Вопрос: что такое грех с точки зрения высших учителей и Как он влияет на будущее человека.

↑

▷ Содержание

⇐ ПредыдущаяСтр 17 из 23Следующая ⇒

— Если говорить упрощенно, по-старому, то грех — это нарушение морально-нравственных установок, принятых обществом на определенный период времени.

С космической точки зрения Грех означает отсту­пление от программы, которую Высшие Учителя со­ставляют для человека на одну жизнь.

Если он проходит все ситуации жизни правильно, в соответствии с требованиями программы, то поня­тие греха становится неприемлемо для данного ин­дивида. Праведник, который руководствуется в сво­ем поведении высшими морально-нравственными нормами, выполняет свою программу максималь­но правильно. Именно нормы морали помогают ему совершать правильные действия в различных ситу­ациях. Следовательно, Высшие нормы поведения позволяют человеку избежать греховности и тем са­мым помогают выполнять личную программу жиз­ни правильно.

Если же человек руководствуется в своих поступ­ках низкими нормами морали, то совершает множе­ство ошибок, которые способствуют невыполнению программы и завязывают кармические связи, перехо­дящие в последующую жизнь.

Но у понятия греха имеется еще и энергетическая сторона. Поэтому с энергетической точки зрения грех — это вырабатывание душой не того качества энергии, которая могла бы поступать от нее при пра­вильном выполнении ею программы, а энергий бо­лее низких частот.

Если, например, ребенку предлагают убраться в ком­нате, а он этого не делает, то он, сам того не созна­вая, нарушает общепринятые правила развития в се­мье. Ребенок ленится и не слушается родителей, со­вершая проступки. И то, и другое считается грехом. Если человек ленив и непослушлив — он неправиль­но выполняет свою программу.

При правильном прохождении своей программы жизни он должен подчиняться своему родителю и вы­полнять его указания. В этом случае душа нарабатыва­ет в матрицу те энергии, которые требуются, а именно качества послушания и трудолюбия. И все это форми­руется благодаря простому правильному действию.

Когда же человек ленится, его душа не получает требуемых энергий и развития не происходит.

Здесь важно уловить связь между понятием «гре­ха», действием и получением или, наоборот, неполу­чением душой энергии, которая способствует ее совершенствованию.

Все запреты в поведении человека направлены на то, чтобы человек знал, что запрещаемое ведет к на­работке низких энергий, которые не пропускаются в матрицу души, а задерживаются временными обо­лочками, отягощают их и после смерти удаляются вместе с ними.

Почему нельзя пьянствовать, употреблять наркоти­ки, воровать, убивать, развратничать? Потому что дан­ные действия приводят к выработке человеком брако­ванных или отрицательных энергий, которые не стро­ят душу в Божественном направлении.

Все запреты связаны с построением матрицы души человека. И само понятие «грех» изначально давалось упрощенно, как запрет на совершение некоторых действий. Но на самом деле греховность выражает слож­ные процессы, которые связывают ситуации жизни, действия человека и тонкие построения, происходящие в его оболочках и матрице души.

Что касается влияния греха на будущее индиви­да, то это хорошо отражает карма. Все, что челове­ком в настоящей жизни пройдено неправильно, бу­дет повторяться в следующем воплощении, пока че­ловек не научится решать ситуации жизни правиль­но, то есть пока не построит в себе нужные качества по заданной программе.

вопрос: Может ли покаяние в своих грехах изба­вить человека от страданий?

— Покаяние — это очищение, осознание своих ошибок, каких-то неправильных действий.

Многие люди каются в чем-то, а спустя какое-то время опять совершают те же проступки. То есть покаяние было не столько неискренним, сколько неосознанным. При таком покаянии, когда чело­век сначала раскаивается, а через какое-то время совершает то же самое, он не улучшает свое буду­щее, а ухудшает.

Если же он искренне раскаивается и больше не повторяет своих проступков, то с него часть кармы снимается, и человек в будущем избавляется от ча­сти страданий.

Но многое зависит от степени тяжести греха. Если человек убил кого-то или нанес непоправимый вред здоровью другого человека, то как бы он ни раскаивался, а в будущем обязательно понесет аналогичное наказание.

Если каждому кающемуся убийце прощать, то убийц будет становиться все больше и больше, потому что они будут знать, что их простят, что они — безнаказанны. Но по законам причинно-следственной связи тяжелые грехи Свыше не прощают, а заставляют прорабатывать в будущем через аналогичные ситуации. При этом па­лача Высшие превращают в жертву, то есть заставля­ют человека прочувствовать то, что он сделал другому.

Однако при искреннем раскаянии человеку дается некоторое послабление.

Что касается мелких проступков, то они прощают­ся человеку, если он осознал и искренне раскаивает­ся в том, что их совершил.

Только тогда покаяние полностью избавляет че­ловека от страданий, когда после него он будет стре­миться жить праведно всегда. В этом случае Высшие учитывают его стремление к лучшему и составляют ему программу последующей жизни без этих страда­ний. Это является поощрением за те усилия, которые он проявлял, борясь со своими соблазнами в данной жизни. Высшие учитывают все.

Так что покаяние в грехах обязательно связывают с последующим поведением человека. И в зависимости от того, как он себя вел после признания ошибок, могут или наказать его болезнями, неудачами, сложными ситуациями в жизни, или снять с него часть страданий.

Познавательные статьи:



Психологические особенности спортивного соревнования

Приготовление дезинфицирующих растворов различной концентрации

Занятость населения и рынок труда

Социальный статус семьи и её типология