Твердо стой в завете твоем и пребывай в нем и состарься в деле твоем.

↑

▷ Содержание

⇐ ПредыдущаяСтр 8 из 30Следующая ⇒

20 Не удивляйся делам грешника, веруй Господу, и пребывай в труде твоем:

Ибо легко в очах Господа - скоро и внезапно обогатить бедного.

Благословение Господа - награда благочестивого, и в скором времени процветает он благословением Его.

23 Не говори: "что мне еще нужно? и какие отныне могу иметь еще блага?"

24 Не говори: "довольно у меня, и какое отныне могу я потерпеть зло?"

Во дни счастья бывает забвение о несчастье, и во дни несчастья не вспомнится о счастье.

Легко для Господа - в день смерти воздать человеку по делам его.

Минутное страдание производит забвение утех, и при кончине человека открываются дела его.

Прежде смерти не называй никого блаженным; человек познается в детях своих.

Не всякого человека вводи в дом твой, ибо много козней у коварного.

30 Как охотничья птица в западне, таково сердце надменного: он, как лазутчик, подсматривает падение;

Превращая добро во зло, он строит козни и на людей избранных кладет пятно.

От искры огня умножаются угли, и человек грешный строит козни на кровь.

Остерегайся злодея, - ибо он строит зло, - чтобы он когда - нибудь не положил на тебе пятна навек.

Посели в доме твоем чужого, и он расстроит тебя смутами и сделает тебя чужим для твоих.

Гл.12

Если ты делаешь добро, знай, кому делаешь, и будет благодарность за твои благодеяния.

Делай добро благочестивому, и получишь воздаяние, и если не от него, то от Всевышнего.

Нет добра для того, кто постоянно занимается злом и кто не подает милостыни.

Давай благочестивому, и не помогай грешнику.

5 Делай добро смиренному, и не давай нечестивому: запирай от него хлеб и не давай ему, чтобы он чрез то не превозмог тебя;

Ибо ты получил бы сугубое зло за все добро, которое сделал бы ему; ибо и Всевышний ненавидит грешников и нечестивым воздает отмщением.

Давай доброму, и не помогай грешнику.

Друг не познается в счастье, и враг не скроется в несчастье.

При счастье человека враги его в печали, а в несчастье его и друг разойдется с ним.

10 Не верь врагу твоему вовек, ибо, как ржавеет медь, так и злоба его:

11 хотя бы он смирился и ходил согнувшись, будь внимателен душею твоею и остерегайся его, и будешь пред ним, как чистое зеркало, и узнаешь, что он не до конца очистился от ржавчины;

Не ставь его подле себя, чтобы он, низринув тебя, не стал на твое место; не сажай его по правую сторону себя, чтобы он когда - нибудь не стал домогаться твоего седалища, и ты наконец поймешь слова мои и со скорбью вспомнишь о наставлениях моих.

13 Кто пожалеет об ужаленном заклинателе змей и обо всех, приближающихся к диким зверям? Так и о сближающемся с грешником и преобщающемся грехам его:

На время он останется с тобою, но, если ты поколеблешься, он не устоит.

Устами своими враг усладит тебя, но в сердце своем замышляет ввергнуть тебя в яму: глазами своими враг будет плакать, а когда найдет случай, не насытится кровью.

Если встретится с тобою несчастье, ты найдешь его там прежде себя,

17 и он, как будто желая помочь, подставит тебе ногу:

Будет кивать головою и хлопать руками, многое будет шептать, и изменит лицо свое.

Гл.13

Кто прикасается к смоле, тот очернится, и кто входит в общение с гордым, сделается подобным ему.

Не поднимай тяжести свыше твоей силы, и не входи в общение с тем, кто сильнее и богаче тебя.

Какое общение у горшка с котлом? Этот толкнет его, и он разобьется.

Богач обидел, и сам же грозит; бедняк обижен, и сам же упрашивает.

Если ты выгоден для него, он употребит тебя; а если обеднеешь, он оставит тебя.

Если ты достаточен, он будет жить с тобою и истощит тебя, а сам не поболезнует.

7 Возымел он в тебе нужду, - будет льстить тебе, будет улыбаться тебе и обнадеживать тебя, ласково будет говорить с тобою и скажет: "не нужно ли тебе чего?"

Своими угощениями он будет пристыжать тебя, доколе, два или три раза ограбив тебя, не насмеется наконец над тобою.

Познавательные статьи:



Коммуникативные барьеры и пути их преодоления

Рынок недвижимости. Сущность недвижимости

Решение задач с использованием генеалогического метода

История происхождения и развития детской игры