустыни висеть в пустоте,

Захлебнуться в потоке бесчисленной лжеинформации,

Полнота разумения вся в Иисусе Христе,

От Него же в конце пустоте и кремация.

Столько фильмов, газет, и рассказов и слухов.

Наважденье из песен подмыло ума берега,

Но проходит лишь год, и развеялось пухом, –

Ту блевотину-смрад режиссерам по смерти лакать.

И не просто под личиной заметить коросту,

Вскрыть нарыв Божьим словом – мечом,

По любви сотворить, а отнюдь не по злости,

А не так, чтобы видел, и в страхе – молчок.

Что для пользы – для вечности нам в закрома.

А вот что, – то подскажут глаголы Писанья.

Благовестье излечит, не будешь отныне хромать,

Чтобы злые слова никого не кусали.

Пустоту рассмотреть нелегко иногда,

Столько ширм, столько масок, иных подоплёк,

Вроде счастье маячит, чуть дальше – беда,

Для безбожного пса это всё невдомёк.

Без молитвы сердечной к порогу ни шагу,

Без молитвы душевной не выдержать пост,

Без смирения пред Богом ни встану. ни лягу,

Только б в Боге родиться и правильный рост.

Что узнал, возвещай на свободе, в тюрьме,

Где бы ни был, и что бы ни делал,

Дай Евангельской веры повсюду греметь,

И пред Господом явишься колосом спелым. 15.09.06. ИгЛа (Игнатий Лапкин)

Знай, возвышающий себя.doc

Познавательные статьи:



Техника прыжка в длину с разбега

Организация работы процедурного кабинета

Области применения синхронных машин

Оптимизация по Винеру и Калману