ТЕКСТ письма Владимира Мономаха Олегу Гориславичу

↑

▷ Содержание

⇐ ПредыдущаяСтр 3 из 3

«О я, исполненный многими страстями и печальный! Много борешься, душа, с сердцем, и одолело сердце мое (2), потому что тленны мы. Помышляю, как предстать пред Страшным судией, не покаявшимся и не примирившимся между собою. Ибо кто говорит: "Бога люблю, а брата своего не люблю" — ложь это (ср. 1 Ин. 4, 20). И еще: "Если не простите брату прегрешения его, то и вам не простит Отец ваш Небесный" (ср. Мф. 6, 15). Говорит пророк: "Не ревнуй злодеям, не завидуй делающим беззаконие" (Пс. 36, 1); "как хорошо и как приятно [жить] братьям вместе!" (Пс. 132, 1).

Но всё наущение дьявольское. Вот ведь были рати при умных дедах наших, при добрых и блаженных отцах наших. Дьявол ведь не хочет добра роду человеческому, ссорит нас. А написал я это тебе, потому что принудил меня сын твой, которого ты крестил, что сидит возле тебя; прислал ко мне мужа своего с грамотой, [так] говоря: "Уладимся и смиримся. А братцу моему суд [Божий] пришел. Так не станем мстителями за него, но положимся на Бога, когда предстанут они пред Богом. А Русской земли не погубим". И я, видя смирение сына своего, сжалился и, Бога устрашившись, сказал: он, молод и неразумен, так смиряется, на Бога уповает — я же человек грешен, грешнее всех людей. Послушал я сына своего, написал тебе грамоту: примешь ли ее с добром или с поруганием, об этом узнаю из твоего писания.

Этими ведь словами я предупредил тебя, чего я ждал от тебя, смирением и покаянием желая от Бога [отпущения] прежних своих грехов. Ибо [и] Господь наш, не человек, но Бог всей вселенной — что захочет, во мгновение ока все сотворит, — Сам претерпел насмешки, и плевание, и побои; и на смерть предал себя, владея жизнью и смертью. А мы что суть, люди грешные и злые: сегодня живы, а наутро мертвы; сегодня в славе и чести, а назавтра в гробу и в забвении, [и] другие собранное нами разделят. Посмотри, брат, на отцов наших: что взяли они и на что им одежды их? Но только и есть у них, что сделали душе своей.

Такими словами, брат, следовало тебе, пославши ко мне, опередить меня. Когда же убили дитя мое и твое пред тобою, следовало бы тебе, увидев кровь его и тело его, увянувшее, словно цветок, только что расцветший, словно агнец заколотый, сказать, стоя над ним, проникнув [в] помыслы души своей: "Увы мне, что сотворил! Воспользовавшись неразумием его, ради неправды мира сего призрачного, добыл грех себе, [а] отцу и матери — слезы". Подобало тебе сказать вслед за Давидом: "Знаю, грех мой всегда предо мною" (Пс. 50, 5). Не из-за пролития крови, [но] свершив прелюбодеяние, помазанник Божий Давид посыпал голову свою и плакал горько — тот час отпустил ему согрешения его Бог. Богу бы тебе покаяться, а ко мне грамоту написать утешительную, а сноху мою послать ко мне — ибо нет в ней ни зла ни добра, — обняв ее, оплакал бы мужа ее и ту свадьбу их, вместо пения — ибо не видел я первые радости их, ни венчания их за грехи мои. Бога ради пусти ее ко мне скорее, с первым послом, чтобы, испустив слезы с нею, поселил ее рядом. И сядет она, словно горлица на сухом дереве, жалеючи, а я утешусь о Боге.

Тем ведь путем шли деды и отцы наши. От Бога ему суд пришел, а [не] от тебя. Если бы ты тогда свою волю сотворил и Муром добыл, а Ростова не занимал, но послал ко мне, то мы бы отсюда уладились. Но сам рассуди: мне ли подобало к тебе посылать, или тебе ко мне? Да если бы ты велел дитя [моему]: "Сошлись с отцом", десять раз я бы послал.

Дивно ли, если муж погиб на войне? Так умирали лучшие в роду нашем. Не надо было ему выискивать чужого и меня в стыд и печаль вводить. Научили ведь его отроки, чтобы себе добыть, — а ему добыли зло. Да если начнешь каяться Богу и ко мне будешь добр сердцем, послав посла своего или епископа, то напиши грамоту с правдою — тогда и волость добром получишь, и сердце наше обратишь к себе, и лучше будем, чем прежде: ни враг я тебе, ни мститель. Не хотел я ведь крови твоей видеть у Стародуба. Но не дай мне Бог видеть кровь ни от руки твоей, ни от повеления своего, ни от кого-нибудь из братьев. Если же я лгу, то Бог меня ведает и крест честной! Если же в том я грех совершил, что пошел на тебя к Чернигову из-за поганых, то в том я каюсь и о том братии печалился и еще им поведал, потому что человек есмь.

Если тебе добро, то… Если же худо, то вот сидит сын твой крестный с малым братом своим, хлеб едят дедовский. А ты в своем сидишь — об этом и рядись. А если хочешь убить их — то вот они у тебя. Ибо не хочу зла, но добра хочу братии и Русской земле. А что ты хочешь силой взять, то мы давали тебе и у Стародуба… отчину твою. Бог свидетель, что мы с братом твоим рядились, да не может он без тебя рядиться. И не сделали мы ничего дурного, не сказали: ссылайся с братом, пока не уладимся. Если же кто из вас не хочет добра и мира христианам, то не дано будет от Бога душе его узреть мира на том свете. Не от нужды говорю тебе, не из-за беды какой по Боге, сам услышишь. Но душа моя дороже мне всего света сего.

"На Страшном суде без обвинителей себя обличаю", и прочее.

Вопросы:

1. Каким здесь мы видим Владимира Мономаха?

2. Какова причина, по которой между Олегом Святославичем и русскими князьями, Рюриковичами, возникла междоусобица?

3. Как аргументирует свои предложения Владимир, почему наши симпатии именно на его стороне?

Юрий Долгорукий (Владимирович)

(ум. 1157) (Суздаль 1125 – 1157) (Киев 1154 – 1157)

Андрей Боголюбский Всеволод III Большое Гнездо

(1157 – 1174) (1176 – 1212)

Ярослав II Юрий

(1190 – 1246) (1187 – 1238)

Ярослав Александр Невский Андрей Ярославич

(ум. 1271) (1221 – 1263) (ум. в 1264)

(Тверская ветвь) (Суздальско-Нижегородская ветвь)

Василий (ум. 1309)

Михаил Тверской Константин (ум. 1355)

(1271 – 1318) Дмитрий Суздальский (1324-1383)

Даниил

(1261 - 1276 – 1303) Евдокия (ум. 1407)

(жена Дмитрия Донского)

Юрий Иван I Калита

(1281 - 1303 – 1325) (1325 – 1340)

Семен Гордый Иван II Красный

(1340 – 1353) (1353 – 1359)

Дмитрий Донской

(1359 – 1389)

Дмитрий Донской

(1350-1359-1389)

Василий I Юрий Галицкий и Звенигородский

(1371-1389-1425) (1374-1434)

Василий II Темный Василий Косой Дмитрий Шемяка

(1415-1425-1462) (умер в 1448) (умер в 1453)

Иван III

(1440-1462-1505)

Мария Тверская Зоя (Софья) Палеолог

Иван (1490)

Василий III Андрей Старицкий

Дмитрий (1509) (1479-1505-1533) (1490-1537)

Иван Грозный Владимир

(1530-1533-1584) (1533-1569)

Федор Иванович

(1557-1584-1598)

Познавательные статьи:



Алгоритмические операторы Matlab

Конструирование и порядок расчёта дорожной одежды

Исследования учёных: почему помогают молитвы?

Почему терпят неудачу многие предприниматели?