Заглавная страница Избранные статьи Случайная статья Познавательные статьи Новые добавления Обратная связь FAQ Написать работу КАТЕГОРИИ: ТОП 10 на сайте Приготовление дезинфицирующих растворов различной концентрацииТехника нижней прямой подачи мяча. Франко-прусская война (причины и последствия) Организация работы процедурного кабинета Смысловое и механическое запоминание, их место и роль в усвоении знаний Коммуникативные барьеры и пути их преодоления Обработка изделий медицинского назначения многократного применения Образцы текста публицистического стиля Четыре типа изменения баланса Задачи с ответами для Всероссийской олимпиады по праву
Мы поможем в написании ваших работ! ЗНАЕТЕ ЛИ ВЫ?
Влияние общества на человека
Приготовление дезинфицирующих растворов различной концентрации Практические работы по географии для 6 класса Организация работы процедурного кабинета Изменения в неживой природе осенью Уборка процедурного кабинета Сольфеджио. Все правила по сольфеджио Балочные системы. Определение реакций опор и моментов защемления |
Исповедание фомы: Евангелие от иоанна 20:28.Содержание книги Поиск на нашем сайте
Фома в простоте сердца воскликнул: «Господь мой и Бог мой!» (стих 28). Его провозглашение своей веры замечательно и само по себе, однако еще более поразительно то, что Иисус не сделал ни малейшей попытки поправить непроизвольное свидетельство теперь уже торжествующего верующего в то, что Спаситель был его Господом и Богом. Ин.20:28 "Фома сказал Ему в ответ: Господь мой и Бог мой!" 1. Что стоит за словами Фомы учитывая тот факт, что на страницах Греческих Писаний Иисус никогда не называл Себя Богом? Несмотря на популярный ортодоксальный взгляд, в греческом языке слово “БОГ” несло более широкий диапазон значений (имело больше референтов) и это отличается от взглядов большинства людей современности. В греческой культуре, языке, слово “БОГ” (ранние рукописи Греческих Писаний были написаны без выделения заглавных букв в словах) использовалось по отношению к Богу, к ложным богам, по отношению к имеющим власть людям, включая правителей в Римской империи. (Деян. 12:22), использовано и по отношению к "богу века сего" (2 Кор. 4:4). 2. Фома вполне мог назвать Иисуса БОГОМ, признавая Его за Того, Кто получил власть большую из людей, чем кто-либо до Него. Гораздо менее вероятно, что эпизод подразумевает признание Фомой учения о Троице. В книге "Concessions of Trinitarians" тринитарий Михаелес говорит: "Я не утверждаю что Фома сразу совершил столь стремительный прорыв от крайнего сомнения до самой верхней степени веры, признавав Христа - истиным Богом. Нет даже намеков на то, что ученики считали Иисуса Богом, до времени схождения на них Святого Духа. Я склоняюсь к тому, что это был восклик удивления, в фигуральном смысле означающий только крайнее почтение. За проявление божественного, посчитано воскресение от смерти к жизни" Запомните, в библейскую эпоху богом мог вполне назван тот, кто обладал властью данной ему Богом. В Ветхом Завете на этот счет множество подтверждений. Иаков боролся с богом (см. Быт.16:7-13). В книге Осии сказано, что Иаков боролся с ангелом (Осия 12:4). 3. Даже среди ортодоксального духовенства некоторые считают, что доктрина о Троице не была еще известна ученикам Христа. Если бы ученики действительно признавали Христа - Всемогущим Богом, они бы не убежали и не скрывались после ареста Христа. То, во что на самом деле верили ученики Христа хорошо показывают события описанные Лукой в Лк.24:13-32. Ученики шедшие в Эммаус, встретив воскресшего Иисуса, не признав Его, приняли за обыкновенного попутчика. "... сказали Ему: что было с Иисусом Назарянином, Который был пророк, сильный в деле и слове пред Богом и всем народом… как предали Его первосвященники и начальники наши для осуждения на смерть и распяли Его. А мы надеялись было, что Он есть Тот, Который должен избавить Израиля.” Видно то, что ученики считали Иисуса - пророком, сомневаясь в Его мессианстве, но не Богом. Исследуя пророчества Еврейских Писаний ученики, еще могли прийти к заключению, что Иисус - обещанный Мессия [ Христос], но исходя из тех же Писаний, Мессия должен быть человеком. Нет подтверждений в Библии тому, что ученики Иисуса верили в то, что Иисус - Бог, а Фома увидев воскресшего Господа стал в мгновении ока, родоначальником новейшей теологии. 4. Контекст стиха, текст на три стиха выше говорит, Фома проигнорировал свидетельства других апостолов сообщивших ему, что они видeли воскресшего Господа. Фома сомневался в Мессианстве Иисуса и что Он действительно воскрес. Он был очень узумлен, когда увидел стоявшего рядом с ним Христа, и поверив в то, что Бог Его воскресил. К Воскресившему Христа Фома и обратил свои слова провозгласив "Господь мой и Бог мой!", к Тому Кто "был во Христе." (2 Кор. 5:19; пер. Кассиана) (Appendix A of One God &One Lord: Reconsidering the Cornerstone of the Christian Faith by Christian Educational Services, a division of Spirit &Truth Fellowship International)
|
||
|
Последнее изменение этой страницы: 2017-02-06; просмотров: 236; Нарушение авторского права страницы; Мы поможем в написании вашей работы! infopedia.su Все материалы представленные на сайте исключительно с целью ознакомления читателями и не преследуют коммерческих целей или нарушение авторских прав. Обратная связь - 216.73.217.21 (0.006 с.) |