Норма Разумного Бытия – беречь свою и чужую свободу, добиваться свободы добра и несвободы зла.
Содержание книги
- Глава 2. Принципы высшей пользы
- В чем новизна моей информации.
- Высшее правосудие и Высшие законы.
- Следовательно, кратчайший путь к долговременному благополучию – полноценное соблюдение Норм Разумного Бытия.
- Насколько корректны попытки ученых выращивать донорские органы искусственно из стволовых клеток и применять их для пересадки?
- Развитие души – основной процесс жизни.
- Обустройство жизненного пространства
- Сочетание разносторонности и специализации
- Человек – частица Бога. В Единении человека с Богом – вечное благополучие его души.
- Любовь способствует Развитию
- Эгоизм – извращенная любовь к себе.
- Надо разделять свободу добра и свободу зла. Несвобода зла является необходимым условием свободы добра.
- Добро, воздаваемое злодею, является злом.
- Норма Разумного Бытия – искать радость в гармоничном удовлетворении здоровых желаний разума и тела.
- Качество жизни определяется количеством, качеством и разнообразием радостей.
- Норма Разумного Бытия – беречь свою и чужую свободу, добиваться свободы добра и несвободы зла.
- Что препятствует свободе души?
- Несбалансированность по отношению к жизненным ценностям.
- Освобождение – технология сложная
- Благо и добро – согласующееся с Нормами
- Возможно ли определить, что ребенок данным заболеванием или невзгодами отрабатывает за конкретные грехи родителей, А не собственные прегрешения в прошлой или этой жизни.
- Как улучшить судьбу и здоровье
- Чем вызвано пожелание не мыться и не стричься Во время проведения акции оптимизации.
- Стоит ли делать клизмы или пить слабительное Во время акции оптимизации.
- Можно ли обращаться к целительным каналам рейки, космоэнергетики.
- Бесплодие мужчины и женщины – Это разные символические знаки. Ведь возможно, что причина кроется в прошлой жизни, А там мужчина мог быть женщиной, А теперешняя женщина – мужчиной.
- Таким образом, нравственность – естественное врождённое качество здоровой души разумного уровня.
- Любая разновидность эгоизма делает человека чужеродным элементом для общества, цивилизации и Бога.
- Плохо обращаться с животными, убивать их без необходимости
- Дружить с творящими зло – То же самое, что и соучаствовать в их преступлениях, проявлять нелюбовь по отношению к нормальным людям.
- Непротивление злу равносильно поощрению зла. Всё зло современного мира – результат невежества и недостаточного сопротивления злу.
- Противодействие адекватности восприятия
- Угнетающий чужую свободу теряет свою свободу если не в этой жизни, То в следующей. Порабощающий – порабощается.
- Неосознаваемые поступки души
- Для разумной души также важно не допускать патологических мыслей, То есть мыслей, не согласующихся с естественными Нормами природы и Нормами Разумного Бытия.
- Можно ли полагаться на Бога.
- Косвенные последствия аборта.
- О сексуальном воспитании молодежи.
- Вредна ли нецензурная брань?
- Биологически активные добавки.
- Влияние общественных процессов.
- О проблемах старости и продлении жизни.
- О связи здоровья и предназначения.
- С точки зрения концепции релгрос, – в чем польза или вред раннего выявления возможных заболеваний (особенно с учетом наследственности) – То есть ранней диагностики.
- Совокупность эсконов объектов, имеющих информационную взаимосвязь, проявляет свойства единого эскона.
- Судьба однояйцевых близнецов сходна.
Комментарий
Свобода – естественная потребность здоровой души. Нормально добиваться свободы и оберегать ее.
Быть свободным – это значит, кроме прочего, гармонично развиваться во всех сферах бытия, ни на чём не зацикливаясь, ничем не пренебрегая, оберегая свободу души от излишних привязанностей и стереотипов, от гордыни и излишнего страха.
Вряд ли кто посягал бы на чужую свободу, если бы знал, что за угнетение чужой свободы впоследствии свыше неизбежно воздаётся угнетением собственной свободы. Порабощающий рано или поздно будет рабом.
Свобода – необходимое условие полноценной жизнедеятельности и полноценного развития.
Свобода – норма цивилизованных взаимоотношений.
Человек должен быть свободен в той мере, в какой его свобода не оборачивается ущемлением чужой свободы. Общепризнанной нормой цивилизованного общества является равноправие людей. Следовательно, свободы личностей должны быть уравновешены.
Норма – добиваться своей свободы, добиваться повышения качества свободы в обществе.
Уравновешенность свобод зависит от степени совершенства системы общественно-экономических отношений. Поскольку современные отношения во всём мире крайне несовершенны, уравновешенности свобод нет нигде. В результате одним дозволено безнаказанно совершать крупные преступления и ограничивать свободу других людей, другим затруднительно реализовать хотя бы часть своего созидательного творческого потенциала.
Лишь совершенствование отношений по мере совершенствования знаний позволяет постепенно повышать качество жизни и свободы.
Фактически большинство людей любой страны сегодня живут в условиях несвободы. Это несвободное большинство обычно не способно в полной мере осознать свою несвободу, хотя именно она является главной причиной неудовлетворенности жизнью для этого большинства.
Проблема в том, что современные идеологи и философы зачастую не разделяют две противоположных ипостаси свободы – свободу добра и свободу зла. Говорят просто о некой свободе в некотором чуть ли не анархическом ее понимании. В результате общественным сознанием владеют иллюзии и мифы, не позволяющие выработать правильного представления об общественном порядке и свободе личности.
Одни в укреплении правопорядка видят исключительно лишь наступление на свободу, другие в плюрализме – неизбежном спутнике свободы – видят угрозу общественной безопасности.
Пора, наконец, понять, что нет просто свободы: есть свобода добра и есть свобода зла. Причем несвобода зла является необходимым условием свободы добра.
Понятием «свобода» я обозначаю именно свободу добра, свободу созидательной самореализации.
Необходимым условием свободы является свобода души.
Свобода души
Если ограничение свободы личности частично осознаётся людьми, то несвобода собственной души практически никогда ими не замечается. Для подавляющего большинства естественно ощущение полноценности и свободности собственного сознания, каким бы ущербным и несвободным оно ни было. Это обманчивое ощущение позволяет быть уверенным в однажды принятых убеждениях. Уверенность в убеждениях подкрепляется гордыней и лукавством. Крайнее проявление подобной необоснованной убежденности – фанатизм. Ему обычно подвержены души с малым опытом разумных воплощений.
Между тем, сознание человечества несвободно от иллюзий и ложных стереотипов. По сути, неадекватность мировосприятия делает человечество невменяемым, что подтверждает сама жизнь.
Новые Знания и вразумляющие невзгоды, допускаемые свыше, направлены на освобождение разумных душ от иллюзий, ложных стереотипов и гордыни.
Без свободы души нет истинной свободы.
|
