Белорусам всегда была свойственна глубокая религиозность, но они никогда не были склонны К внешней демонстрации этого.

В советское время менталитет белорусов подвергся значительным изменениям в связи с изменением условий жизни большинства представителей белорусской нации (индуст­риализация, урбанизация, рост уровня грамотности населения и его приобщение к ценно­стям культуры, воспитательная работа партийно-советских органов и т.д.). В менталитете советского белоруса появился “зацяты” атеизм, деформированное национальное само­сознание. Хотя многие качества, традиционно присущие белорусам, сохранились неиз­менными. Поэтому, характеризуя менталитет белорусов, следует различать: традиционный белорусский менталитет, характерный для представителей белорусской общности вплоть до начала XX в., и менталитет современных белорусов.

По мнению многих исследователей, белорусскому национальному менталитету в XIX веке были присущи следующие черты:

* самоидентификация на бытовом психологическом уровне как особого социально-этнического целого - "мужиков-белорусов" (по выражению Я. Купалы);

* "тутэйшасць" как глубинная привязанность к "малой родине", одновременно выражаю­щая социально-политическую и, в значительной степени, национальную индифферентность;

*специфическая "памяркоунасць" народного характера, выразившаяся в долготерпении и жизнестойкости белорусов, но часто оборачивавшаяся покорностью обстоятельствам, некоторым фатализмом и настороженностью в отношении радикальных изменений;

*упорство и трудолюбие белорусов. Среди восточнославянских народов именно белорусы, по описаниям сторонних наблюдателей, отличаются наибольшим упорством в повседневном труде, привычкой добиваться успехов собственными силами и стараниями (без надежды на поддержку "сверху", ибо таковой не было никогда). Скудость «кормящего ландшафта рождала аксиому «бедность не порок». В условиях рискованного земледелия крестьянский труд требовал не столько освоения новых знаний, сколько старательного усвоения, повторения уже проверенных временем.

* традиционализм. Он во многом обусловлен как таковой родословной белорусского общества. Ведь коренное население нашей республики произрастает из белорусской глубинки. Явный перевес горожан начинает наблюдаться лишь с 1985 года. И хотя в последние десятилетия урбанизация все более охватывает Беларусь, народная закваска населения, его склонность к привычке и верность устоям все равно сохраняются. Это предопределяло и здоровый образ жизни, который в целом вело белорусское общество. Белорусам присуща физическая закалка и традиционное стремление к знаниям;

* слабая выраженность личной и коллективной инициативы, связанная и с долго­терпением народа, и с исторически сформированным недоверием к крайностям, и с традиционным консерватизмом;

*терпимость и толерантность. Это качество еще со времен Великого Княжества Ли­товского отличает белорусов, как в личных отношениях, так и в отношении к другим народам, конфессиям и идейно-политическим убеждениям. В то же время терпимость нередко переходила (и до сих пор переходит) в общественный конформизм;

* преобладание элементов общинной психологии, которые выражаются в тяге к коллективному труду и в неприятии крайних индивидуалистических позиций. Одновременно для белоруса-крестьянина характерно и недоверие к большим искусственно созданным коллективам, руководимых некой "глобальной идеей". В белорусской вековой традиции присутствует и коллективизм.

*тенденция к заниженной культурной и этнической самооценке, упрочившаяся в XIX в., что стало серьезнейшим фактором, отягчившим оформление национально-культурной самоидентификации.

Ментальный портрет современных белорусов определяется следующими доминирующими характеристиками: гостеприимство, трудолюбие, сердечность в отношениях между людьми, совестливость и сострадание, толерантность и коллективизм. Умеренно присутствуют у белорусов такие характеристики, как стремление к медленным общественным изменениям, патриотизм, уважение к старшим и забота о них, мечтательность, уважение традиций, духовность. В качестве слабо выраженных характеристик отмечаются: стремление к личной свободе и независимости, законопослушание, обязательность, верность слову, точность, аккуратность, склонность к быстрым, радикальным общественным изменениям.