Билет 20 революции XVII – XVIII вв. И их влияние на формирование современного права.

↑

▷ Содержание

⇐ ПредыдущаяСтр 13 из 40Следующая ⇒

▷ Похожие статьи

Становление современного права - это длительный исторический процесс. Он проте - кал эволюционно и более плавно, чем соответствующие процессы в сфере политики и государства, где они нередко принимали форму общественных катаклизмов.

Историко-культурные корни современного права складывались на почве рецепирован-

ного римского права, городского права, международного торгового права и были до-

статочно глубокими и прочными. Но вместе с тем правовые системы эпохи средневе -

ковья были весьма несовершенны, а многие их положения тормозили развитие поли -

тической демократии и капиталистического, препятствовали прогрессивным измене -

ниям в праве.

Важную роль в реформировании старого феодального права на новой основе сыграли

английская революция XVII в. и французская революция XVIII в. Эти революции

не способствовали непосредственному укреплению правовых начал в обществе,а на-оборот, они привели во многом к неоправданному разрушению правового здания, со -

здаваемого веками, к ломке традиционной правовой культуры, к правовому нигилизму и волюнтаризму.

Тем не менее, эти революции положили начало перевороту в области экономики и по-

литико-государственных структур,и в конечном счете привели к значительным из-

менениям и в области права, к формированию нового правового порядка, способ -

ствовавшего становлению и быстрому развитию капитализма.

Пределы вторжения революции в средневековое право, темпы обновления и пере -

устройства правовой системы во многом зависели от конкретных исторических усло - вий разных стран:

• Там, где конфликт между интересами предпринимателей и всего общества с

феодальным правом принял наиболее острые формы, где в борьбу с архаич - ным феодальным правопорядком активно включились плебейские слои насе - ления, смена средневековой правовой системы новым правом (как показыва - ет пример Франции) произошла быстрее и в более радикальных формах.

• Там, где революция не привела непосредственно к политическому господству буржуазии, где последние шли к власти долгим путем и через серии компро - миссов с землевладельцами (особенно показателен пример Англии), послере - волюционное право в большей степени было проникнуто духом традиций и сохраняло элементы средневековой правовой системы.

Таким образом, современное право в странах Запада (в первую очередь в Англии и Франции) складывалось и развивалось как логическое продолжение сложившихся ра -

нее систем средневекового (например, "общего права") и даже античного (римского)

права. Новое право не могло быть чем-то существенно иным, чем предшествую -

щее право. Значительная часть дореволюционных правовых систем вошла в обнов-

ленном виде в современное право, трансформировалась в его нормы.

Становление нового права создавало необходимый простор для роста производства и

торговли, для проявления личной инициативы, для всестороннего удовлетворения по - требностей быстро развивающегося общества.

Право нового времени, в отличие от дореволюционного, которое характеризовалось

разобщенностью и правовым партикуляризмом,повсеместно рождалось в виде инте-

грированных национальных правовых систем. Именно капитализм, ломающий все - возможные сословные, региональные, таможенные и иные барьеры, привел к воз -

никновению не только национальных государств,но и национальных правовых систем. Правовая система получает новое качество,новый способ своего существо-

вания - систему законодательства и систему права, которая практически лишь в за -

чаточном виде присутствовала в древнем и средневековом обществах. Доминирующим началом, своего рода ядром в правовых системах нового времени с самого начала становится конституционное (государственное, публичное) право, на базе которого строилось правовое здание любого общества.

Сложившиеся после революции и получившие свое развитие современные правовые системы наряду с принципом "верховенства права", "верховенства закона" включа - ют в себя и другие принципы:

• Принцип индивидуализма,выражающийся в раскрепощении личности, ееосвобождении от корпоративных, сословных и иных феодальных уз. Это на -

шло свое выражение уже в первых конституционных и иных законодатель - ных актах французской революции (Декларации прав человека и гражданина

и др.).

• Принцип свободы. Она была не только выражением общечеловеческого гу-манистического идеала, но и выступала как составной элемент гражданско-

го общества с присущими ему свободой предпринимательства, свободой

торговли, свободой конкуренции и иных экономических и социальных сво-бод, которые в свою очередь немыслимы без свободы политической.

• Принцип равенства. В юридическом смысле равенство было необходимымэлементом самой системы предпринимательства, ибо оно положено в основу всех договорных отношений, в том числе трудовых.

• Принцип законности. Она явилась условием реализации политических игражданских прав, гарантией демократических институтов власти, а также стабильности всего экономического оборота. Данный принцип обеспечивал правопорядок, необходимый для всех вышеперечисленных принципов.

Познавательные статьи:



Где возникла философия и почему?

Относительная высота сжатой зоны бетона

Сущность проекции Гаусса-Крюгера и использование ее в геодезии

Тарифы на перевозку пассажиров