Дающий нищему даёт взаймы Творцу,

↑

▷ Содержание

⇐ ПредыдущаяСтр 88 из 499Следующая ⇒

И Бог вернёт, умножим многократно,

Дни милосердия плодами прорастут,

Надёжно сданное для вечности припрятал.

О милостыне столько говорёно,

И писано, звучит в проповедях.

Рука несжатая высеивает зёрна,

За полной горстью нищие следят.

И сколько бы ни бились с нищетой.

Всегда хватает нищих обормотов,

Кому ни зёрнышка за впалою щекой,

Когда встречает скаредного жмота.

Расщедрись в завтра с просветлённым взором;

Что дал бедняге, – в небо отправляешь.

И не запачкаешь нажитое укором,

Когда навеки в домовину ляжешь.

Свободным временем распорядись умело,

И сей Евангельское семя на предзимье,

Корабль гружёный обойдет где мелко,

В избытке с хлебом дивные корзины.

Мне жаль до слёз в монашестве засевших,

Не испытавших радости отцовства;

Твердили сутками насколько каждый грешен,

И мёда нет в заплесневелых сотах.

С тысячелетием не первым на дворе,

По кельям мучаются в каменных затворах.

Не милость Божию, а неизбывный грех,

Истёртых чёток неоглядный ворох.

И никому ни зёрнышка не бросить,

Труд благовестия затерян был в пустыне,

На проповедь не испросили росы,
По одиночке в эгоизме сгнили.

А нищеты вокруг невпроворот,

Преступно прятаться, считаясь недостойным.

Бог вытряхнет ленивых, в порошок сотрёт,

Уроки прошлого неужто не усвоим?! 13.03.08. ИгЛа (Игнатий Лапкин)

Два варианта предлагают нам.doc

Два варианта предлагают нам,

И выбор сделать надлежит не медля;

Вода и хлеб ворвавшимся врагам,

Сорвавшим двери с заржавевших петель.

Конечно, трудно нам вообразить,

Что станется со мной, с моей семьёю,

Какой пленённому готовится транзит,

От горя в Вавилоне нее ослепнем?

Но если бы Евангельский закон

Был принят нами добровольно, сердцем,

Сражались бы молитвой и постом,

Не злобой, сатанинской, дикой мерзкой.

Не надо бы учиться воевать

Сынам и внукам павшего Адама;

Тогда не свирепел бы газават,

Не наседало бы на нас отродье Хама.

Познали бы окрестные народы,

Что с нами Бог – великий Иегова.

При слове «Мир Христов» нас не коробит –

Положены слова Христа в основу.

Два варианта… но избрать один,

Чего уж проще, а не только просто;

Но вышибали только клином клин,

И место примиренья… на погосте.

Кто руку поднял первый н главу

Не человека, но дракона-змея,

В конце потопа виден на плаву,

И на такого изверг не посмеет.

Набраться мужества и выбором раздвинуть

Экрана два, с проглядом на финал.

Священника избрать или раввина,

К обрядам или к истине пристал?

Писанием, молитвой и советом

Нам высветит нужнейший вариант;

По «да» и «нет» ударим мы дуплетом,

Из капища чтоб тело превратилось в храм. 03.09.06. ИгЛа (Игнатий Лапкин)

Два отрока.doc

Два отрока… одни отец и мать,

Близняшки так похожи друг на друга;

Но гол один, другой как зверь космат

И почему-то любит драки, ругань.

Так в будущем евреи и ислам –

Иаков и Исав – родные братья

Подобны стали из букваря козлам,

Через реку им переход бы краткий.

Бодаются и блеют зря тысячелетья

И падают в реку, не в силах уступить,

Терроризируют друг друга чрез сплетни

За землю, где не поместить стопы.

Не так ли и в семье у христиан

Родятся, то Иосиф, то Никита;

Потворствуют их шалостям, страстям,

И под конец драчун лежит убитый.

Заложенное в юности зерно

Ещё в неоперившиеся души

Не может быть, чтобы не принесло

Плода, который очень многим кушать.

А будет ли оно подобно манне,

Или прегорче седины полыни,

Об этом позаботится бы маме,

В христианина превращая злыдня.

У карапуза драки за игрушки,

Толчки, удары сыплет постоянно,

В песочнице построенное рушит,

Как кукушонок, сталкивает в яму.

Беда уже горит в полнебосвода,

Зови на помощь розги и ремень,

Иначе нехристь будет в рабство продан,

Кусая локти, каяться, реветь.

Во мне всё так же дух воюет с плотью,

Добра желая, утешаюсь злом,

Спаси, Христос, иначе враг проглотит,

А всё, что строил, полетит на слом. 9.7.05. ИгЛа (Игнатий Лапкин)

Двадцатый век.doc

Двадцатый век… Здесь торжище и кража

Свечных огарков, и монеты звон.

С сознанием победы репортажи

К епископу доносит телефон.

Идёт аллюром праздничная служба,

Безбожный хор взнесён под купола.

Что здесь, о чём. Кому всё это нужно?

Всё надвое, всё врозь, всё пополам.

Наполовину понято, пропето,

И плачут души, свечи… и тоска.

Давящий мрак, нет воздуха и света:

Я так давно от этого устал.

Живительной бы влаги родниковой

Испить из живоносного ручья.

Но тот источник в золото закован,

Славянью засургучена печать.

Позорный плен молчальницы великой,

Что православной церковью зовётся.

Давно забыт Триумф победных кликов…

К свечам, к иконам прихожанин жмётся.

Лепечущие звуки непонятны,

Уходит время, как вода в песок.

«Я был, я отстоял… бока намяты,

А настоятель в митре, …а дьякон как высок!»

Из года в год ни веденья, ни страха,

Ни продвижения по узкому пути.

Не видим ни трагедии, ни краха,

Как дальше жить, как к Господу прийти?

Разверзись, небо, благостною манной,

Прорвись вода из лопнувшей скалы,

И выйдет проповедник из тумана,

Пророк восстанет из церковной мглы.

31.07.83. ИгЛа (Игнатий Лапкин) (Игнатий Лапкин)

Две тысячи семьсот написано стихов.doc

Познавательные статьи:



Как правильно слушать собеседника

Типичные ошибки при выполнении бросков в баскетболе

Принятие христианства на Руси и его значение

Средства массовой информации США