Мы поможем в написании ваших работ!
ЗНАЕТЕ ЛИ ВЫ?
|
Философско-нравственная проблематика романа М. Булгакова «Мастер и Маргарита»
Содержание книги
- Особенности фольклора и его жанровая система
- Лирика Пушкина, ее тематическое и художественное своеобразие
- Билет№5. Роман А. С. Пушкина «евгений онегин»как энциклопедия Русской жизни»
- Билет №6. Новаторство А. С. Пушкина-реалиста в прозе 30-х годов(« повести белкина» и «капитанская дочка»)
- Билет №8 «Герой нашего времени» М.Лермонтов как психологический роман
- Билет№10 Сатира и авторский идеал в поэме Н.В. Гоголя «Мертвые души»
- Билет №11 Изображение народной жизни в «Записках охотника» И.С. Тургенева
- Билет№ 13. «диалектика души» как основа психологического анализа в творчестве толстого.
- Как правило, темы в рассказах переплетаются.
- Билет№15 Основные течения и направления в русской литературе рубежа 19-20вв.
- Основные тенденции развития Русской прозы конца хіх-начала ХХ вв.
- Билет 18. Концепция любви в повестях А.Куприна в «Олеся», «Гранатовый браслет»
- Тема интеллигенции и революции в романе.
- Лирика Есенина: основные мотивы, связь с фольклором.
- Фольклорные традиции в творчестве Есенина
- Новаторские черты поэтики В.Маяковского
- А.Платонов «Котлован»: проблематика, основные мотивы, система образов.
- Философско-нравственная проблематика романа М. Булгакова «Мастер и Маргарита»
- Роман М. Булгакова «Мастер и Маргарита»: специфика сюжетостроения, образная система.
- Билет№29. Понятие о мифе, мифология, архетипы, категории мифов. Мифы Давней Греции
- Билет№30. Робинзон Крузо дефо как просветительская апология человека
- Романтизм як художня система.
- Билет№32 «Малыш Цазес» Гофман, жанровое своеобразие и моральная проблематика.
- Билет №33 «Отец Горио» Бальзак, драма обыденной жизни.
- Билет№35 Хемингуей «Старик и море» Образ несдающегося человека.
Похожие статьи вашей тематики
Неудивительно, что роман этот полифоничен, богат сложными философскими и нравственными проблемами, захватывает широкий круг тем. О “Мастере и Маргарите” написано много критических статей, роман исследовали литературоведы разных стран мира. Роман содержит несколько пластов смысла, он необычайно глубок и сложен. Глубочайшая философская проблема — проблема взаимоотношений власти и личности, власти и художника — находит отражение в нескольких сюжетных линиях. В романе присутствует атмосфера страха, политических гонений 1930-х годов, с которой столкнулся сам автор. Более всего тема угнетения, преследования неординарной, талантливой личности государством присутствует в судьбе Мастера. Недаром образ этот во многом автобиографичен. Однако тема власти, ее глубинного воздействия на психологию и душу человека проявляется и в истории Иешуа и Пилата. Своеобразие композиции романа заключается в том, что в сюжетную ткань повествования о судьбах московских обитателей вплетается основанная на евангельском сюжете повесть — повесть об Иешуа Га-Ноцри и Понтии Пилате. Здесь раскрывается тонкий психологизм Булгакова. Пилат — носитель власти. Этим обусловлена двойственность героя, его духовная драма. Власть, которой наделен прокуратор, вступает в противоречие с порывом его души, не лишенной чувства справедливости, добра и зла. Иешуа, беззаветно верящий в светлое начало в человеке, не может осознать и принять действия власти, ее слепого деспотизма. Столкнувшись с глухой властью, бедный философ погибает. Однако в душу Пилата Иешуа заронил сомнение и раскаяние, мучившие прокуратора долгие века. Так, идея власти связана в романе с проблемой милосердия и прощения. Для понимания этих вопросов важен образ Маргариты и посмертная судьба двух любящих друг друга героев. Для Булгакова милосердие выше мести, выше личных интересов. Маргарита громит квартиру критика Латунского, погубившего Мастера, но отвергает предложение уничтожить своего врага. После бала у Сатаны героиня в первую очередь просит за страдающую Фриду, забывая о собственном страстном желании вернуть Мастера. Булгаков указывает своим героям путь душевного обновления, преображения. Роман с его мистицизмом, фантастическими эпизодами бросает вызов рационализму, мещанству, пошлости и подлости, а также гордыне и душевной глухоте. Так, Берлиоза с его самодовольной уверенностью в завтрашнем дне писатель приводит к гибели под колесами трамвая. Иван Бездомный, напротив, оказывается способным преобразоваться, отказавшись от прошлых заблуждений. Здесь возникает еще один интересный мотив — мотив духовного пробуждения, наступающего с потерей того, что в косном обществе считается разумом. Именно в психиатрической больнице решается Иван Бездомный не писать более своих жалких стихов. Булгаков осуждает воинствующий атеизм, не имеющий истинной моральной основы. Важная мысль автора, утверждаемая его романом, — мысль о бессмертии искусства. “Рукописи не горят”, — говорит Воланд. Но многие светлые идеи живут среди людей благодаря ученикам, продолжающим дело учителя. Таков Левий Матвей. Таков и Иванушка, которому Мастер поручает “написать продолжение” своего романа. Таким образом, автор заявляет о преемственности идей, их наследовании. Необычно истолкование Булгаковым функции “злых сил”, дьявола. Воланд и его свита, находясь в Москве, возвращали к жизни порядочность, честность, карали зло и неправду.
Именно Воланд приводит Мастера и его подругу в их “вечный дом”, даруя им покой. Мотив покоя также знаменателен в булгаковском романе.Нельзя забывать и о ярких, замечательных своей выразительностью и сатирической остротой картинах московской жизни. Существует понятие “булгаковской Москвы”, появившееся благодаря таланту писателя подмечать детали окружающего мира и воссоздавать их на страницах своих произведений.
|