Декцня 10. Государство в политической системе общества

↑

▷ Содержание

⇐ ПредыдущаяСтр 8 из 20Следующая ⇒

ким государством был СССР. В нем церковь действи­тельно была исключена из политической системы.

Светское государство — это государство, которое признает деятельность религиозных организаций, но не вмешивается в их деятельность. В них церковь от­делена от государства, но государство признает рав­ноправие граждан независимо от принадлежности их к той или иной религии.

Светское государство охраняет права верующих и законную деятельность всех религиозных конфессий (христианских, мусульманских, буддистских и т. д.). Оно не должно контролировать деятельность церков­ных организаций, не должно оказывать ни одной из них финансовой помощи, иначе будет нарушен баланс равного отношения к ним.

В светском государстве религиозные организации выполняют важные социальные функции: воспита­тельные (в отношении членов своих конфессий), меди­цинские, образовательные и т. д. Но они не выполняют политических и юридических функций по поручению органов государственной власти.

В светском государстве все религиозные конфес­сии и организации имеют достаточно благополучные условия для своего существования, за исключением тех, которые культивируют антигуманные методы де­ятельности, негативно воздействуют на психику и здо­ровье людей или ставят своей целью разжигание враж­ды между людьми на почве религии. Деятельность таких религиозных организаций светское государство, как правило, запрещает. Политическое влияние церк­ви в светском государстве заключается прежде всего в том, что многие верующие — это одновременно и избиратели. Отдельные политические партии умыш­ленно делают на этом акцент в своих названиях (хри­стианские демократы, христианско-социальный союз и т. д.), а в программах декларируют уважительное отношение к религиозным (в приведенном примере к христианским) ценностям. Поэтому голоса верующих на выборах — серьезная политическая сила.

Теократическое государство — это государство, в котором политическая и религиозная власть находит- «... ся в ведении одного лица — главы духовенства. Сосредоточение государственной и духовной власти в одних руках позволяет осуществлять контроль над духовной и гражданской жизнью подданных государства.

Теократия — это форма правления, при которой государственная власть сосредоточена в руках духо­венства (церковников) или главы церкви. Такие госу­дарства существовали в древние времена (Иудея), в средневековье (халифаты), в новое и в настоящее вре­мя (Ватикан, Иран).

Теократические государства характеризуются усилением религиозной регламентации всех сторон общественной и личной жизни граждан. Религиозным праведникам придается статус государственных, су­допроизводство ведется по нормам церковного права, заметным является нетерпимость к иноверцам²²¹.

Религиозные отношения становятся господствую­щими в обществе, они пронизывают всю систему меж­личностных, экономических, семейных, правовых, по­литических отношений. В теократических государствах происходит фактическое слияние государства и рели­гиозных организаций, и церковь таким образом полу­чает возможность влиять на население страны при помощи государственного аппарата, т. е. использовать государственные структуры в своих целях.

Теократические государства характеризуются сле­дующими чертами:

■ в них государственная власть фактически и юри­дически принадлежит церкви;

■ основным источником законодательства и регули­рования всех сфер частной и публичной жизни яв­ляются религиозные нормы, которые имеют при­оритет перед законами государства;

■ главой государства, как уже было сказано выше, является верховный священнослужитель.

Клерикальное государство — это государство, где одна какая либо религия официально имеет статус государственной или занимает привилегированное положение по сравнению с другими религиями, суще-

²²¹ См.: Политология. М., 1993. С. 370.

Познавательные статьи:



Техника нижней прямой подачи мяча

Комплекс физических упражнений для развития мышц плечевого пояса

Стандарт Порядок надевания противочумного костюма

Общеразвивающие упражнения без предметов