С момента произносения “Аллагьу Акбар” вы уже в намазе.

После этого, стоя со сложенными на груди руками, читаете суру “Фатиха” (“Аль-фатихIа” - первая сура Корана).

В первых двух ракаатах после суры “Фатиха” желательно читать еще что-нибудь (суру или аяты) из Корана.

Сура “Аль-Фатиха”

Транскрипция и перевод 1

Бисмиллагьи-р-рахIмани р-рахIим(и) 2.

Аль-хIамду лиллагьи раббиль гIаламин(а), (Всякая) хвала Аллагьу, Господу миров (всего сущего),

После чтения суры “Фатиха” (если прочитали и дополнительную суру, то после нее) руки, точно так же, как и при вступлении в намаз, поднимаете до уровня ушей (рис. 14), затем опускаете, одновременно наклоняетесь вперед, совершая поясной поклон (рукугI), и кладете руки на колени (рис.15). Вперед наклоняетесь ровно настолько, что руки, упираясь ладонями в колени, в локтях не сгибаются.

Совершая руку‘, также произносите “Аллагьу акбар”, начиная с момента поднятия рук и растягивая на весь период совершения поклона.

И в дальнейшем при совершении какого-либо действия в намазе произнесение “Аллагьу акбар” желательно растянуть на весь период совершения данного действия.

Положение при поясном поклоне (рукугI) таково: туловище наклонено вперед, руки при этом прямые и упираются ладонями в чашки колен, пальцы рук направлены вниз и чуть расставлены. Спина, шея и голова расположены на одной прямой (рис.16). В таком положении следует задержаться хотя бы две секунды (такая задержка имеет название тIумаънинат),при этом произносится три раза:

“СубхIана Раббияль ГIазим ва бихIамдигь(и)” (Слава моему Господу Великому и хвала Ему.)3

Затем выпрямляетесь (игIтидаль), возвращаясь к исходному положению стоя (рис.17). Выпрямляясь, одновременно поднимаете руки до уровня ушей (как и ранее) и произносите:

Затем, произнеся “Аллагьу акбар”, совершаете земной поклон (челобитье). Для этого сначала опускаетесь на колени (рис.19), далее наклоняетесь вперед, упираетесь обеими руками в пол и касаетесь пола лбом (рис.20). Такое положение тела называется суждой (земной поклон, челобитье).

В положении сужды (рис.21) пола касаются семь частей тела: пальцы обеих ног, направленные в сторону Киблы (то есть подушечки пальцев ног касаются пола, а кончики направлены вперед, в сторону Киблы), оба колена, обе руки с ладонями вниз и пальцами слегка прижатыми друг к другу и направленными в сторону Киблы (рис.22), а также лоб, на который давит вес головы (при этом нос также касается пола). Глаза при этом желательно держать открытыми. Руки расположены на уровне плеч (на один локоть дальше от колен), у мужчин таз приподнят, живот – не касается бедер (у женщин – таз ниже, но все же он должен быть выше плеч, живот касается бедер), локти приподняты от пола и слегка раздвинуты (у женщин прижаты к туловищу).

Между лбом и местом, в которое он упирается, не должно быть преград вроде волос, шапки или платка, хотя бы часть лба должна касаться непосредственно пола (коврика).

В этом положении также следует задержаться хотя бы секунды на две (тIумаънинат) и трижды произнести:

“СубхIана Раббияль АгIла ва бихIамдигь(и)” (Слава Господу Всевышнему и хвала Ему)5.

Затем поднимаете голову и туловище и, одновременно произнося “Аллагьу акбар”, переходите в положение сидя на коленях (рис.23). Туловище при этом выпрямленное (рис.24), руки лежат на коленях ладонями вниз (кончики пальцев – у краев колен). Вы сидите на стопе левой ноги, лежащей на полу пальцами в правую сторону, правая нога чуть с боку опирается на пальцы, направленные вперед в сторону Киблы(рис.25). Такой способ сидения на коленях называется ифтирашем (ифтираш). В этом положении также следует задержаться хотя бы секунды на две (тIумаънинат)6.

Далее, точно так же, как и в первый раз, совершаете вторую сужду (рис.26); наклоняясь и поднимаясь, произносите “Аллагьу акбар”. Во второй сужде тоже читается три раза та же молитва, что и в первой. Во второй сужде также задерживаетесь секунды на две (тIумаънинат).