Калым: чем меньше, тем лучше

↑

▷ Содержание

⇐ ПредыдущаяСтр 3 из 7Следующая ⇒

قال رسول الله(ص):

أعظم النكاح بركة أيسره مؤونة

272- Святой Пророк (ДБАР) сказал: “Чем менее накладен брак, тем менше расходов он угоднее Аллаху”.

Канз аль-‘уммал, т. 16, стр. 299.

قال رسول الله(ص):

أفضل نساءأمّتي أصبحهنّ وجهاً وأقلّهنّ مهراً

273- Святой Пророк (ДБАР) сказал: “лучшие женщины моей общины - это те, что пригожи лицом и не требуют большого калыма”.

Бихар аль-анвар, т. 103, стр. 236.

قال رسول الله(ص):

تزوّج ولو بخاتم من حديد

274- Святой Пророк (ДБАР) сказал: “Женись даже в том случае, если твое обручальное кольцо будет из железа”.

Канз аль-‘уммал, т. 16, стр. 321.

قال رسول الله(ص):

من أعطى في صداق ملأ كفه سويقاً أو تمراً فقد استحلّ

275- Святой Пророк (ДБАР) сказал: “Достаточно подарить невесте горсть зерна или фиников, чтобы брак считался законным”.

Канз аль-‘уммал, т. 16, стр. 321.

قال الإمام الصادق(ع):

زوءّج رسول الله(ص) عليّاً(ع) فاطمة(س) على درع حطميّة تساوي ثلاثين درهماً

276- Имам Садык (ДБМ) сказал: “Когда святой Пророк (ДБАР) выдавал Фатиму (ДБМ) замуж за Али (ДБМ), за калым сошли боевые доспехи стоимостью тридцать дирхемов”.

Васа’ил аш-ши‘а, т. 21, стр. 251.

Брак, вера и честность

قال رسول الله(ص):

إذا جاءكم من ترضون خلقه ودينه فزوّجوه، قال قلت يا رسول وإن كان دنيّاً في نسبه، قال: إذا جاءكم من ترضون خلقه ودينه فزوّجوه إنّكم إلا تفعلوه تكن فتنة في الأرض وفساد كبير

277- Святой Пророк (ДБАР) сказал: “Когда к твоей дочери сватается человек, чье поведение и религиозные взгляды ты одобряешь, соглашайся на брак (вне зависимости от его происхождения). Твой отказ породит недовольство среди людей и подорвет их нравы”.

Ат-тахзиб, т. 7, стр. 394.

قال الإمام الجواد(ع):

من خطب إليكم فرضيتمدينه وأمانته (كائناً من كان) فزوّجوه

278- Имам аль-Джавад (ДБМ) писал в одном из писем: “Кто бы ни просил руки твоей дочери – соглашайся, если ты уверен, что он честный и верующий человек”.

Аль-Кафи, т. 5, стр. 347;
Ман ля йахзуруху аль-факих, т. 3, стр. 393;
Ат-тахзиб, т. 7, стр 394.

جاء رجل الى الإمام الحسين(ع) فقال إن لي آبنة فمن ترى أن أزوّجها له، قال: زوّجها ممّن يتّقي الله عزّ وجلّ فإن أحبّها أكرمها وإن أبغضها لم يظلمها

279- Однажды некий человек спросил имама Хусейна (ДБМ), за кого тот посоветовал бы ему выдать замуж свою дочь. Имам ответил: “Отдай ее замуж за того, кто (верует и) страшится Аллаха Всемогущего и Достославного. Такой человек будет любить и уважать твою дочь, а если и рассердится на нее, то не поднимет на нее руку”.

Аль-мустатраф, т. 2, стр. 218.

قال رسول الله(ص):

من زوّج كريمته من فاسق فقد قطع رحمها

280- Святой Пророк (ДБАР) сказал: “Тот, кто выдаст свою дочь замуж за нечестивца и развратника, лишает ее родни”.

Аль-мухаджжат аль-байза, т. 3, стр. 94.

Зачем человек женится

قال رسول الله(ص):

من تزوّج امرأة لا يتزوّجها إلا لجمالها لم ير فيها مايحبّ ومن تزوّجها لمالها لا يتزوّجها إلا له وكله الله إليه، فعليكم بذات الدين

281- Святой Пророк (ДБАР) сказал: “Тот, кто взял в жены женщину только из-за ее красоты (не обращая внимания на то, верующая она или нет), не увидел в ней того, что достойно любви. Тому, кто женился ради богатства, Аллах не даст ничего другого, кроме богатства. Поэтому ищите себе верующую жену”.

Ат-тахзиб, т. 7, стр. 399.

قال الإمام الصادق(ع):

من تزوّج امرأة يريد مالها ألجأه الله الى ذلك المال

282- Имам Садык (ДБМ) сказал: “Тот, кто женится, ассчитывая разбогатеть, не обретет, по воле Аллаха, ничего, кроме богатства”.

Аль-Кафи, т. 5, стр. 333.

قال رسول الله(ص):

من تزوّج امرأة لمالها وكله الله اليه ومن تزوّجها لجمالها رأى فيها ما يكره ومن تزوّجها لدينها جمع الله له ذلك

283- Святой Пророк (ДБАР) сказал: “Того, кто берет жену ради ее богатства, Аллах лишит всего остального. Тому, кто женится (только) ради красоты, предстоит увидеть в своей жене то, что ему придется не по нраву. И только того, кто женится по вере, Аллах наградит и богатством, и красавицей-женой”.

Ат-тахзиб, т. 7, стр. 399.

قال رسول الله(ص):

من تزوّج امرأة لجمالها جعل الله جمالها وبالاً عليه

284- Святой Пророк (ДБАР) сказал: “Для того, кто берет женщину в жены (только) из-за ее красоты, Аллах превратит эту красоту в источник бед и несчастий”.

Васа’ил аш-ши‘а, т. 20, стр. 53.

قال الإمام السجاد(ع):

من تزوّج لله عزّ وجلّ ولصلة الرحم توّجه الله بتاج الملك والكرامة

285- Имам Саджад (ДБМ) сказал: “Того, кто вступает в брак во имя Аллаха Всемогущего и Достославного и ради укрепления родственных связей, Аллах увенчает богатством и почетом”.

Ман ля йахзуруху аль-факих, т. 3, стр. 385.

قال الإمام السجاد(ع):

من تزوّج لله عزّ وجلّ ولصلة الرحم توّجه الله بتاج الملك والكرامة

286- Святой Пророк (ДБАР) сказал: “Не женитесь из-за красоты, ибо красота может принести ей погибель, не женитесь из-за богатства, поскольку богатство может породить строптивость, а женитесь на той, что обладает истинной верой”.

Аль-мухаджжат аль-байза, т. 3, стр. 85.

Хлеб насущный

ال رسول الله(ص):

ملعون ملعون من يُضيّع من يعول

287- Святой Пророк (ДБАР) сказал: “Будь трижды проклят тот, кто не заботится о людях, находящихся на его иждивении”.

Ман ля йахзуруху аль-факих, т. 3, стр. 168.

قال رسول الله(ص):

من صبر على خلق امرأة سيئة الخلق واحتسب في ذلك الأجر أعطاه الله ثواب الشاكرين

288- Святой Пророк (ДБАР) сказал: “Тот, кто терпеливо сносит сварливый нрав своей жены, в рассчете на грядущее воздаяние, будет вознагражден Аллахом наравне с благодарными”.

Ман ля йахзуруху аль-факих, т. 4, стр. 16.

قال الإمام الصادق(ع):

الكاد على عياله كالمجاهد في سبيل الله

289- Имам Садык (ДБМ) сказал: “Тот, кто усердно трудится для пропитания семьи, подобен воину, сражающемуся во имя Аллаха”.

Ман ля йахзуруху аль-факих, т. 3, стр. 168,
а также Аль-Кафи, т. 5, стр. 88.

قال الإمام الصادق(ع):

ژكفى بالمرء إثماً أن يضيع من يعول

290- Имам Садык (ДБМ) сказал: “Человека можно считать грешником уже за то, что он лишает своей заботы людей, находящихся на его иждивении”.

Ман ля йахзуруху аль-факих, т. 3, стр. 168.

قال الإمام الصادق(ع):

من سعادة المرء أن يكون القيّم على عياله

291- Имам Садык (ДБМ) сказал: “Счастлив тот, кто заботится о жене и детях”.

Ман ля йахзуруху аль-факих, т. 3, стр. 168.

Познавательные статьи:



Формы дистанционного обучения

Передача мяча двумя руками снизу

Значение правильной осанки для жизнедеятельности человека

Основные ошибки при выполнении передач мяча на месте