Мы поможем в написании ваших работ!
ЗНАЕТЕ ЛИ ВЫ?
|
Основные направления развития западной философии средних веков
| Этапы
| Направления
| Представители
| | Патристика (II-VII вв.)
| Христианский гностицизм
| Карпократ,Василид, Валентин
| | Христианская апологетика
| Марциан, Юстин, Тертуллиан
| | Александрийская школа
| Пантен, Климент, Ориген
| | Каппадокийская догматика
| Григорий Нисский, Григорий Назианзин
| | Догматическая патристика
| Василий Великий, Августин, Дионисий Ареопагит, Иоанн Дамаскин
| | Манихейство
| Мани и последователи
| | Схоластика (VII-ХVвв.)
| Номинализм
| П. Абеляр, Росцелин, Оккам
| | Реализм
| Августин, Гильом, Ансельм Кентерберийский, Альберт Великий, Фома Аквинский
| | Протореформаторство
| Уиклиф, Гус
| | Мистическое христианство
| Экхарт, Таулер, Сузо
| | Христианская алхимическая философия
| Алберт Великий, Раймонд Луллий, Рождер Бэкон, Никола Фламмель, Тревизо
|
Философия эпохи Возрождения
| Направления
| Представители
| | Гуманизм
| Данте, Ф. Петрарка, Дж. Манетти, К. Солютати, Л. Валла, М. Фичино, Дж. Пика делла Мирандола, Эразм Роттердамский
| | Христианский неоплатонизм
| Н. Кузанский, Плифон, М. Фичино, Дж. Пико делла Мирандола, Дж. Вико
| | Христианский Аристотелизм
| Дж. Помпонацци
| | Натурфилософия
| Дж. Бруно, Н. Коперник, Л. да Винчи, Телезио, Г. Галилей
| | Философия Христианской Реформации
| М. Лютер, К. Цвингли, Ж. Кальвин, Ф. Меланхтон
| | Социальная философия
| Т. Мор, Т. Кампанелла, Н. Макиавелли, Г. Гроций
| | Мистическая философия
| Т. Мюнцер, А. Беме, Парацельс
| | Розенкрейцерство, герметизм, алхимия
| Розенкрейц, Майер, Филалет, Хейдон
| | Скептицизм
| М. Монтень, Б. Паскаль
|
Западная философия Нового времени
| Направления
| Представители
| | Эмпиризм и сенсуализм
| Ф.Бэкон, Т.Гоббс, Дж.Локк
| | Объективный идеализм
| Г.В.Ф. Гегель
| | Рационализм
| Р.Декарт, Б.Спиноза, Г.Лейбниц
| | Философия французского Просвещения
| Вольтер, Ж. Л. Монтескье, П. Кондильяк, Ж. Ламетри, Г. Гольбах, В.Дидро, Ж.-Ж. Руссо
|
Возникновение и развитие философской школы, течения, направления
| Философское учение, система воззрений
| Философская школа – совокупность учений, объединенных общими идейными принципами
| Философское течение – различные модификации одних и тех же идейных принципов у разных философских школ
| Философское направление - совокупность философских течений, имеющих отдельные общие положения
|
| Историко-философский процесс
|
| Дифференциация, новаторство
| Интеграция традиций
|
1 стадия
| Становление
| | Зарождение идей, появление сторонников и противников
| 2-3 стадии
| Развитие
| | Распространение идей, привлечение новых сторонников и противников
| | Более четкое оформление идей, отход случайных сторонников
|
4 стадия
| Распад
| | Отсутствие возможности достижения целей
| Цели достигнуты
|
Периоды развития русской философии
| Древняя и Средневековая русская философия
| XI-XVIIвв.
| | Русское Просвещение
| XVIII- Первая четверть XIX
| | Российский духовный Ренессанс
| Вторая четверть XIX — начало ХХ века
| | Советский период русской философии
| 1917-1991
| | Постсоветский период русской философии
| С 1991
|
Формирование и развитие Древней и Средневековой Русской философии (XI-XVIIвв.)
| Зарождение русской философии
| | Ранняя религиозная философия
| Иларион, Никифор Грек, Климент Смолятич, Вл.Мономах, Кирилл Туровский
| | Философия христианских ересей
| Арианство, богомильство, московские антитринитарии, Феодосий Косой, Карп, Дм.Тверитинов
| | Исихазм
| Феогност, Сергий Радонежский
| | Нестяжательство
| Нил Сорский, Вассиан Патрикеев, Максим Грек, Иван Пересветов
| | Иосифлянство
| Иосиф Волоцкий, Иван Грозный
| | Теория «Москва – третий Рим»
| Зосима, Филофей
|
Русская философия XVIII-ХХ в.
| Русские просветители
| Татищев, Кантемир, Прокопович, М.В. Ломоносов, Поповский, Десницкий
| | Деистическая натурфилософия
| М.В. Ломоносов
| | Христианский Платонизм
| Г. Сковорода
| | Последователи Христиана Вольфа
| Теплов
| | Социальная и политическая философия
| Н.А. Радищев
|
|