Отечественная историография в прошлом и настоящем.

II.М. КАРАМЗИН (1766 - 1826) ПРИНАДЛЕЖАЛ К ПРОВИНЦИАЛЬНОМУ СИМБИРСКОМУ ДВО­РЯНСТВУ, ПОЛУЧИЛ ДОМАШНЕЕ ОБРАЗОВАНИЕ, СЛУЖИЛ В ГВАРДИИ, НО РАНО ВЫШЕЛ В ОТСТАВКУ И ПОСВЯТИЛ СЕБЯ ЛИТЕРАТУРНОМУ ТВОРЧЕСТВУ. В 1803 Г. АЛЕКСАНДР I НАЗНАЧИЛ КАРАМЗИНА ИС­ТОРИОГРАФОМ, ПОРУЧИВ ЕМУ НАПИСАТЬ ИСТОРИЮ РОССИИ ДЛЯ ШИРОКОГО ЧИТАТЕЛЯ. СОЗДАВАЯ «ИСТОРИЮ ГОСУДАРСТВА РОССИЙСКОГО», Н.М. КАРАМЗИН РУКОВОДСТВОВАЛСЯ ЖЕЛАНИЕМ ХУДО­ЖЕСТВЕННОГО ВОПЛОЩЕНИЯ ИСТОРИИ, ИМ РУКОВОДИЛА ЛЮБОВЬ К ОТЕЧЕСТВУ, СТРЕМЛЕНИЕ ОБЪЕК­ТИВНО ОТРАЗИТЬ ПРОИСХОДИВШИЕ СОБЫТИЯ. ДЛЯ КАРАМЗИНА ДВИЖУЩЕЙ СИЛОЙ ИСТОРИЧЕСКОГО ПРОЦЕССА БЫЛА ВЛАСТЬ, ГОСУДАРСТВО. ЕДИНОВЛАСТИЕ, ПО МЫСЛИ ИСТОРИКА, ЯВЛЯЕТСЯ СТЕРЖНЕМ НА КОТОРЫЙ НАНИЗЫВАЕТСЯ ВСЯ ОБЩЕСТВЕННАЯ ЖИЗНЬ РОССИИ. РАЗРУШЕНИЕ ЕДИНОВЛАСТИЯ ПРИ­ВОДИТ К ГИБЕЛИ, ВОЗРОЖДЕНИЕ - К СПАСЕНИЮ ГОСУДАРСТВА. МОНАРХ ДОЛЖЕН БЫТЬ ГУМАННЫМ И ПРОСВЕЩЕННЫМ. КАРАМЗИН ОБЪЕКТИВНО РАСКРЫЛ КОВАРСТВО Ю. ДОЛГОРУКОВА, ЖЕСТОКОСТЬ ИВАНА III И ИВАНА IV, ЗЛОДЕЙСТВА ГОДУНОВА И ШУЙСКОГО, ПРОТИВОРЕЧИВО ОЦЕНИЛ ДЕЯТЕЛЬ­НОСТЬ ПЕТРА I.НО, В ПЕРВУЮ ОЧЕРЕДЬ, КАРАМЗИН РЕШАЛ ПОЛИТИКО-НАЗИДАТЕЛЬНУЮ ЗАДАЧУ, ЕГО СОЧИ­НЕНИЕ ДОЛЖНО БЫЛО СЛУЖИТЬ УТВЕРЖДЕНИЮ СИЛЬНОЙ МОНАРХИЧЕСКОЙ ВЛАСТИ И ВОСПИТАНИЮ НАРОДА В УВАЖЕНИИ К НЕЙ.ПЕРВЫЕ ВОСЕМЬ ТОМОВ «ИСТОРИИ..» ВЫШЛИ В СВЕТ В 1818 Г. И СТАЛИ ОБЯЗАТЕЛЬНЫМ ЧТЕНИЕМ В ГИМНАЗИЯХ И УНИВЕРСИТЕТАХ. К 1916Г. КНИГА ВЫДЕРЖАЛА 41 ИЗДАНИЕ. В СОВЕТСКОЕ ВРЕМЯ ЕГО ТРУДЫ ПРАКТИЧЕСКИ НЕ ИЗДАВАЛИСЬ КАК КОНСЕРВАТИВНО-МОНАРХИЧЕСКИЕ. В КОНЦЕ XX В. «ИСТОРИЯ...» КАРАМЗИНА БЫЛА ВОЗВРАЩЕНА ЧИТАТЕЛЯМ.

ВЫДАЮЩИМСЯ ИСТОРИКОМ // ПОЛ. XIX В. БЫЛ СЕРГЕЙ МИХАЙЛОВИЧ СОЛОВЬЕВ (1820 -1879), СОЗДАТЕЛЬ 29-ТОМНОЙ «ИСТОРИИ РОССИИ С ДРЕВНЕЙШИХ ВРЕМЕН», ПРОФЕССОР, РЕКТОР МОСКОВСКОГО УНИВЕРСИТЕТА. НАЧИНАЯ С 1851 Г. ОН ЕЖЕГОДНО ПУБЛИКОВАЛ ПО ТОМУ ВПЛОТЬ ДО СВОЕЙ КОНЧИНЫ. ЕГО ТРУД ОХВАТЫВАЕТ ИСТОРИЮ РОССИЙСКУЮ С ДРЕВНОСТИ ДО КОНЦАXVIIIВ. СОЛОВЬЕВ ПОСТАВИЛ И РЕШИЛ ЗАДАЧУ СОЗДАНИЯ ОБОБЩАЮЩЕГО НАУЧНОГО ТРУДА ПО РУССКОЙ ИС­ТОРИИ С УЧЕТОМ СОВРЕМЕННОГО ЕМУ СОСТОЯНИЯ ИСТОРИЧЕСКОЙ НАУКИ. ДИАЛЕКТИЧЕСКИЙ ПОДХОД ПОЗВОЛИЛ УЧЕНОМУ ПОДНЯТЬ ИССЛЕДОВАНИЕ НА НОВЫЙ УРОВЕНЬ. ВПЕРВЫЕ СОЛОВЬЕВ КОМПЛЕКС­НО РАССМОТРЕЛ РОЛЬ ПРИРОДНО-ГЕОГРАФИЧЕСКИХ, ДЕМОГРАФИЧЕСКО-ЭТНИЧЕСКИХ И ВНЕШНЕПО­ЛИТИЧЕСКИХ ФАКТОРОВ В ИСТОРИЧЕСКОМ РАЗВИТИИ РОССИИ, ЧТО ЯВЛЯЕТСЯ ЕГО НЕСОМНЕННОЙ ЗА­СЛУГОЙ. С.М. СОЛОВЬЕВ ДАЛ ЧЕТКУЮ ПЕРИОДИЗАЦИЮ ИСТОРИИ, ВЫДЕЛИВ ЧЕТЫРЕ ОСНОВНЫХ ПЕ­РИОДА:

1. ОТ РЮРИКА ДО А. БОГОЛЮБСКОГО - ПЕРИОД ГОСПОДСТВА РОДОВЫХ ОТНОШЕНИЙ В ПОЛИТИЧЕ­СКОЙ ЖИЗНИ;

2. ОТ АНДРЕЯ БОГОЛЮБСКОГО ДО НАЧАЛА XVIIВ. - ПЕРИОД БОРЬБЫ РОДОВЫХ И ГОСУДАРСТВЕН­НЫХ НАЧАЛ, ЗАВЕРШИВШИЙСЯ ПОБЕДОЙ ПОСЛЕДНИХ;

3. С НАЧАЛА XVIIВ. ДО СЕРЕДИНЫXVIIIВ. - ПЕРИОД ВСТУПЛЕНИЯ РОССИИ В СИСТЕМУ ЕВРОПЕЙ­СКИХ ГОСУДАРСТВ;

4. С СЕРЕДИНЫ XVIIIВ. ДО РЕФОРМ 60-Х ГГ.XIXВ. - НОВЫЙ ПЕРИОД РУССКОЙ ИСТОРИИ.

ТРУД С.М. СОЛОВЬЕВА НЕ УТРАТИЛ СВОЕГО ЗНАЧЕНИЯ И ПО СЕЙ ДЕНЬ.

УЧЕНИКОМ С.М. СОЛОВЬЕВА БЫЛ ВАСИЛИЙ ОСИПОВИЧ КЛЮЧЕВСКИЙ (1841 - 1911). БУ­ДУЩИЙ ИСТОРИК РОДИЛСЯ В СЕМЬЕ ПОТОМСТВЕННОГО СВЯЩЕННИКА В ПЕНЗЕНСКОЙ И ГОТОВИЛСЯ ПРОДОЛЖИТЬ СЕМЕЙНУЮ ТРАДИЦИЮ, НО ИНТЕРЕС К ИСТОРИИ ЗАСТАВИЛ ЕГО УЙТИ ИЗ СЕМИНАРИИ, НЕ ЗАВЕРШИВ КУРСА, И ПОСТУПИТЬ В МОСКОВСКИЙ УНИВЕРСИТЕТ (1861 - 1865 ГГ.). В 1871 Г. ОН С БЛЕСКОМ ЗАЩИТИЛ МАГИСТЕРСКУЮ ДИССЕРТАЦИЮ «ДРЕВНЕРУССКИЕ ЖИТИЯ СВЯТЫХ КАК ИСТОРИ­ЧЕСКИЙ ИСТОЧНИК». ДОКТОРСКАЯ ДИССЕРТАЦИЯ БЫЛА ПОСВЯЩЕНА БОЯРСКОЙ ДУМЕ. НАУЧНУЮ РА­БОТУ ОН СОЧЕТАЛ С ПРЕПОДАВАТЕЛЬСКОЙ ДЕЯТЕЛЬНОСТЬЮ. ЕГО ЛЕКЦИИ ПО ИСТОРИИ РОССИИ ЛЕГЛИ В ОСНОВУ «КУРСА РУССКОЙ ИСТОРИИ» В 5-ТИ ЧАСТЯХ.

В. О. КЛЮЧЕВСКИЙ БЫЛ ЯРКИМ ПРЕДСТАВИТЕЛЕМ НАЦИОНАЛЬНОЙ ПСИХО ЛОГО-ЭКОНОМИЧЕСКОЙ ШКОЛЫ, ФОРМИРОВАВШЕЙСЯ В РОССИИ В ПОСЛЕДНЕЙ ЧЕТВЕРТИ XIXВ. ИСТОРИЮ ОН РАССМАТРИВАЛ КАК ПОСТУПАТЕЛЬНЫЙ ПРОЦЕСС, А РАЗВИТИЕ СВЯЗЫВАЛ С НАКОПЛЕНИЕМ ОПЫТА, ЗНАНИЙ, ЖИТЕЙСКИХ УДОБСТВ. ЗАДАЧУ ИСТОРИКА КЛЮЧЕВСКИЙ ВИДЕЛ В ПОЗНАНИИ ПРИЧИННЫХ СВЯЗЕЙ ЯВЛЕНИЙ.

ИСТОРИК УДЕЛЯЛ ПРИСТАЛЬНОЕ ВНИМАНИЕ ОСОБЕННОСТЯМ РУССКОЙ ИСТОРИИ, ФОРМИРО­ВАНИЮ КРЕПОСТНОГО ПРАВА, КЛАССОВ. НАРОДУ КАК ПОНЯТИЮ ЭТНИЧЕСКОМУ И ЭТИЧЕСКОМУ ОН ОТ­ВОДИЛ РОЛЬ ОСНОВНОЙ СИЛЫ В ИСТОРИИ ОБРАЗОВАНИЯ И РАЗВИТИЯ ГОСУДАРСТВА.

НАУЧНУЮ ЗАДАЧУ ИСТОРИКА ОН ВИДЕЛ В УЯСНЕНИИ ПРОИСХОЖДЕНИЯ И РАЗВИТИЯ ЧЕЛОВЕ­ЧЕСКИХ ОБЩЕСТВ, В ИЗУЧЕНИЕ ГЕНЕЗИСА И МЕХАНИЗМА ЛЮДСКОГО ОБЩЕЖИТИЯ.

КЛЮЧЕВСКИЙ РАЗВИЛ МЫСЛЬ С.М. СОЛОВЬЕВА О КОЛОНИЗАЦИИ КАК ВАЖНОМ ФАКТОРЕ ИС­ТОРИЧЕСКОГО РАЗВИТИЯ, ВЫДЕЛИВ ЕЕ ЭКОНОМИЧЕСКИЕ, ЭТНОЛОГИЧЕСКИЕ И ПСИХОЛОГИЧЕСКИЕ АС­ПЕКТЫ. ОН ПОДОШЕЛ К ИЗУЧЕНИЮ ИСТОРИИ С ПОЗИЦИЙ ВЗАИМОСВЯЗИ И ВЗАИМОВЛИЯНИЯ ТРЕХ ГЛАВНЫХ ФАКТОРОВ - ЛИЧНОСТИ, ПРИРОДЫ И ОБЩЕСТВА.

КЛЮЧЕВСКИЙ СОЧЕТАЛ ИСТОРИЧЕСКИЙ И СОЦИОЛОГИЧЕСКИЙ ПОДХОДЫ, КОНКРЕТНЫЙ АНА­ЛИЗ С ИССЛЕДОВАНИЕМ ЯВЛЕНИЯ КАК ФЕНОМЕНА МИРОВОЙ ИСТОРИИ.

В.О. КЛЮЧЕВСКИЙ ОСТАВИЛ ГЛУБОКИЙ СЛЕД В ИСТОРИИ ОТЕЧЕСТВЕННОЙ НАУКИ И КУЛЬТУ­РЫ. ЕГО УЧЕНИКАМИ БЫЛИ П.Н. МИЛЮКОВ, М.Н. ПОКРОВСКИЙ, М.К. ЛЮБАВСКИЙ И ДР. ОН ОКА­ЗАЛ ГЛУБОКОЕ ВЛИЯНИЕ НА СОВРЕМЕННИКОВ И ПОТОМКОВ.

В ОКТЯБРЕ 1917 Г. К ВЛАСТИ ПРИШЛИ БОЛЬШЕВИКИ. УСЛОВИЯ РАЗВИТИЯ ИСТОРИЧЕСКОЙ НАУКИ В СТРАНЕ РЕЗКО ИЗМЕНИЛИСЬ. ЕДИНОЙ МЕТОДОЛОГИЧЕСКОЙ ОСНОВОЙ ГУМАНИТАРНЫХ НАУК СТАЛ МАРКСИЗМ, ТЕМАТИКА ИССЛЕДОВАНИЙ ОПРЕДЕЛЯЛАСЬ ГОСУДАРСТВЕННОЙ ИДЕОЛОГИЕЙ, ПРИ­ОРИТЕТНЫМИ НАПРАВЛЕНИЯМИ СТАЛИ ИСТОРИЯ КЛАССОВОЙ БОРЬБЫ, ИСТОРИЯ РАБОЧЕГО КЛАССА, КРЕСТЬЯНСТВА, КОММУНИСТИЧЕСКОЙ ПАРТИИ И Т.П.