Город Касимов. Апрель 2008 год.

↑

▷ Содержание

⇐ ПредыдущаяСтр 5 из 5

источник: журнал «Благодатный огонь». http://www.blagogon.ru/

Конференция "Дабы воззрением на Святую Троицу побеждался страх перед ненавистной рознью мира сего: ОБЩЕНИЕ И ОБЩИНА В СОВРЕМЕННОМ МИРЕ"

Сентября 2009 года

Cвято-Петровское малое православное братство Приход храма Федоровской иконы Божией Матери приглашают Вас принять участие в конференции "Дабы воззрением на Святую Троицу побеждался страх перед ненавистной рознью мира сего: ОБЩЕНИЕ И ОБЩИНА В СОВРЕМЕННОМ МИРЕ"

Прошло уже 20 лет с тех пор как наша страна и наша церковь вступили в новый период своего существования. Привычные формы идеологических общностей за это время были разрушены, мы оказались в разрозненном, атомизированном мире, альтернативой которому становятся активно нарождающиеся корпорации, единство «своих» против «чужих».

Людям в нашей стране очень трудно общаться, общаться всерьез, на глубине, не подменяя общение деловыми, информационными или какими-либо еще контактами. Чтобы победить страх перед ненавистной рознью мира сего, нужны осознанные и объединенные усилия по осмыслению нашего прошлого и настоящего, по собиранию опыта подлинного общения.

Нам представляется, что именно церковная христианская община может стать тем зерном, из которого вырастет новый опыт общения, преодолевающего страх перед обезличивающим коллективизмом и анархическим индивидуализмом.

В программе конференции:

1. Калугин Дмитрий Яковлевич, филолог, преподаватель СПбГУКИ
«О некоторых особенностях понятия "общего" в русской культуре при переходе к новому времени».

2. Сахарова Наталья Юрьевна († 2006), к. фил. наук, доцент
«Что значит сегодня быть миссионерской церковью в России? Экклезиологические и личные размышления» (выступление на конференции 1995 года)

3. Коваль-Зайцев В.В., председатель Свято-Петровского малого православного братства
«"Братство любите" (1Пет. 2.17). Сретенско-Преображенское православное братство как попытка жить вместе в современной церкви. Взгляд изнутри».

Круглый стол: ВОЗМОЖНА ЛИ ОБЩИНА В ПОСТКОММУНИСТИЧЕСКОЙ РОССИИ?

В круглом столе примут участие:

• проф.-прот. Георгий Митрофанов,

• прот. Александр Сорокин,

• свящ. Евгений Горячев,

• свящ. Дмитрий Симонов,

• В.В. Коваль-Зайцев и др.

В программе конференции возможны дополнения

Вход свободный

Место проведения конференции:
Культурно-просветительский центр при храме Федоровской иконы Божией Матери, Санкт-Петербург, ул. Миргородская, д.1

ПРИВРАТНИКИ НА ПОРОГЕ ЦЕРКВИ

Г.

Говорят участники конференции СФИ о подготовке катехизаторов

В чем Вы видите для себя главную задачу участия в этой конференции?

Священник Димитрий Симонов, руководитель Сектора образовательной деятельности на приходах ОРОиК Санкт-Петербургской митрополии: Для меня это прежде всего возможность услышать те вещи, которые мне подчас уже прекрасно известны и применяются мной практически. Но всякому человеку, который что-то делает, даже если он точно уверен в том, что он делает, периодически нужно укрепление в том, что он идет верной дорогой. Это очень важно, иначе действительно можно «уплыть» куда-нибудь «не туда». Когда собираются, чтобы поделиться опытом, единомышленники, люди неравнодушные, делающие одно дело, - это, конечно, очень важно! И на самом деле в таком общении всегда узнаешь что-то новое и утверждаешься в старом. Да и когда узнаёшь о том, как другие люди совершают то же самое, что и ты, но с какими-то особенностями, это может вдохнуть новую жизнь в то старое, которое, может быть, приобрело чересчур привычные формы (знаете, есть такое выражение: «глаз замыливается»).

Что в Вашем собственном церковном опыте было наиболее важным для рождения интереса к катехизации?

О. Димитрий: Я даже не могу вспомнить, когда я узнал о катехизации в Церкви. Но я просто сразу понял, что это необходимо, без катехизации нельзя.

Мой личный опыт был таков, что я поверил в Бога в одно время, а воцерковился в другое. Но момент воцерковления был очень резким. Я верил, заходил в храм, ставил свечку, но в Таинствах не участвовал, верил-верил, верил-верил... Это был конец 1980-х, и до середины 1990-х я был просто увлекающимся юношей, выучил какие-то молитвы, но не участвовал в Таинствах. А потом, весной 1995-го года - как обрыв, совершенно радикальная перемена жизни, первая исповедь, первое причастие, и я понял - все, жизнь должна поменяться. Тогда я, можно сказать, и стал христианином в непосредственном, буквальном смысле. И когда я узнал о катехизации, для меня стало какой-то нормой жизни, что так оно и должно быть при вхождении в Церковь, в этом не было никаких сомнений.

И мы вместе со священником нашего храма отцом Александром Дягилевым (я тогда был диаконом) стали просить настоятеля о введении катехизации. Он сказал: «Пожалуйста, если вам так хочется - проводите беседы, я - за». И может быть, это прозвучит несколько самонадеянно, но все-таки это было по принципу: «Изволися Духу Святому и нам...», потому что Господь наставлял. При этом, хотя я с самого начала был за катехизацию, поддерживал отца Александра, но говорил: «У меня столько дел на приходе, что я сам катехизировать не буду». Но прошло какое-то время, и Господь все равно меня призвал, я оказался вовлечен в эту деятельность. Более того, в какой-то момент отец Александр ушел на другой приход, и я стал единственным катехизатором на приходе.

Каковы Ваши впечатления от первого дня конференции, что было самым важным, «зацепило»?

О. Димитрий: Меня именно «зацепило» неравнодушие людей. Люди сейчас реагируют на тот документ, который приняла Церковь. На самом деле сейчас идет, что называется, «обкатка», «притирка», и этот механизм начинает работать. Так что в каком-то смысле и это наше общение, может быть, очень маленькое, но все-таки событие в Церкви. И когда ты понимаешь, что это актуально, живо, важно, это вдвойне заставляет отозваться и сосредоточиться!

Познавательные статьи:



Психологические особенности спортивного соревнования

Приготовление дезинфицирующих растворов различной концентрации

Занятость населения и рынок труда

Социальный статус семьи и её типология